中華學(xué)術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。魏晉之際，儒家經(jīng)學(xué)受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，玄虛之風(fēng)大為興盞�！吨袊�(guó)文化知識(shí)讀本：魏晉玄學(xué)“三大派”》講述在我國(guó)歷代的學(xué)術(shù)思想中，可以說(shuō)玄學(xué)是最具有內(nèi)在意蘊(yùn)、對(duì)文人最具有吸引力、更加具有文學(xué)內(nèi)涵的一種思維模式。其在發(fā)展過(guò)程中，內(nèi)部又分為三個(gè)派別：何晏、王弼主張名教本于自然；阮籍、嵇康認(rèn)為“越名教而任自然”；郭象認(rèn)為名教即自然，此三者即為魏晉玄學(xué)“三大派”。