身份認(rèn)同早已為學(xué)術(shù)界所關(guān)注，眾多學(xué)者對(duì)其內(nèi)涵和意義進(jìn)行了深入的探討和研究。本書簡(jiǎn)要梳理了身份認(rèn)同的內(nèi)涵和相關(guān)理論基礎(chǔ)，隨后選取了相關(guān)社會(huì)主體，對(duì)其社會(huì)身份認(rèn)同進(jìn)行了深入的理論探究。對(duì)教師的社會(huì)身份認(rèn)同及其建構(gòu)進(jìn)行了分析；基于新媒體環(huán)境研究了旅游群體的身份認(rèn)同問(wèn)題；以滑板運(yùn)動(dòng)為例，對(duì)運(yùn)動(dòng)群體的身份認(rèn)同及其建構(gòu)進(jìn)行了詳細(xì)的闡述；深入探討了老年群體的社會(huì)身份認(rèn)同及其建構(gòu)。全書內(nèi)容豐富，闡述清晰，對(duì)于身份認(rèn)同的理論研究具有一定的價(jià)值。

本書共八部分，內(nèi)容包括：概述、留學(xué)回國(guó)人員總體情況、留學(xué)回國(guó)人員就業(yè)狀況分析、留學(xué)人才回國(guó)就業(yè)狀況調(diào)查報(bào)告、留學(xué)人才海外就業(yè)狀況調(diào)查報(bào)告、國(guó)內(nèi)主要城市引進(jìn)留學(xué)歸國(guó)人才政策總結(jié)、國(guó)內(nèi)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)急需緊缺人才分析、專題研究報(bào)告。

本書分為兩大部分《必殺36技》及26套全真模擬試卷(試題、解析各一冊(cè))�！侗貧�36技》歸納總結(jié)了考試所需的全部應(yīng)試技巧，能夠全面幫助考生掌握對(duì)應(yīng)的題型解題方法，快速提升解題速度。全真模擬試卷的每套試題均精心挑選契合命題規(guī)律的試題，參考真題的試卷結(jié)構(gòu)和難度進(jìn)行編排，旨在幫助考生提前演練，提升實(shí)戰(zhàn)能力。

暫無(wú)

暫無(wú)

對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，創(chuàng)新精神和意識(shí)是奠定藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的根本和前提。在具體的藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，新的觀點(diǎn)及思維表達(dá)在很大程度上影響著藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命力，基于此本專著從藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美心理和表現(xiàn)出發(fā)，介紹了藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的表達(dá)、藝術(shù)設(shè)計(jì)新觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上將理論與實(shí)踐相結(jié)合，闡述了藝術(shù)設(shè)計(jì)靈感的獲取與表達(dá)、藝術(shù)設(shè)計(jì)功能語(yǔ)言與構(gòu)思表達(dá)、藝術(shù)設(shè)計(jì)的物化與比較，最后以視覺(jué)傳達(dá)中詼諧意趣的思維表現(xiàn)與運(yùn)用為研究對(duì)象，結(jié)合實(shí)際案例詳細(xì)講述了應(yīng)用實(shí)踐，以期對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)能提供一定的參考。

本書共八章，內(nèi)容包括：高校舞蹈專業(yè)教學(xué)理論基礎(chǔ)、高校舞蹈表演與其他藝術(shù)的合作、高校舞蹈表演體系構(gòu)建、高校舞蹈表演專業(yè)教學(xué)模式、高校舞蹈專業(yè)課程構(gòu)建、基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的高校舞蹈專業(yè)教學(xué)、高校舞蹈表演專業(yè)人才培養(yǎng)、高校舞蹈表演專業(yè)教學(xué)實(shí)踐。

本書從碳中和物流的理論基礎(chǔ)，碳中和物流環(huán)境下選址、路徑、配送聯(lián)合優(yōu)化方法，碳限制下碳中和物流與供應(yīng)鏈優(yōu)化模型和面向21世紀(jì)的低碳物流展望四個(gè)角度出發(fā)，對(duì)低碳物流的理論、方法與應(yīng)用、低碳物流的實(shí)現(xiàn)路徑等進(jìn)行研究，提出低碳物流環(huán)境下選址、路徑、配送聯(lián)合優(yōu)化方法，給出碳限制下低碳物流與供應(yīng)鏈優(yōu)化建模方法、求解算法、仿真計(jì)算和靈敏度分析方法。低碳物流是低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，通過(guò)對(duì)物流全過(guò)程運(yùn)作進(jìn)行優(yōu)化，建立高效的低碳物流系統(tǒng)勢(shì)在必行。

本書描寫第一卷種種天真可愛(ài)種種、種種天真、守拙、我們都該做個(gè)農(nóng)人、“啊哈”、一本正經(jīng)、明明那么普通，卻又這么自信、一株山楂樹(shù)、把菜種在石墻縫里。等內(nèi)容

本研究以教育學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科的理論觀點(diǎn)為指導(dǎo)，采用史論結(jié)合、以史為鑒的史學(xué)思維方式，分析了蒙古英雄史詩(shī)形成、發(fā)展和演變過(guò)程以及主要內(nèi)容與表演形式；運(yùn)用觀察法和深度訪談法，了解蒙古民族的群體特征以及所依存的自然環(huán)境社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境；通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查法從現(xiàn)有史詩(shī)藝術(shù)形式中掌握年輕一代受眾群體對(duì)蒙古英雄史詩(shī)文化的認(rèn)知，概括了蒙古英雄史詩(shī)文化傳承的實(shí)態(tài)，找到傳承困境所在；繼而將蒙古英雄史詩(shī)文化置于教育傳承和數(shù)字化保護(hù)的視野下，重點(diǎn)分析了教育傳承蒙古英雄史詩(shī)文化的有效性和適切性，以及適合史詩(shī)文化特