《子不語(yǔ)》二十四卷及續(xù)編十卷，是有清一代文學(xué)宗師袁枚歷經(jīng)幾十年的艱辛，蔸集整理的一部文言小說集。它與蒲松齡的《聊齋志異》、紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》在清代筆記文學(xué)中鼎足而三，同樣是中國(guó)文言小說史上的重型巨作。全書從許多方面立體地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種弊病，揭露了□□□暗，鞭撻了貪官污吏，揭示了程朱理學(xué)的荒謬。袁枚提倡尊重人性，具有民主性進(jìn)步色彩等，這些思想閃耀在這部大作中尤為難能可貴。 《子不語(yǔ)》，因其文言文的特性，對(duì)今天的廣大讀者存在天然的閱讀障礙。 《全譯子不語(yǔ)：全二冊(cè)》以乾嘉版《隨園三十種

《搜神記》，是晉代名士干寶編撰的一部文言小說集，開一代風(fēng)氣之先，是古代中國(guó)早的志怪筆記小說。干寶被視為文言小說的鼻祖，在中國(guó)古代文學(xué)史上具有崇高的歷史地位。此后，誕生了步其后塵的《搜神后記》以及后世發(fā)現(xiàn)的多個(gè)“搜神”版本，尤其是宋代出現(xiàn)了一部重要的作品《搜神秘覽》，延續(xù)“搜神”的氣韻風(fēng)標(biāo)。 這些重要的古典文學(xué)大作，因其文言文的特性，對(duì)今天的廣大讀者存在天然的閱讀障礙�！度�譯搜神記五種》是首次把所見的“搜神系”重要而有價(jià)值的作品，聚攏合集為一冊(cè)，做了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)代白話轉(zhuǎn)譯，奉獻(xiàn)給讀者（其中，《搜神秘

鏡花緣是中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說代表作，《鏡花緣》前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們?cè)谂畠簢?guó)、君子國(guó)、無(wú)腸國(guó)等國(guó)的經(jīng)歷史。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。也在一定程度上討論了婦女問題。

《智囊》是明代大文學(xué)家馮夢(mèng)龍編撰的一部著名類書，收入古人智慧、技巧等故事一千余則，取材廣博，遍及明代以前史籍、文集、筆記、傳說等。依據(jù)內(nèi)容分十部二十八類，上自治國(guó)用兵之術(shù)，下至平民百姓生活技巧、市井小智，無(wú)所不包，且格調(diào)品位較高，今天讀來，不僅趣味橫生，亦能啟迪智慧，甚至發(fā)人深省。馮夢(mèng)龍（1574-1646），字猶龍，別署龍子猶、顧曲散人、墨憨齋主人等，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。曾任壽寧知縣，一生主要從事小說、戲曲等通俗文學(xué)的創(chuàng)作與整理。他輯錄的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》（世稱“三言”）在

《閱微草堂筆記》是清代紀(jì)昀（字曉嵐，1724-1805）撰寫的筆記小說，共二十四卷，計(jì)一千一百余則。紀(jì)昀二十四歲中舉人，三十一歲成進(jìn)士，官至禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士，并任《四庫(kù)全書》總纂官。其晚年主要精力放在《四庫(kù)全書》的編纂上，而《閱微草堂筆記》則是他個(gè)人留給后人的重要的作品。紀(jì)昀生活在清王朝國(guó)力鼎盛的“乾嘉時(shí)代”，他身居高位，能透過“盛世”的外表，以“說狐道怪”的形式揭露社會(huì)矛盾的尖銳和人性的陰暗面，舉凡官吏的貪婪、小人的奸詐、道學(xué)家的虛偽、流氓無(wú)賴的可惡、平民百姓的生計(jì)艱難等，在書中都有較充分

《聊齋志異》是我國(guó)清初著名小說家蒲松齡寫的一部文言短篇小說集，內(nèi)容多收錄民間流傳的鬼狐故事，是研究我國(guó)清初民間思想的重要資料�！读凝S志異》大多采用傳奇手法來描寫志怪的題材，融物性、神異性、人性于一體，塑造了一系列花妖狐魅的藝術(shù)形象。既生動(dòng)描寫了個(gè)人渴望解放和追求幸福的喜怒哀樂，也深刻揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種弊端和世態(tài)炎涼。篇篇講的都是鬼、狐、仙、怪，字字都是人、情、世、態(tài)。字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。在現(xiàn)實(shí)與虛幻之間，一個(gè)個(gè)狐仙鬼魅不再猙獰可怕，而是嘻笑嗔怒間情深義重，讓

《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清朝小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。這些短篇小說或揭封建統(tǒng)治的黑暗，或抨擊科舉制度的腐朽，或反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。描寫愛情主題的作品，在全書中數(shù)量很多，它們表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現(xiàn)了作者理想中的愛情。

清李伯元著，清歐陽(yáng)鉅元增注。據(jù)清宣統(tǒng)元年（1909）上海崇本堂石印本影印。全書共分為五編，六十回，由相對(duì)獨(dú)立的官場(chǎng)故事連綴而成，且文前配有精美插圖。內(nèi)容涉及廣泛，上至皇帝權(quán)臣，下至雜役小吏，多根據(jù)真實(shí)素材改編。描繪了晚清官場(chǎng)光怪陸離的社會(huì)景象，批判封建統(tǒng)治，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深刻揭露了官僚制度的腐敗。

本書據(jù)一九二四年刊本影印，吳趼人著。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》描寫了自1884年中法戰(zhàn)爭(zhēng)以來二十年間的各種奇聞怪事。作者以*人稱的視角，記述了近二百個(gè)所見所聞的小故事，對(duì)晚清社會(huì)進(jìn)行了全方位的掃描,揭露了大變局時(shí)期發(fā)生于官場(chǎng)、洋場(chǎng)、商場(chǎng)和家庭的種種怪現(xiàn)狀,同時(shí)勾畫出了一幅財(cái)狼虎豹魑魅魍魎的鬼蜮世界。整部作品雖塑造了幾個(gè)正面人物形象，但毫無(wú)例外地走向悲劇，揭露了晚清社會(huì)和封建制度行將滅亡、無(wú)可挽救的歷史命運(yùn)。

《簡(jiǎn)讀·聊齋志異》用全白話的方式，解析了這本中國(guó)古代經(jīng)典小說。全書選取聊齋五百多篇故事中廣為人知和有趣的一百篇小說加以白話文講述。為讀者描繪了一個(gè)詭異奇幻的世界，借描繪狐仙鬼怪，反映人間百態(tài)，具有濃郁的浪漫主義色彩。 全書通俗易懂，適合成人閱讀，也適合家長(zhǎng)讀給孩子們聽，可謂老少皆宜，也是饋贈(zèng)親友的佳品。