《藍》系詩人孫啟放近年來發(fā)表詩作的結(jié)集，共分5輯。第一輯收錄現(xiàn)代主義詩歌，充滿著先鋒和探索精神，通過一系列瑣碎的意象來含蓄地表達對社會現(xiàn)實的思考。第二輯收錄的作品可稱為新古典主義詩歌，縈繞著古典意象和氛圍，將中國傳統(tǒng)文化中的古典精神用現(xiàn)代詩歌技巧表達出來。第三輯，詩名均是古今人物，有贊美、有戲謔，整體顯示出從容、充裕、幽默和灑脫的風(fēng)格，間接反映了詩人的歷史觀。第四輯，對習(xí)以為常的事物或概念進行解剖，如《微機房》《文學(xué)》《數(shù)學(xué)》等，生發(fā)詩意，引起讀者的思索。第五輯，主要記錄作者對自然山水的親近，以

智永真草千字文，真草千字文，智永所寫，本冊墨跡本，日本小川簡齋氏藏。紙本冊裝，首頁已殘，僅存二百行，行十字，文中不避隋唐帝諱，又有數(shù)字與唐以來傳本不同，如“召”，后世本作“呂”等。據(jù)考，清代楊守敬等以為是唐臨本，從書法論此帖筆畫豐潤，雅有六朝遺韻。《翁志飛實臨解析智永真草千字文》將請著名書法家翁志飛老師對此碑帖進行臨摹示范�！段讨撅w實臨解析智永真草千字文》主要內(nèi)容為當代書壇中堅力量代表翁志飛先生對傳世智永《真草千字文》的藝術(shù)解析和臨摹示范。全書既有對智永書法風(fēng)格及《真草千字文》創(chuàng)作特點的深入講解

該書內(nèi)容廣泛，其中保存了大量的佚失印譜文獻，對于篆刻文獻研究具有較高的參考價值和資料價值。整理者杜志強，在王敦化原書基礎(chǔ)上，予以訂補整理，校正原書的訛誤，補充王氏未見的版本信息，并且編制了索引，是一個便于翻閱使用的整理本。

《顏勤禮碑》是顏真卿書法為成熟時期的佳作之一，其結(jié)構(gòu)具有端莊豁達、舒展開朗、動靜結(jié)合、巧拙相生、雍容大方之特點。其用筆橫細豎粗，藏頭護尾，方圓并用，雄健有力。豎畫取“相向”之勢，捺畫粗壯且雁尾分叉，鉤如鳥嘴，點畫間氣勢連貫。碑中的字，同樣的點畫有不同的變化，生動多姿、節(jié)奏感強。此碑重法度、重規(guī)矩，具有大唐盛世之氣象�！段讨撅w實臨解析顏勤禮碑》將請著名書法家翁志飛老師對此碑帖進行臨摹示范�！段讨撅w實臨解析顏勤禮碑》，深入講解顏體楷書的發(fā)展源流、《顏勤禮碑》的風(fēng)格特色，更從執(zhí)筆方法、臨摹筆法、結(jié)構(gòu)布

《歷代書法名家匯·心經(jīng)》精選了歷代書法大家王羲之、歐陽詢、張旭、蘇軾、米芾、趙孟頫、文徵明、董其昌等大家所寫的《心經(jīng)》書法作品多幅�！栋闳舨�羅蜜多心經(jīng)》在中華傳統(tǒng)文化中的地位很高。這部經(jīng)在民間廣為流傳，因為它直接切入佛學(xué)的核心要義，而且簡短精要，很多人都會背誦，影響非常大，很多書法名家都有寫過。本冊選編眾名家作品，供讀者臨賞、學(xué)習(xí)，另附《心經(jīng)》譯本介紹及名家對《心經(jīng)》的解讀，使讀者能夠在理解文本的基礎(chǔ)上欣賞、學(xué)習(xí)書法。

《硬筆書法教典（行書）》較全面、系統(tǒng)、詳細。從書寫環(huán)境、鋼筆構(gòu)造、鋼筆選擇、鋼筆使用保養(yǎng)，基本筆畫的寫法等方面入手，對獨體字、合體字的結(jié)構(gòu)原理和變化規(guī)律逐個進行剖析，其書法理論和技法講得深入淺出、通俗易懂。所以此書不僅僅適合青少年學(xué)習(xí)，成年人讀之同樣會得益匪淺，亦可將其當作成年人和老年人的自學(xué)教材使用。

《當代儒學(xué)（8輯）》是四川思想家研究中心主辦的儒家思想理論輯刊，每年出版兩輯，此為8輯。本書所稱的“當代儒學(xué)”，是指改革開放以來、尤其是21世紀以來的儒學(xué)復(fù)興中所出現(xiàn)的新的儒家思想創(chuàng)造、新的儒學(xué)理論形態(tài)，旨在回應(yīng)當今時代的呼喚、解決當今社會的問題。通過對當代儒學(xué)的研究與評介，推動儒學(xué)復(fù)興、中華文化復(fù)興；著眼于儒家的“活的思想”，推進當代儒學(xué)的思想原創(chuàng)、理論建構(gòu)，推出當代儒學(xué)的重要學(xué)派、代表人物。

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