文本質(zhì)量可靠，改編自戴建業(yè)教授名作《戴建業(yè)精讀世說新語》，由戴教授親自選篇編定。 漫畫內(nèi)容精彩，知名漫畫家胖樂胖樂著繪，有趣有味，老少咸宜的《世說新語》閱讀佳作。 東床坦腹、雪夜訪戴、管寧割席……30篇爆笑漫畫，30個(gè)魏晉名士經(jīng)典故事。 拿起來就很難放下，輕松領(lǐng)略魏晉風(fēng)度真義，從此走進(jìn)這部傳世名作。
《閱微草堂筆記》是一部古典文言筆記體志怪小說集，是晚年的紀(jì)曉嵐在《四庫全書》和《四庫全書總目》這兩項(xiàng)政府工程接近尾聲時(shí)，悄悄開啟的個(gè)人工程，可稱為高階打工人紀(jì)曉嵐的摸魚之作。《閱微草堂筆記》獨(dú)具雍容淡雅，天趣盎然的藝術(shù)特色，是中國文學(xué)史上的經(jīng)典作品。 《閱微草堂筆記》一共收錄1196則民間神怪小故事，或?yàn)楣砗�，或�(yàn)檎鎸?shí)見聞，涉及民情風(fēng)俗、奇聞?shì)W事、官場(chǎng)世相、典章名物，等等，包羅萬象，極具社會(huì)和文化價(jià)值。本版為全新彩插白話版，精選150篇經(jīng)典篇目，含名篇《河中石獸》《狼子野心》《長生豬》等。
《西游記》的故事在唐玄奘取經(jīng)之后，經(jīng)歷數(shù)百年的演變，逐漸發(fā)展成型，多認(rèn)為在明代結(jié)撰成為小說。本版《西游記》以明刊金陵世德堂本《西游記》，為底本進(jìn)行勘校。并利用兩種日藏世本進(jìn)行參校，希望讓《西游記》在文字上呈現(xiàn)更原本的風(fēng)貌。對(duì)于底本缺失、漫漶、錯(cuò)訛之處，參考明清其他版本擇優(yōu)選用。本書校注同時(shí)參考了現(xiàn)代學(xué)者的研究成果。對(duì)小說中出現(xiàn)的傳統(tǒng)宗教、哲學(xué)詞匯，俗語諺語和基本的文言字詞等做了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖⑨�。�?duì)世本原有的夾批，以注釋形式予以部分保留。愿幫助讀者更好地理解這一偉大名著。另特別附贈(zèng)《西游故事設(shè)定集》，帶
北宋末宣和年間宋江起義之事，于史可征。各類作品中可見相關(guān)記載，如"宋江嘯聚亡命，剽掠山東一路，州縣大震，吏多避匿"。從南宋到明代，在話本、說書場(chǎng)、戲曲舞臺(tái)，都可以聽到梁山英雄的傳說。不論是宋代話本中"花和尚""武行者"的個(gè)人傳奇，還是完整故事初具雛形的《宋江三十六人贊》《大宋宣和遺事》，抑或元雜劇中為數(shù)不少的水滸戲，都為水滸故事演化為小說提供了基本條件。到元末明初，作者根據(jù)這些世代積累、集體創(chuàng)作的材料，取舍綴集，編纂加工，寫成了《水滸傳》這部英雄傳奇小說。本版采用以相對(duì)接近作者原筆，時(shí)代較早的完
據(jù)《文選鈔》記載的武寧縣令干慶死后三日，吳猛前往吊喪，卻說干慶陽壽未盡，本不該死，他要為其向上天爭(zhēng)辯。吳猛在干慶的尸體旁躺下，幾天之后，兩個(gè)人一起醒過來了。干寶聽聞此事，有所感念，遂著《搜神記》。
所謂傳奇，即是指唐代文人集中創(chuàng)作的短篇小說，內(nèi)容多以記述奇聞異事為主。與先秦神話、六朝志怪相比，唐傳奇首次出現(xiàn)自覺性的藝術(shù)虛構(gòu)，自此，古代小說作為一種文學(xué)體裁才真正成熟。晚唐裴铏以《傳奇》作為自己小說集的名稱。宋以后,人們根據(jù)這類小說多傳寫奇聞異事的特點(diǎn),泛稱唐人小說為\"傳奇\"。魯迅\"發(fā)意匡正\"(《唐宋傳奇集》序例)﹐重新編輯一部可以憑信的唐宋傳奇集﹐因據(jù)《文苑英華》﹑《太平廣記》﹑《青瑣高議》等著作﹐選錄單篇傳奇《古鏡記》﹑《補(bǔ)江總白猿傳》﹑《離魂記》等45篇﹐編成此集。集中絕大多數(shù)是
《世說新語》，記載東漢后期到魏晉時(shí)期名人佚事的筆記小說。文筆簡(jiǎn)潔輕快，語言含蓄雋永，意味玄遠(yuǎn)悠長，“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰奇”。是長青的國學(xué)經(jīng)典，了解魏晉名士風(fēng)度的好讀本。本書是精選本，選取書中有故事性、哲理性、趣味性的內(nèi)容，并增加翻譯和注釋，讓讀者輕松享受閱讀古籍的樂趣。
《封神演義》依托商周王朝交替時(shí)期"武王伐紂"的史實(shí)，結(jié)合民間傳說和作者的豐富想象力，講述了紂王因輕侮女媧，后受其所派千年狐貍精妲己迷惑、殘害忠良、濫殺無辜、不斷征伐以西周為首的"叛逆"諸侯國、*終自取滅亡的故事。戰(zhàn)爭(zhēng)的另一方，周文王姬昌被紂王無故囚禁羑里七年，*終逃回西岐，拜姜子牙為相，死于紂王發(fā)起的連年征戰(zhàn)之中。其子周武王姬發(fā)繼位后，在應(yīng)對(duì)征討的過程中廣納良才，不斷壯大國力，*后實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略反攻，推翻了商湯，建立周朝。商周之戰(zhàn)中，天上地下的神仙分為闡教和截教兩派，用各自的神通和法寶亂入戰(zhàn)局，改變戰(zhàn)
《鏡花緣》是清代文人李汝珍所作的長篇小說。武則天當(dāng)政時(shí)代，秀才唐敖仕途失意，隨妻舅林之洋出海，遍歷四十多個(gè)國家。君子國，其人衣冠帶劍，樂于謙讓；白民國，個(gè)個(gè)相貌清俊、風(fēng)流儒雅，實(shí)則不通文理；女兒國，男子反穿衣裙，以主內(nèi)事，女子反穿靴帽，以主外事；歷經(jīng)種種奇事后，唐敖終有所悟，遁入仙山小蓬萊……作者借想象中的海外奇談譏評(píng)時(shí)事，寄寓理想，結(jié)構(gòu)類似《格列佛游記》，其中女兒國一段被胡適盛贊為世界女權(quán)史上不朽的文字；書中唐敖、林之洋、多九公三個(gè)人物個(gè)性鮮明，其對(duì)話、情節(jié)機(jī)智幽默
《三言》由十篇古白話小說構(gòu)成，講述流傳已久的世態(tài)人情、悲歡離合。杜十娘、賣油郎、喬太守……這些民間故事里的動(dòng)人形象，會(huì)在本書得到HIFI級(jí)別的還原。書中選篇均來自明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍編著的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》--此三言也是書名的由來。與以往版本不同的是，所選篇目沒有任何刪減，一切活色生香，形神俱在。作為可媲美《金瓶梅》的文學(xué)名著，三言的可讀性與故事技巧，歷來為人推崇。這次的選本《三言》，剔除了老舊過時(shí)的觀念與題材，僅留存今日適讀、必讀之作--從原著一百二十
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