本書(shū)分為七篇，包括國(guó)學(xué)概論、經(jīng)子解題、理學(xué)綱要、歷史研究法、史籍與史學(xué)、中國(guó)史籍讀法、中國(guó)文化史等內(nèi)容。

該書(shū)稿是著名教育家李柏映二十多年教育思想的系統(tǒng)性闡述、分析和總結(jié)，著重介紹了李柏映老師心性教育的核心問(wèn)題，從心性與品德、心性與智力、心性與理想等角度出發(fā)，引出心性教育的四把鑰匙、十六字方針等重要教育方法，對(duì)青少年的品德養(yǎng)成、心理健康的成長(zhǎng)等具有開(kāi)創(chuàng)性意義。書(shū)中語(yǔ)言平實(shí)流暢，其揭示的教育理念亦可為廣大教育工作者提供有效借鑒。

暫無(wú)

國(guó)學(xué)經(jīng)典，精心設(shè)計(jì)、精致美觀，燙金工藝皮面精裝；裝幀精致結(jié)實(shí)耐用，鎖線精裝隨意翻閱不掉頁(yè)；原著正版精讀原典，配備原文+簡(jiǎn)明的注釋和白話新解；精美插圖，生僻字、多音字、多義字一網(wǎng)打盡，為閱讀增添興趣。

本書(shū)是一部以簡(jiǎn)約漫畫(huà)對(duì)國(guó)學(xué)進(jìn)行解讀的作品。全書(shū)以儒家中庸、道家無(wú)為、法家法治、墨家兼愛(ài)和兵家智慧等人生哲學(xué)，將仁義禮智信、溫良恭儉讓等中國(guó)精神元素簡(jiǎn)練明雋、雅俗兼采地融入到生活、工作和學(xué)習(xí)里，讓讀者在潛移默化中理解與運(yùn)用。

錢(qián)文忠給孩子的國(guó)學(xué)故事系列，根據(jù)錢(qián)文忠講《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》《玄奘西游記》《論語(yǔ)》《墨子》《醫(yī)圣李時(shí)珍》《資治通鑒》《后漢書(shū)》《新唐書(shū)》以及眾多未曾公布的故事匯編整理，共包含八冊(cè)，此為前四冊(cè)，分別是孝悌篇（《愛(ài)人者人恒愛(ài)之》）、睿智篇（《好之者不如樂(lè)之者》）、夢(mèng)想篇（《有志者事竟成》）、禮儀篇（《不學(xué)禮無(wú)以立》）。

《求闕齋讀書(shū)錄》為曾國(guó)藩讀經(jīng)史子集的讀書(shū)筆記。該書(shū)以經(jīng)、史、子、集分類，每條先列原文，其下為札記，或考證，或感言。光緒時(shí)由曾氏弟子王定安分門(mén)別類匯集成編�！肚箨I齋讀書(shū)錄》以對(duì)經(jīng)典的考據(jù)訓(xùn)詁為主，創(chuàng)獲頗多，由之可見(jiàn)曾國(guó)藩深厚的考據(jù)學(xué)造詣。此書(shū)為“子海精華編”之一，“子海精華編”是全國(guó)哲學(xué)社科規(guī)劃辦委托山東大學(xué)實(shí)施的國(guó)家社科基金重大委托項(xiàng)目“《子海》整理與研究”的重大階段性成果。其對(duì)中國(guó)古籍的整理與傳播，對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，乃至對(duì)我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)，都具有良好的效益價(jià)值。

本書(shū)是一部面向普通讀者的國(guó)學(xué)普及讀物，旨在讓讀者初步了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。作者以通俗的筆法，依托國(guó)學(xué)這一概念，向讀者們介紹了中國(guó)的語(yǔ)言文字、歷史、地理、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等多方面的基礎(chǔ)知識(shí)，正如作者所言：本書(shū)的討論限于常識(shí)的范圍，不是深入的研究，更不是講整理工作，只是關(guān)于國(guó)學(xué)的初步概念提示。

《六經(jīng)奧論》，六卷明黎溫序以為宋鄭樵撰，朱彝尊《經(jīng)義考》曰，其書(shū)議論與通志略不合，非漁仲所著：審矣�；蛟�本佚其名字，后人以其辨論諸經(jīng)好高立異近于夾潦之學(xué)，故附會(huì)于樵耶？抑是書(shū)前代無(wú)聞，至明乃出于盱江危邦輔家，或即邦輔所托名，亦未可知也。

《讀書(shū)管見(jiàn)》，二卷元王充耘撰。是編自宋末訖元，言《書(shū)》者率宗蔡氏，充耘所說(shuō)皆與蔡氏多異同。觀其辨?zhèn)魇谛姆ㄒ粭l可知其戛然自別矣。