本書是關(guān)于跨文化背景下高職英語教育創(chuàng)新理論研究方面的學(xué)術(shù)論著，語言是基于一定的文化背景而存在的，不同的語言必然有不同的文化差異，本書對(duì)跨文化背景下的高職英語教育進(jìn)行了系統(tǒng)研究，深入闡釋了文化與跨文化的內(nèi)涵，對(duì)英語教育中文化存在的要素進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上論述了跨文化背景下高職英語教學(xué)交際能力培養(yǎng)的策略與高職英語教學(xué)的研究，并介紹了跨文化背景下高職英語自主學(xué)習(xí)模式與教學(xué)趨勢，最后對(duì)跨文化背景下的高職英語教師的培養(yǎng)進(jìn)行了闡述。

《柬埔寨以北探路記（五）》為《柬埔寨以北探路記》第五集，共五集，輯卷十二至卷十五部分�！都砥艺�以北探路記》法國晃西士加尼（現(xiàn)譯弗朗西斯·安鄴）撰，清佚名譯，十五卷，此次影印為清光緒十年鉛印本。原書1873年在法國巴黎出版，1875年清朝洋務(wù)大臣丁日昌命人翻譯此書，負(fù)責(zé)督譯。此書是法國的弗朗西斯·安鄴于1866年率領(lǐng)一探險(xiǎn)隊(duì)探索開辟往中國腹地的商路的探路記。書中記載的考察內(nèi)容項(xiàng)目繁多，如所到之處的經(jīng)緯度、日常氣溫、礦產(chǎn)分布、山勢河流、動(dòng)植物資源、道路里程、民族民俗、古跡遺址、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)以及各種產(chǎn)品

《柬埔寨以北探路記（四）》為《柬埔寨以北探路記》第四集，共五集，輯卷十至卷十一部分。《柬埔寨以北探路記》法國晃西士加尼（現(xiàn)譯弗朗西斯·安鄴）撰，清佚名譯，十五卷，此次影印為清光緒十年鉛印本。原書1873年在法國巴黎出版，1875年清朝洋務(wù)大臣丁日昌命人翻譯此書，負(fù)責(zé)督譯。此書是法國的弗朗西斯·安鄴于1866年率領(lǐng)—探險(xiǎn)隊(duì)探索開辟往中國腹地的商路的探路記。書中記載的考察內(nèi)容項(xiàng)目繁多，如所到之處的經(jīng)緯度、日常氣溫、礦產(chǎn)分布、山勢河流、動(dòng)植物資源、道路里程、民族民俗、古跡遺址、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)以及各種產(chǎn)品價(jià)

《柬埔寨以北探路記（三）》為《柬埔寨以北探路記》第三集，共五集，輯卷七至卷九部分�！都砥艺�以北探路記》法國晃西士加尼（現(xiàn)譯弗朗西斯·安鄴）撰，清佚名譯，十五卷，此次影印為清光緒十年鉛印本。原書1873年在法國巴黎出版，1875年清朝洋務(wù)大臣丁日昌命人翻譯此書，負(fù)責(zé)督譯。此書是法國的弗朗西斯·安鄴于1866年率領(lǐng)—探險(xiǎn)隊(duì)探索開辟往中國腹地的商路的探路記。書中記載的考察內(nèi)容項(xiàng)目繁多，如所到之處的經(jīng)緯度、日常氣溫、礦產(chǎn)分布、山勢河流、動(dòng)植物資源、道路里程、民族民俗、古跡逮址、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)以及各種產(chǎn)品價(jià)格

《束埔寨以北探路記（一）》為《束埔寨以北探路記》第一集，共五集，輯序至卷三部分�！妒�埔寨以北探路記》法國晃西士加尼（現(xiàn)譯弗朗西斯·安鄴）撰，清佚名譯，十五卷，此次影印為清光緒十年鉛印本。原書1873年在法國巴黎出版，1875年清朝洋務(wù)大臣丁日昌命人翻譯此書，負(fù)責(zé)督譯。此書是法國的弗朗西斯安鄴于1866年率領(lǐng)一探險(xiǎn)隊(duì)探索開辟往中國腹地的商路的探路記。書中記載的考察內(nèi)容項(xiàng)目繁多，如所到之處的經(jīng)緯度、日常氣溫、礦產(chǎn)分布、山勢河流、動(dòng)植物資源、道路里程、民族民俗、古跡遺址、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)以及各種產(chǎn)品價(jià)格等等

考古學(xué)強(qiáng)調(diào)地下出土資料的完整性，把古代藝術(shù)品看作共存關(guān)系中的一個(gè)組成部分，反對(duì)過去那種只重孤立的藝術(shù)品而舍棄一般遺物的錯(cuò)誤做法。本書在收集資料和研究中即是按照這一原則行事，力求將畫像銅器放在完整的墓葬環(huán)境中探索。畫像銅器的出土環(huán)境、所屬階層以及所在墓葬與周圍墓葬遺存的關(guān)系都將成為考察畫像銅器的重要信息。本書對(duì)前人的研究成果進(jìn)行了全面的整理和研究，主要的創(chuàng)新點(diǎn)有以下幾項(xiàng)。第一，從分區(qū)入手建立起一個(gè)客觀體系，便于讀者把握這類文物具有的共同特征，并了解它們的地區(qū)差異性。第二，在紋飾研究方面：筆者從美術(shù)

本書分三部分對(duì)印度歷史進(jìn)行了講述。第一部分聚焦于淪為英屬殖民地前印度各政權(quán)的更迭及莫臥兒帝國的建立與發(fā)展;第二部分講述在英國殖民下的印度與英國殖民政策的矛盾以及在殖民統(tǒng)治下印度政治、生活、文化等方面的的變化。第三部單獨(dú)講述了南印度從朱羅時(shí)代下延到19世紀(jì)中葉大致分為朱羅時(shí)代、毗奢耶那伽羅時(shí)代、納亞克時(shí)代等五個(gè)階段的歷史。

本書為一部中國當(dāng)代文學(xué)評(píng)論集,作者采用當(dāng)下較流行的文學(xué)理論與研究方法,選取中國當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域七部典型小說代表作,分別為茹志娟《百合花》、宗璞《紅豆》、蕭平《三月雪》、梁斌《紅旗譜》、阿城《棋王》、莫言《紅高粱》、郝景芳《北京折疊》,進(jìn)行文本細(xì)讀,分析這些作品的思想內(nèi)容、語言形式等美學(xué)特征與特質(zhì),思考這些小說的時(shí)代精神、主流文學(xué)觀念等在當(dāng)下文學(xué)、文化中的價(jià)值與意義,力求體現(xiàn)出一些新視角、新理論、新方法,展示文學(xué)的存在價(jià)值和本質(zhì)內(nèi)涵。除此之外,本書還對(duì)蕭平的所有小說作品進(jìn)行作家論式的解讀。

本書是作者對(duì)當(dāng)下文學(xué)的評(píng)論集,有作者在安溪、廈門、濟(jì)南等地的講演稿,有對(duì)當(dāng)下小說、散文、詩歌等文學(xué)體裁的深刻見解,有對(duì)日本作家東野圭吾、哥倫比亞作家馬爾克斯作品的解讀分析,有對(duì)中國作家劉震云等人新書的分析,也有對(duì)魯迅作品的剖析,體現(xiàn)了作者對(duì)困擾、制約當(dāng)代文學(xué)的具體問題的觀察和覺悟,也體現(xiàn)了一個(gè)青年學(xué)者的文化擔(dān)當(dāng)。作者結(jié)合自己大量中外名著的閱讀經(jīng)驗(yàn),望聞問切,深沉把脈,直陳意見,對(duì)文學(xué)初學(xué)者有一定的指導(dǎo)意義。

本書全面系統(tǒng)地分析了直播帶貨的行業(yè)現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢,展現(xiàn)了直播帶貨給用戶帶來的消費(fèi)體驗(yàn)優(yōu)勢,并重點(diǎn)圍繞“主播”這一崗位,講解了關(guān)于主播崗位的發(fā)展歷程、帶貨主播專業(yè)技能的提升、帶貨主播職業(yè)素養(yǎng)的提升、優(yōu)質(zhì)主播的招募及培養(yǎng)以及熱門類目帶貨主播的直播模型等內(nèi)容。書稿由業(yè)界知名的三位主播撰稿,時(shí)尚新穎,市場性強(qiáng),操作性強(qiáng),客觀全面,并輔以詳細(xì)的事例解讀,有很強(qiáng)的可讀性和指導(dǎo)性,非常符合當(dāng)下新傳媒態(tài)勢下的讀者用戶口味。