本書收錄了130條電吉他演奏練習(xí)樂譜，每條練習(xí)都要從30的速度練習(xí)到120。

本書分為上篇、下篇、附錄三部分。上篇講述了美聲唱法與意大利語之間的關(guān)系、意大利語的語音特點等；下篇詳解意大利語元音、輔音的分類和發(fā)音規(guī)則、音節(jié)劃分和重音的確定、省音和連續(xù)的問題；附錄部分包括十首意大利語作品的曲譜，另外收集了800個左右的意大利語音樂表情術(shù)語，術(shù)語按字母順序排列。

本書共七章。以跨文化傳播學(xué)理論概述為開端，探尋中外藝術(shù)差異的根源，剖析對外中國藝術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，分別探討書法藝術(shù)教學(xué)、音樂藝術(shù)教學(xué)、舞蹈藝術(shù)教學(xué)、繪畫藝術(shù)教學(xué)、戲曲藝術(shù)教學(xué)在跨文化傳播中的應(yīng)用和教學(xué)策略及教學(xué)實踐，并對跨文化傳播學(xué)理論觀照下的對外中國藝術(shù)教學(xué)進行展望。

本書內(nèi)容包括：高校油畫教育教學(xué)概述、高校油畫專業(yè)核心人文素養(yǎng)培育的基礎(chǔ)理論、高校油畫教學(xué)中學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)、高校油畫教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、高校油畫教學(xué)中學(xué)生傳統(tǒng)文化的繼承和民族精神的培育等。

本書以時間為序，對明代宮廷戲曲及其與外交的關(guān)系進行了探賾。洪武至宣德時期，明代經(jīng)定鼎、靖難、遷都等后政治統(tǒng)治漸趨穩(wěn)定，逐步建立起系統(tǒng)的禮制、樂制和戲曲承應(yīng)制度；正統(tǒng)至隆慶時期，宮廷戲曲的承應(yīng)漸趨繁榮，其中的一些具有明確的禮樂性質(zhì)，反映了當(dāng)時的中外交往狀況；萬歷至崇禎時期，明祚如潰瓜，但崇禎之外的萬歷、天啟兩朝宮廷戲曲承應(yīng)卻呈現(xiàn)出與時局相左的鼎沸之勢；南明享祚較短，且與清朝存在政權(quán)上的短暫對峙和時間交疊，故本書對弘光之后的隆武、紹武、永歷時期暫未探究。

本書課題分為九章，除引言外，包括新時代中國主題性雕塑、新時代中國人物雕塑、新時代中國城市雕塑、新時代中國民間雕塑、新時代寫意雕塑、新時代中國雕塑高等教育發(fā)展、新時代中國雕塑的國際拓展、新時代中國雕塑的理論建設(shè)。課題梳理了新時代雕塑創(chuàng)作表現(xiàn)出的新特點：藝術(shù)精神和形式表現(xiàn)方面的民族化追求成為藝術(shù)家的創(chuàng)作自覺，社會主義核心價值觀成為作品價值判斷的普適標(biāo)準(zhǔn)。課題揭示了“中國雕塑”逐漸成為一個定義清晰、內(nèi)容完備的文化概念，這是近百年來，數(shù)代雕塑家夢寐以求的理想，并提出要讓優(yōu)秀雕塑作品成為構(gòu)建中國話語體系和

本書共五章，內(nèi)容包括：中國傳統(tǒng)藝術(shù)的跨文化傳播、跨文化交際之中外文化差異對比分析、中外傳統(tǒng)藝術(shù)精神及表達風(fēng)格差異對比分析、藝術(shù)差異背景下的對外藝術(shù)教學(xué)、基于音樂藝術(shù)差異的對外中國音樂藝術(shù)教學(xué)。

本書在闡述聲樂與聲樂表演相關(guān)理論知識的基礎(chǔ)上，對聲樂演唱的語言基礎(chǔ)與語言技巧處理進行了深入分析，其次從發(fā)聲、呼吸、共鳴三個方面對聲樂演唱技術(shù)進行了詳細(xì)闡述。最后詳細(xì)介紹了聲樂舞臺表演的基本功與舞臺排練等相關(guān)知識，指出聲樂舞臺表演中常見的不良心理狀態(tài)，并提出相應(yīng)的心理調(diào)控方法。

本書精選作者自創(chuàng)作以來所著百首聲樂作品,分唱起心中的歌、感恩有你、在祖國懷抱里三個篇章,每一篇章都有主題標(biāo)注及內(nèi)容簡介說明。百首不同題材和體裁的歌曲,從不同的角度,不同的視野,以紅色為主色調(diào),宣揚正能量,是一部突出新時代紅色兒童精神、歌頌偉大的祖國、偉大的黨、偉大的人民及偉大的新時代的歌曲專著。

本書為學(xué)術(shù)專著。本書主要研究湘西侗族情歌文化,本書由侗族與侗歌介紹、湘西侗族情歌概述、侗族情歌中的玩山歌與坐夜歌背后的習(xí)俗和文化、侗族情歌的賞析、湘西侗族情歌的當(dāng)代傳承等部分組成。全書以湘西侗族情歌為研究對象,從對侗民族的介紹入手,分析侗歌產(chǎn)生的民族背景與侗歌反映的民族獨特文化,在此基礎(chǔ)上,對侗族情歌做了專門性研究,并從文學(xué)、音樂等不同視角賞析侗族情歌,旨在為侗歌的當(dāng)代傳承尋找出路。