《當代城市建設中的藝術設計研究》將城市藝術設計的基本概念、原則和方法等內容作了全面系統(tǒng)的介紹，解構了城市藝術設計的組成要素，重點圍繞城市建設中形象設計、景觀藝術設計和居住環(huán)境藝術設計這三部分的內容提出了設計的要點和方法，后通過不同類型和層次的城市藝術設計實踐展現了城市藝術設計豐富的方式方法及其價值。

本書是關于空中人居環(huán)境和垂直城市理論的專著，作者從建筑形態(tài)和歷史分析出發(fā)，探討城市人居從“空間的城市”（acityofspaces）到“實體的城市”（acityofobjects）的轉變，分析了空中庭院和空中花園在諸多方面的價值，尤其是作為替代性社會空間（alternativesocialspaces）在現代和當代城市人居中的重要作用。本書繼承和拓展了楊經文“垂直城市設計”的理論，提倡融入公共領域社會特征的一種新的混合空間。本書清晰地反映了空中人居環(huán)境當前的實踐和研究成果，較好地平衡了先鋒建筑師

建筑，或規(guī)模宏大或玲瓏精巧、或東方韻味或西洋風情、或沉穩(wěn)古典或現代奔放，無論知名與否，其對美的追求都是共通的；而對不同空間的詮釋卻是每一座建筑所特有的。只有置身在空間中，親眼去看、傾耳靜聽、用手掌去撫摸接觸，才能了解建筑的價值。作者走遍10個國家，探訪了25座令他一見傾心的建筑。從文丘里設計的母親之家、馬蒂斯留下的光之寶，到柯布西耶五次更改設計方案的薩伏伊別墅；從騎士時代的巍巍古堡、維也納迷宮般的下水道，再到囚禁過眾多思想家的豐多摩監(jiān)獄……25個空間，25張表情，一磚一瓦凝結建筑之美，

本書以設計考研作為教學切入點從而闡述景觀園林空間設計的理念,作者除了對近年來各院校高分快題試卷進行總結之外,同時搜集了近7年從“突圍設計考研”走出去的各大目標院校優(yōu)秀學員的考試經驗和復習思路。

本書運用數字技術來展現傳統(tǒng)的木構之美，將傳統(tǒng)融于現代，將藝術融于技術。全書分為宋式斗栱及清式斗栱，內容包括：宋式斗栱；四鋪作插昂補間鋪作；四鋪作插昂柱頭鋪作；四鋪作插昂轉角鋪作；四鋪作里外并一抄卷頭，壁內用重栱等。

本書首先探討了當前環(huán)境設計涌現的理念、中外環(huán)境設計面臨的問題、全球化對環(huán)境藝術設計的影響，以及我國現代環(huán)境藝術設計本土化現象缺失；重點論述了環(huán)境設計的要素、內容展開探討；*后分析了中國環(huán)境藝術設計的建構，如空間組織、內界面裝飾、視覺符號、歷史人文因素、本土植物等的本土應用。全書邏輯清楚，敘述語言簡潔，內容詳盡，實用性強。

諸葛村位于浙江蘭溪境內，始建于元代中后期，是國內迄今發(fā)現的諸葛亮后裔的最大聚居地。村內建筑以九宮八卦為理念依勢而建，錯落有致，構思精妙。村里民居、祠堂、商鋪、牌坊等形制多樣。有形的建筑群落與凝結其中的營造技藝、設計理念、習俗信仰、藝術精神一起，形成了獨特的古建筑文化意象。

奧姆斯特德提出的“LandSeape”一詞，現在有了多種翻譯，如：景觀、風景園林、景觀設計、造園、景園，至今，這一詞都沒有非常合適的翻譯，筆者認為，從專業(yè)發(fā)展的角度來看，其內容并不僅僅只是《建筑十書》中所提出的包涵建筑及相關環(huán)境等內容，還應該包含傳統(tǒng)的園林藝術和技術，甚至包含更廣泛的自然科學和地理相關學科的內容�，F代景觀規(guī)劃設計涵蓋的內容更加廣泛，尺度更大，知識面也更廣，涉及因’素更多，是面向大眾群體，強調精神文化的綜合學科，對專業(yè)人員的綜合素質有更高要求。筆者認為，現代景觀規(guī)劃設計的專業(yè)基礎是

中國傳統(tǒng)門窗是“門”與“窗”的總稱。在原始社會，先人居住的建筑是不分門與窗的，門就是窗，窗就是門。隨著人類文明的進步，門和窗才慢慢分開，各司其職了。但門與窗兼用的現象還是存在，這就是“隔扇”，隔扇在中國傳統(tǒng)建筑中的比重很大，差不多上檔次的傳統(tǒng)建筑均用成排的隔扇，它們昂然挺立在一根根的立柱之間，既是門，又是窗，上面雕飾著精美的圖案，顯示了中華民族的建筑風采和氣派。因此，我們這本書仍將門與窗組合在一起，稱為《中國傳統(tǒng)門窗木雕》。