本書是一部古籍解讀類書籍�！兜赖陆�(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》《老子》,分“道經(jīng)”“德經(jīng)”上下兩篇,共八十一章�！兜赖陆�(jīng)》把人放置于大自然這一無(wú)限的時(shí)空中去探求人與自然、人與人、身與心之間的關(guān)系,通過逆向思維,提出了許多為時(shí)人所忽略的重大問題。度陰山對(duì)《道德經(jīng)》進(jìn)行注釋、翻譯和解讀,用通俗的語(yǔ)言,以全新的現(xiàn)代化視角解讀《道德經(jīng)》,提煉對(duì)現(xiàn)代人最具啟發(fā)性的觀點(diǎn),還原《道德經(jīng)》背后的智慧,使有些深?yuàn)W難懂的內(nèi)容變得通俗易懂。

本書從《鬼谷子》中精選99句實(shí)用口訣，總結(jié)縱橫術(shù)三大法則：煉心立身口訣、捭闔御世口訣、循道施教口訣。

本書是一部歷史人物傳記,用小說筆法敘述了李斯的一生。李斯早年師從荀子學(xué)習(xí)帝王之術(shù),學(xué)成之后入秦為官,丞相呂不韋以為郎官,勸說秦王嬴政滅諸侯、成帝業(yè)。秦王采納他的計(jì)謀,離間各國(guó)君臣,最終成功滅六國(guó)。公元前237年,李斯進(jìn)上《諫逐客書》,阻止驅(qū)逐六國(guó)客卿。待秦統(tǒng)一天下后,李斯聯(lián)合王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝。之后,李斯參與制定法律,統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度,奠定了中國(guó)兩千多年歷史的基本格局。秦始皇死后,李斯勾結(jié)內(nèi)官趙高偽造遺詔,迫令公子扶蘇自殺,擁立胡亥為二世皇帝,后被趙高陷害謀反,公元前208年

我們常掛在嘴邊的“而立”“不惑”“知天命”這些詞，都來源于孔子。當(dāng)我們年近三十，在社會(huì)上尚無(wú)立身之地；年近四十，為家長(zhǎng)里短而煩心茫然；年近五十，為老之將至而惶惶不知所措……這些時(shí)候，我們需要讀一讀中國(guó)人共同的老師——孔子。十五志于學(xué)：家貧不忘立志孔子三歲時(shí)，父親就去世了，在母親的拉扯下長(zhǎng)大。雖然家境貧寒，但孔子沒有消磨志氣。他常常擺設(shè)祭器，模仿祭祀的禮儀動(dòng)作，不知不覺就成了禮儀專家。十五歲時(shí)，他就確立了“克己復(fù)禮”、為天下人謀生的大志向，并終其一生為之不懈努力。三十而立：知識(shí)與能力才是立身之本孔

華杉先生精研《論語(yǔ)》30多年，綜合了朱熹、王陽(yáng)明、張居正等先賢的經(jīng)典闡釋，用429篇輕松暢快的解讀文章，帶你回到2500年前孔子講道理、講故事的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，平白如話，親切有味，讀起來毫不費(fèi)勁。 本書在著力講透《論語(yǔ)》原意的同時(shí)，對(duì)于人們因?yàn)?500多年的語(yǔ)言和時(shí)代隔閱造成的普遍誤讀、誤解，作了正本清源式的詳解分析。在此基礎(chǔ)上，作者華杉對(duì)全書進(jìn)行修訂，引文、篇日標(biāo)題、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等一一更新！ 翻開本書，逐字逐句讀懂《論語(yǔ)》原文，切身體會(huì)兩千五百多年來，中國(guó)人得以修身養(yǎng)性、安身立命的智慧箴言。

本書出版以來，已成為絕大多數(shù)人了解王陽(yáng)明及其心學(xué)思想的入門讀本。 在蠻荒的龍場(chǎng)，王陽(yáng)明悟出了圣人之道，吾性自足，即人人皆有良知。而在血腥的沙場(chǎng)和險(xiǎn)惡的朝堂，讓龍場(chǎng)悟道實(shí)際發(fā)揮作用的，是知行合一，即遵循內(nèi)心的良知，便能達(dá)到寧?kù)o于內(nèi)、無(wú)敵于外的境界。 如果心學(xué)是圣賢功夫，那么知行合一則是俗世智慧。知行合一并非得自頓悟，而是在磨難中不斷反思、修練，砥礪出的生命境界。 在經(jīng)歷了當(dāng)眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼，流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險(xiǎn)，荒山野嶺的孤寂、無(wú)人問津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平靜后，王

學(xué)會(huì)這些心法，你就能成為像王陽(yáng)明一樣一呼百應(yīng)的管理者！ 【場(chǎng)景一】剛上任時(shí)覺得自己缺乏領(lǐng)導(dǎo)力,做事畏手畏腳。 不是有了能力才自信，而是有了自信后才會(huì)有意識(shí)地去提高自己，提升能力。王陽(yáng)明從未上過戰(zhàn)場(chǎng)，卻只用了四十七天就平息了寧王醞釀十年的叛亂。之所以能做到這一點(diǎn)，不是因?yàn)樗�是兵法奇才，而是因�(yàn)樗麍?jiān)定不移地相信自己要做，且一定能做到。 【場(chǎng)景二】給下屬發(fā)年終獎(jiǎng),為什么他總是表現(xiàn)得興致缺缺? 賞罰一定要及時(shí)。王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》中

本書是以中國(guó)國(guó)家圖書館館藏清嘉慶十年（1805）秦氏石研齋《鬼谷子注》刊本為原文依據(jù)，力求為讀者呈現(xiàn)原汁原味的《鬼谷子》。 書中內(nèi)容形式為導(dǎo)讀解題原文注釋譯文附錄，并對(duì)原文中的生僻字進(jìn)行了注音，方便閱讀的同時(shí)，也幫助讀者理解《鬼谷子》的原意、釋義和深意，讀完不僅可以全懂，而且人人都能讀懂鬼谷天書。 翻開本書，識(shí)人、交友、布局、談判、全懂了！

你是不是也對(duì)種類繁多的國(guó)學(xué)典籍頭疼不已？你是不是想要一本輕松有趣的國(guó)學(xué)入門書？通過手繪漫畫和段子，陳磊（筆名：混子哥）領(lǐng)銜的半小時(shí)漫畫團(tuán)隊(duì)就帶讀者分清了國(guó)學(xué)的各大門派，理清了國(guó)學(xué)的來龍去脈儒家、道家、法家、墨家、兵家、魏晉玄學(xué)、程朱理學(xué)、陸王心學(xué)： 儒家就像HR，*會(huì)處理人際關(guān)系，把國(guó)家秩序安排得明明白白； 道家向往自由，推崇無(wú)為而治，offer送到手里都不接； 法家都是職業(yè)經(jīng)理人，他們用開公司的套路，把國(guó)家一步步做大做強(qiáng)； 玄學(xué)就是摸魚哲學(xué)，清談就像在公司例會(huì)上扯淡； 理學(xué)是儒學(xué)的全新款式，

本書由百萬(wàn)冊(cè)暢銷書《知行合一王陽(yáng)明》作者度陰山，從浩如煙海的心學(xué)著作中精心挑選出99句至理箴言，并對(duì)每一句進(jìn)行了精辟的解讀，將晦澀難懂的陽(yáng)明心學(xué)濃縮成了一本通俗易懂、可以每天習(xí)練的隨身讀物。讓你在輕松閱讀中，漸漸獲得“知行合一”的無(wú)邊智慧和無(wú)窮力量！