《王國(guó)維：人間詞話(huà)》是著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維所著的一部文學(xué)批評(píng)著作。接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作的評(píng)論。表面上看，《人間詞話(huà)》與中國(guó)相襲已久之詩(shī)話(huà)，詞話(huà)一類(lèi)作品之體例，格式，甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點(diǎn)作為詞學(xué)，美學(xué)的根據(jù)，影響很是深遠(yuǎn)。

本書(shū)將有關(guān)魅力和號(hào)召力的基本內(nèi)容簡(jiǎn)化為20個(gè)法則——也許其中個(gè)別聽(tīng)起來(lái)有些復(fù)雜，但良藥苦口利于病。在某些層面上，互動(dòng)是一門(mén)科學(xué)，每個(gè)動(dòng)作都會(huì)引起一個(gè)回應(yīng)。這些正是長(zhǎng)久以來(lái)，通過(guò)分析對(duì)話(huà)和互動(dòng)帶給人的寶貴積累。而透過(guò)閱讀和實(shí)踐它，你將學(xué)到將自己引向成功的完整思維方式，你的魅力和號(hào)召力將令人無(wú)法抵擋。同時(shí)你還會(huì)學(xué)到如何利用這些新技能，并將它們拓展至你的事業(yè)、人際交往和生活中。

本書(shū)收錄了納蘭性德具有代表性的詞作，都是對(duì)納蘭性德情感的真實(shí)寫(xiě)照，并附有注釋、賞析等欄目，從多角度將作品的主題思想、創(chuàng)作背景以及所蘊(yùn)含的意境、情感全面地展示出來(lái)。同時(shí)，同詞情詞境相契合的人物畫(huà)像、山水景物，以及情景圖等，通過(guò)多種視覺(jué)要素的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到“詞中有畫(huà)，畫(huà)中有詞”的藝術(shù)境界。

滕固曾留學(xué)日本和德國(guó)從事藝術(shù)史的學(xué)習(xí)，其《中國(guó)美術(shù)小史》《唐宋繪畫(huà)史》是用德國(guó)風(fēng)格學(xué)研究中國(guó)美術(shù)的發(fā)軔之作。另外附有*從德語(yǔ)譯為中文的滕固四篇學(xué)術(shù)論文，即《墨戲》《論南宗在中國(guó)山水畫(huà)中的意義》《文藝批評(píng)家蘇東坡》《唐宋畫(huà)論》，新補(bǔ)內(nèi)容對(duì)全面認(rèn)識(shí)滕固對(duì)中國(guó)繪畫(huà)史的研究有重要意義。 滕固（19011941），字若渠。今上海寶山月浦鎮(zhèn)人。在詩(shī)學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、文化學(xué)、繪畫(huà)史、文藝批評(píng)、藝術(shù)考古學(xué)、方法論及學(xué)術(shù)譯介等多個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，都是當(dāng)時(shí)的開(kāi)拓者并有自己的獨(dú)到建樹(shù)。

郭味蕖先生《中國(guó)版畫(huà)史略》自1962年12月朝花美術(shù)出版社出版以來(lái)，迄今沒(méi)有再版過(guò)。此書(shū)是作者在中央美院執(zhí)教專(zhuān)題講座基礎(chǔ)上完成，以自唐代始的相關(guān)歷史遺存和近代的考古發(fā)現(xiàn)為研究起點(diǎn)，構(gòu)建了版畫(huà)發(fā)展的歷史脈絡(luò)和風(fēng)格認(rèn)知，在學(xué)界具有很高的權(quán)威性。此次整理出版，補(bǔ)入作者《現(xiàn)代的版畫(huà)藝術(shù)》一文，同時(shí)補(bǔ)配圖版百余幅，使讀者能一窺作者對(duì)版畫(huà)的完整論述，且能達(dá)圖文互證之效。 郭味蕖(19081971)，號(hào)知魚(yú)堂，山東濰坊人。在中國(guó)美術(shù)史、金石考證、書(shū)畫(huà)鑒賞、歷代書(shū)畫(huà)家研究、中國(guó)版畫(huà)史、民間年畫(huà)、中國(guó)古代建筑與雕

《史學(xué)要論》是由李大釗編寫(xiě)，全書(shū)共分8個(gè)部分，主要對(duì)史學(xué)知識(shí)作了介紹，具體內(nèi)容包括史觀(guān)、馬克思的歷史哲學(xué)、唯物史觀(guān)在現(xiàn)代史學(xué)上的價(jià)值、研究歷史的任務(wù)等�！吨袊�(guó)史學(xué)通論》是一部關(guān)于史館的論議。由朱希祖所著，是朱希祖文集系列叢書(shū)之一。

本書(shū)全書(shū)通《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》、《小學(xué)》諸志，以闡述經(jīng)學(xué)古今之流變而考論其得失，翔實(shí)精深，實(shí)為研究中國(guó)經(jīng)學(xué)的要籍。主要內(nèi)容包括：總志開(kāi)篇；周易志第二；尚書(shū)志第三；詩(shī)志第四；三禮志第五；春秋志第六；小學(xué)志第七。

本書(shū)是一本面向普通讀者的國(guó)學(xué)入門(mén)讀物。作者以淺顯流暢的文字，對(duì)中國(guó)的語(yǔ)言文字、哲學(xué)、歷史、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)及其代表性的學(xué)人、源流、派別及學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，一一做了評(píng)述。讀者可以憑借此書(shū)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化之博大精深；形成對(duì)于國(guó)學(xué)的完整概念；對(duì)于有志于深入研究的朋友，《國(guó)學(xué)常識(shí)》可以作為進(jìn)入國(guó)學(xué)之門(mén)徑。

本書(shū)精選大師名家之有關(guān)學(xué)術(shù)文化經(jīng)典著作，以期對(duì)20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)學(xué)術(shù)文化做一系統(tǒng)整理。本書(shū)主要收錄了戒謗毀、戒罵詈、文明與豪奢、理信與迷信、循理與畏威、堅(jiān)忍與頑固、自由與放縱、鎮(zhèn)定與冷淡、熱心與野心、英銳與浮躁、果敢與魯莽、精細(xì)與多疑、尚潔與太潔、互助與依賴(lài)、方正與拘泥、謹(jǐn)慎與畏葸、有恒與保守等內(nèi)容。

本書(shū)共6章，第一章論述了史的定義、意義和范圍；第二章回顧并評(píng)價(jià)了中國(guó)的舊史學(xué)；第三章講如何改造舊史學(xué)、建立新史學(xué)；第四、五章專(zhuān)談史科學(xué)；第六章則闡述史實(shí)上下左右的聯(lián)系。從中我們可以看到梁?jiǎn)⒊�在史學(xué)思想、史科學(xué)、編纂學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考據(jù)學(xué)、方法論等方面的一系列觀(guān)點(diǎn)，其中不乏創(chuàng)見(jiàn)。