“殺人犯女兒”顧菁菁選擇逃避令她窒息的生活，執(zhí)意出走卻又跌進(jìn)另一個(gè)沼澤。當(dāng)她決定為于陸出頭的那一刻，她和姜熾天的人生軌跡便被命運(yùn)之神攪在了一起。原本只是一場(chǎng)打發(fā)無(wú)聊時(shí)光的惡魔的玩笑，卻沒(méi)想到，這個(gè)倔強(qiáng)的少女直直地撞進(jìn)了他的心中。只是，那些無(wú)法抹去的沉重秘密，卻讓兩個(gè)人無(wú)法靠近……越是想要逃避的，越是不得不面對(duì)，越是想要深?lèi)?ài)的，越是不得不推開(kāi)。我們固執(zhí)地追求著想要的世界，魯莽地跌倒，然后遺憾地錯(cuò)過(guò)。當(dāng)絕望漸漸逼近，還能不能看到黎明前的微光？

西蒙·紐康教授的《西蒙·紐康講天文學(xué)》改編自著名天文學(xué)家西蒙·紐康的經(jīng)典著作《通俗天文學(xué)》�！锻ㄋ滋煳膶W(xué)》是近百年來(lái)最流行、最經(jīng)典的成人大眾天文學(xué)科普讀物。本書(shū)以其為藍(lán)本，根據(jù)青少年的知識(shí)結(jié)構(gòu)、閱讀習(xí)慣進(jìn)行知識(shí)深度的調(diào)整，并根據(jù)最新的天文學(xué)發(fā)展情況對(duì)藍(lán)本錯(cuò)誤之處進(jìn)行該整合更新。另外，本書(shū)配以豐富的高質(zhì)量天文學(xué)圖片，對(duì)書(shū)中的知識(shí)進(jìn)行了很好的解釋和補(bǔ)充。

0～3歲是孩子的特殊時(shí)期，科學(xué)的喂養(yǎng)不僅直接關(guān)系到寶寶的健康成長(zhǎng)，更關(guān)系到寶寶日后的智力發(fā)展�！�0-3歲寶寶喂養(yǎng)小百科》從科學(xué)、實(shí)用的角度出發(fā)，以圖解形式，就如何母乳喂養(yǎng)、怎樣人工喂養(yǎng)、何時(shí)添加輔食、如何添加、怎樣滿(mǎn)足小兒對(duì)各種營(yíng)養(yǎng)素的特殊需求等，以及嬰幼兒各時(shí)期的關(guān)鍵問(wèn)題給予了解答，從而保證您的寶寶能健康茁壯成長(zhǎng)。

艾瑪斯旺的生活與童話(huà)故事沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系。棄嬰的身世讓她從來(lái)都是形單影只——直到28歲生日的晚上，一個(gè)男孩的來(lái)訪(fǎng)令一切都發(fā)生了翻天覆地的變化。亨利將艾瑪帶回他在緬因州童話(huà)鎮(zhèn)的家，那里所有的居民都是童話(huà)故事里的人物，不過(guò)他們?nèi)�都不記得自己的真�?shí)身份。假如他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，那么他那位性情溫婉而又孤獨(dú)的老師，瑪麗瑪格麗特布蘭切特，其實(shí)就是白雪公主……還是艾瑪失散多年的母親。在童話(huà)世界里，我們可以看到白雪公主在巫后的逼迫下四處流亡，為求生而淪為逃犯。白雪是逐漸成長(zhǎng)為英雄的女孩，為了能夠與真愛(ài)白馬王子永遠(yuǎn)幸福地生活

迄今為止，從社會(huì)認(rèn)知、媒體報(bào)道和公共外交等視角研究中印關(guān)系，特別是當(dāng)代中印關(guān)系的曲折發(fā)展已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者的一種自覺(jué)。從目前情況看，中印關(guān)系處在前所未有的大好發(fā)展時(shí)機(jī)，“中印友好”、“人文交流”或“公共外交”等已成為中印關(guān)系研究領(lǐng)域的重要關(guān)鍵詞。這說(shuō)明，從跨文化、跨學(xué)科的視角出發(fā)系統(tǒng)考察中印人文交流的歷史、現(xiàn)狀及中印雙向認(rèn)知、印度中國(guó)學(xué)、中國(guó)印度學(xué)等重要命題是非常必要的。本書(shū)主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容：第一，辨析中印文明特質(zhì)和梳理中印文化交流的歷史脈絡(luò)；第二，考察和總結(jié)中印雙向認(rèn)知的歷史發(fā)展

本書(shū)是首屆聯(lián)合國(guó)研究青年論壇獲獎(jiǎng)?wù)撐募�。這些論文從不同的視角和層面闡述了聯(lián)合國(guó)與南南合作的相關(guān)問(wèn)題，其中包括南南合作的動(dòng)力、新型南南合作、中國(guó)的發(fā)展理念、全球互聯(lián)網(wǎng)治理、金磚國(guó)家、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、公私伙伴關(guān)系、保護(hù)的責(zé)任等。這些研究反映了聯(lián)合國(guó)與南南合作中的若干新課題和新趨勢(shì)，對(duì)于我們把握南南合作的特點(diǎn)和意義，利用創(chuàng)新南南合作推動(dòng)中國(guó)提出的“一帶一路”等新倡議，并利用南南合作與聯(lián)合國(guó)可發(fā)展議程相對(duì)接，具有重要的啟發(fā)和參考價(jià)值。

以日本、韓國(guó)、埃及、以色列、沙特、阿聯(lián)酋、科威特等亞非主要國(guó)家的文化政策為研究對(duì)象，以學(xué)科交叉為路徑，研究?jī)?nèi)容上融合歷史嬗變與經(jīng)驗(yàn)啟示，研究方法上結(jié)合文本分析與實(shí)地調(diào)研，研究材料上調(diào)和中國(guó)立場(chǎng)與外國(guó)觀(guān)點(diǎn)，研究宗旨上推進(jìn)基礎(chǔ)研究與對(duì)策建議，充分發(fā)揮多語(yǔ)種特色與跨文化優(yōu)勢(shì)，多視角、多方位地剖析亞非主要國(guó)家在制訂、實(shí)施文化政策中所取得的經(jīng)驗(yàn)和所面臨的難題，為中國(guó)相關(guān)部門(mén)提供決策參考，為提升中國(guó)文化軟實(shí)力建言獻(xiàn)策。

《幸福，一次哲學(xué)之旅》內(nèi)容簡(jiǎn)介：三千年來(lái)，哲學(xué)家?guī)缀趸卮鹆怂�有�?wèn)題，但始終沒(méi)有透徹回答幸福到底意味著什么：人總是在聽(tīng)到幸福離開(kāi)的聲音時(shí)，才發(fā)現(xiàn)它曾經(jīng)來(lái)過(guò)身邊。歐洲著名哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、宗教史家弗雷德里克·勒諾瓦先生，捕捉到人類(lèi)思想長(zhǎng)河中關(guān)于幸福的耀眼火花，將東西方哲學(xué)融為一爐：當(dāng)西方遇見(jiàn)東方，當(dāng)佛祖與埃彼克泰特會(huì)心微笑，蒙田與莊子隔空神交，幸福的真諦，就在哪里。我們總是欲求更多的占有，我們總是以為，為人服務(wù)毫無(wú)價(jià)值；我們將心和神投射到物質(zhì)世界中，以此來(lái)尋求滿(mǎn)足；我們總是沉浸于對(duì)短暫快樂(lè)的追求中，

據(jù)說(shuō)魂是吱吱有聲的，只是一般耳朵根本無(wú)法聽(tīng)到——它的歡叫或哭泣只有采摘老手才能知道。一般的人以為魂在那一刻必要哭泣悲傷的，其實(shí)不然�；觌x開(kāi)了軀體就等于一個(gè)客人離開(kāi)了常住的寓所，其高興與否完全要看它住得舒服不舒服。有的剛一離開(kāi)即歡叫不止，有的則戀戀不舍�；昶鋵�(shí)是純稚如兒童的，它天真極了，只是和骯臟的皮囊合在一處才變得形形色色。 ——《魂魄收集者》 《魂魄收集者》是著名作家、第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者張煒的一部中短篇小說(shuō)精品選，收錄了張煒的短篇小說(shuō)代表作《植物

打不疼，記不親，人要是沒(méi)記性就沒(méi)指望了。這是她的話(huà)。哥哥姐姐誰(shuí)要闖下了禍，她會(huì)扒下衣褲用柳條抽，一點(diǎn)看不出她作為一個(gè)奶奶的慈祥和母親的仁愛(ài)，倒像個(gè)后娘一樣冷酷。她說(shuō)不打不成才，打爛的肉會(huì)長(zhǎng)好，闖下的禍補(bǔ)不好。事實(shí)證明，她是成功的，在以后的日子里哥哥姐姐懂得自重，識(shí)得大體，過(guò)得有模有樣，活得有模有樣。 ——《黑夜長(zhǎng)于白天》 《黑夜長(zhǎng)于白天》收入季棟梁的四部代表性的中篇小說(shuō)《黑夜長(zhǎng)于白天》《老解》《以張艮為例》《讓唾沫飛》。作品中所描寫(xiě)的人物栩栩如生、精妙