1991年12月25日，蘇聯(lián)國旗從克里姆林宮上方悄然降下，俄羅斯三色旗取而代之，蘇聯(lián)從地圖上消失了。 作為蘇聯(lián)蕞后幾年的見證者和參與者，馬特洛克站在di一現(xiàn)場帶領我們回溯那動蕩多變的年代。地方不再與莫斯科亦步亦趨，民眾開始反對原有的一切，各方力量也在或明或暗地相互撕扯；戈爾巴喬夫進退失據(jù)，葉利欽有仇必報，政變者各懷鬼胎……透過親歷者的敘述，切爾諾貝利、東歐劇變、八月政變、戈爾巴喬夫和葉利欽，都不再是教科書上定義模糊的名詞或符號，而成為生動的事件和活生生的人物。 從中/

美國以自由的代/言/人自居，然而以民主思想為基礎的政治制度、司法體制和社會文化卻暴露出越來越多的弊端。本書以卡特里娜颶風襲擊新奧爾良為切入點，展現(xiàn)了一幅美國社會縱斷式的景觀圖，災害暴露出的貧困、不平等、政治分裂、種族壁壘等問題始終困擾著美國的政治家和普通人。美國式民主是否具有本質(zhì)上的缺陷？以“他者”的視角，著眼于美國的政治困境，日本學者嘗試解構(gòu)美國式民主。

父母的職業(yè)決定子女的職業(yè)，父母的收入決定子女的收入，父母的階層決定子女的階層，寒門再難出貴子？私立學校貴族化，公立學校精英化；職業(yè)教育缺失，大學生畢業(yè)即失業(yè)；年輕人沒有存款，養(yǎng)老金杯水車薪；人人平等的機會被剝奪教育、就業(yè)等各個方面的不平等與階層差距都在擴大。 日本經(jīng)濟學會會長，用翔實的數(shù)據(jù)揭示了一直不受重視的年輕人失業(yè)、女性貧困、老年人無依無靠等格差社會的嚴峻狀況，并提出解決之道。作者不拘于經(jīng)濟學家的立場，以人文主義的關懷，試圖為弱勢群體發(fā)聲。