本書是由董上德編寫的《世說新語》選本，以《世說新語》的內(nèi)容為基礎(chǔ)，借鑒袁宏《名士傳》的框架與名單，以全新的編排方式對《世說新語》中出現(xiàn)的人物和故事進行了詳解。全書分為四卷：正始名士卷、竹林七賢卷、中朝名士卷以及東晉名士卷。書中將重要人物的故事大體依照其生平經(jīng)歷重做整合，參以正史詳細(xì)闡釋辨析，以達(dá)到知人論世的效果。寫法輕松幽默，史料權(quán)威可靠。摒棄傳統(tǒng)的按門類講解，以人物為線索，著力塑造魏晉士人群像。由人及史，呈現(xiàn)出27位名士在黑暗政治下的生存狀態(tài)與艱難抉擇。以史為據(jù)，展示亂世中的魏晉權(quán)貴名士圖鑒，

本書是由董上德編寫的《世說新語》選本，以《世說新語》的內(nèi)容為基礎(chǔ)，借鑒袁宏《名士傳》的框架與名單，以全新的編排方式對《世說新語》中出現(xiàn)的人物和故事進行了詳解。全書分為四卷：正始名士卷、竹林七賢卷、中朝名士卷以及東晉名士卷。書中將重要人物的故事大體依照其生平經(jīng)歷重做整合，參以正史詳細(xì)闡釋辨析，以達(dá)到知人論世的效果。寫法輕松幽默，史料權(quán)威可靠。摒棄傳統(tǒng)的按門類講解，以人物為線索，著力塑造魏晉士人群像。由人及史，呈現(xiàn)出27位名士在黑暗政治下的生存狀態(tài)與艱難抉擇。以史為據(jù)，展示亂世中的魏晉權(quán)貴名士圖鑒，

本書是由董上德編寫的《世說新語》選本，以《世說新語》的內(nèi)容為基礎(chǔ)，借鑒袁宏《名士傳》的框架與名單，以全新的編排方式對《世說新語》中出現(xiàn)的人物和故事進行了詳解。全書分為四卷：正始名士卷、竹林七賢卷、中朝名士卷以及東晉名士卷。書中將重要人物的故事大體依照其生平經(jīng)歷重做整合，參以正史詳細(xì)闡釋辨析，以達(dá)到知人論世的效果。寫法輕松幽默，史料權(quán)威可靠。摒棄傳統(tǒng)的按門類講解，以人物為線索，著力塑造魏晉士人群像。由人及史，呈現(xiàn)出27位名士在黑暗政治下的生存狀態(tài)與艱難抉擇。以史為據(jù)，展示亂世中的魏晉權(quán)貴名士圖鑒，

本書中英文對照,是一本全面介紹格魯吉亞文學(xué)家及其作品的圖文書。作者基于自身在格魯吉亞四年多的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)歷,系統(tǒng)梳理了如:紹塔·魯斯塔維里、阿卡基·采列捷利、伊利亞·恰夫恰瓦澤等格魯吉亞從古至今174位文學(xué)家的代表作。本書圖文并茂,附有作家的圖片及部分作品的封面等,詳細(xì)介紹了作品的內(nèi)容及作家的創(chuàng)作情況,通過閱讀本書,不僅可幫助中國讀者全面了解格魯吉亞文學(xué)創(chuàng)作情況,還是可以為深入研究格魯吉亞甚至外高加索地區(qū)的文學(xué)發(fā)展提供重要的參考。

本書主要由兩部分組成；一是把研究區(qū)域內(nèi)的大禹文化遺產(chǎn)(遺跡)，通過田野考察、調(diào)查，把這些躺在不同縣域的大禹文化遺產(chǎn)、遺跡，變成成果躍然紙上，這是一種實踐創(chuàng)新價值；二是通過走訪有關(guān)大禹文化遺產(chǎn)(遺跡)點位的縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村組的村民，特別是一些耄耋老人，將他們聽到的有關(guān)大禹傳說地點，傳說故事、搜集整理，一并呈現(xiàn)，提升成為阿壩州大禹文化的軟實力。

本書分為全國卷、青海卷兩部分，內(nèi)容包括“用心踐行人民公仆的使命和擔(dān)當(dāng)——記海北州祁連縣農(nóng)牧水利科技和鄉(xiāng)村振興局農(nóng)牧綜合行政執(zhí)法大隊四級主任科員秦海榛”“新時代的土鄉(xiāng)巾幗檢察官——記海東市互助縣人民檢察院第一檢察部主任、一級檢察官李明”等。

本書作者通過實地田野調(diào)查和對傳承人的尋訪，全面收集整理，在系統(tǒng)分類的基礎(chǔ)上做了詳細(xì)的梳理和介紹，內(nèi)容展現(xiàn)了索爾羌族的民俗、建筑、節(jié)慶、歷史、日常生活等各個方面。其獨特的詩歌語言、悠久的歷史內(nèi)涵和代代延續(xù)的口傳形式使其成為中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的寶貴財富，其內(nèi)容也蘊含著各民族文化的交流、交往與交融，是對中華民族共同體意識的有力佐證。

本書主要內(nèi)容包括對司馬相如研究的探討：司馬的政治、文學(xué)等方面的歷史貢獻(xiàn)和對歷史、社會的影響等方面內(nèi)容。如川師大教授李大明、唐普撰寫的《近百年司馬相如研究綜述》，川大教授張勇《佛教視野中的司馬相如——以中土寺院志為考·查中心》，南京大學(xué)教授許結(jié)的《司馬相如文論與武帝朝政治，山東財經(jīng)大學(xué)教授王繼訓(xùn)的《司馬相如文獻(xiàn)整理研究窺見之一二》，社科院歷史所李桂《論司馬相如對儒家“大一統(tǒng)”思想的繼承與發(fā)展》，西南民族大學(xué)教授徐希平的《從司馬相如對李杜的影響看其對中華文化的貢獻(xiàn)》，四川文化藝術(shù)學(xué)院鄭小瓊的《相如與

本書以大量出土的不同歷史時期的西域錢幣文物為研究實體,對西域古代錢幣的種類進行了梳理。探討中原錢幣在西域的傳播與影響、西方錢幣在西域的流通與融合、本地自鑄錢幣的出現(xiàn)、清代新疆紅錢與制錢的并行等。同時將利用一些傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn),對錢幣背后的故事進行深入探析,開創(chuàng)性地將錢幣背后的故事、文化以通俗的語言表達(dá)出來,并分門別類加以闡述。以一種獨特的視角讓人們讀懂西域錢幣的文化內(nèi)涵,從而了解西域的錢幣,喜歡西域的錢幣。

本書首先從史源的角度闡釋了“經(jīng)典”概念的誕生和變遷，經(jīng)典閱讀的價值與意義。然后按照我國傳統(tǒng)知識分類體系，分經(jīng)史子集四部對經(jīng)典要籍進行了導(dǎo)讀。最后介紹了文史類工具書、推薦書目的用法，為讀者進一步探索提供了工具。