本書收錄了《華語電影之概念：一個理論探索》《淪陷時期的上海電影與中國電影的歷史敘述》《我們時代的敘事》《論新中國社會主義經典電影體系》《百年總過電影商業(yè)美學的主題變奏》等文章。

本書對影視制作與短視頻創(chuàng)意策劃進行探索，分別對影視藝術拍攝技術、影視藝術后期編輯技術、影視廣告創(chuàng)意策劃與創(chuàng)作技術、短視頻創(chuàng)意策劃與創(chuàng)作技術、5G時代短視頻創(chuàng)新傳播策略、新媒體時代短視頻廣告植入策略等進行論述。

有關英雄的敘事文本一直都是世界各民族文化歷史中相當重要的構成部分。從某個層面上來說，英雄敘事所建構的是人類精神領域中不可或缺的鈣元素。因此，英雄敘事類的作品向來是一個民族文化藝術中值得珍視和驕傲的財富。這也是為什么在世界眾多民族中流傳甚廣的文化遺產當中，記述英雄和英雄故事的史詩類作品居多，影響也，如古希臘荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》、古巴比倫的《吉爾伽美什》、印度的《摩訶婆羅多》、芬蘭的《卡勒瓦拉》(卡勒瓦拉直譯意為英雄國)，等等。我國各民族中也流傳著眾多歌頌英雄的作品，如舉世聞名的三大英雄

本書分七章，內容包括：新媒體與微紀錄片概述、新媒體語境下微紀錄片的傳播分析、新媒體語境下微紀錄片的發(fā)展優(yōu)勢、新媒體語境下微紀錄片的豐富題材、新媒體語境下微紀錄片的敘事策略等。

《早期中國電影的現(xiàn)代主義（1922-1937電影美學）》從“電影性”的角度探索中國電影學派美學理論框架的路徑，以現(xiàn)存從1922年到1937年間的上海出品的有影像資料傳世的中國早期電影為研究對象，探索意識形態(tài)、美學和工業(yè)及技術的存在形式之間的相互作用。由此出發(fā)，《早期中國電影的現(xiàn)代主義（1922-1937電影美學）》也可以看作是對當下媒介研究和傳播學中媒介物質性轉向討論的一種直接回應。

《想象的救贖：香港武俠電影的敘事演變與文化轉型（1949-1997）/光明社科文庫》以敘事演變和文化轉型為關鍵詞，將電影敘事和文化研究關聯(lián)起來，以回答1949～1997年間的當代香港武俠電影在中國武俠電影作為類型片發(fā)展史上的地位，作為香港文化之重要成員在香港文化變遷中的意義這兩個問題為核心目標，選題新穎且富有現(xiàn)實意義�！断胂蟮木融H：香港武俠電影的敘事演變與文化轉型（1949-1997）/光明社科文庫》彌補了中國武俠電影研究無貫通性敘事演變史的缺陷，重構了香港武俠電影發(fā)展演變的版圖，刷新了香港電影

暫無

本書圍繞電視劇項目價值評估這個核心課題，以問題為導向，構建電視劇項目投融資價值評估指標體系，找到電視劇項目中所有的影響投融資價值的因素，并針對這些因素進行研究，以量化模型、專業(yè)解析、理性判斷等方式，形成對電視劇價值評估、制作過程、項目管理的理性認知，引入電視劇項目的金融保險體系、風控評估體系、專業(yè)管理體系等方案，最大限度的識別和防范可能出現(xiàn)的投融資風險，增加對產業(yè)價值鏈中生產、制作、發(fā)行、播出等環(huán)節(jié)的控制力，提高生產效率和產出效益，具有重要的理論價值和實踐意義。

本書是一部電影研究專著。書中既有電影藝術基礎知識的梳理和總結，亦有個人的批評與思考，特別是抓住山西地方文化的精神脈絡，由此出發(fā)，思考電影，實踐和探究影視教學理念和方法，力求達到一定的理論深度和一定的實踐參考價值。這是當下中國電影文化發(fā)展的基本局面，而這一局面本身就是產業(yè)發(fā)展與觀眾需求之間辯證關系的直接表現(xiàn)。

《短暫的分離是為了更長久的相聚》——齊秦這部電影里，我ZU1喜歡的是那種情懷。那是一種丟失很久的東西，慢慢談戀愛，臉紅心跳的感覺，無力回天的滋味，在這部電影里得到了充分的體現(xiàn)�！稕]有人能挽回時間的狂流》——饒雪漫那時我們真的年輕，奮不顧身，躍躍欲試，人生明明有無數(shù)的可能，卻往往悲觀的一塌糊涂�？墒�，這就是人生，不是嗎？《有些命中注定就是命中注定》——馬思純安然的情感和人生都是我很想在銀幕上塑造的角色類型，這也是我之前從沒演過的角色�！哆�好沒錯過》——霍建華很多了解這個角色的朋友都會說，齊嘯這個角