本書通過對時(shí)間、情感、夢想、社交、影響力、投資等方面的闡釋，詳細(xì)解讀了人們?nèi)绾卧诟偁幖ち业漠?dāng)下，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的提升、生活品質(zhì)的飛躍和自身認(rèn)知的成長。 作者運(yùn)用啟發(fā)式思維，將所思所感付諸筆端，希望讀者在書中汲取不懼風(fēng)雨，向上而生的力量，成就屬于自己的夢想。情至深，以動(dòng)人，理至明，辨是非。愿讀到此書的人，可以直面成長，打破人生桎梏，開啟進(jìn)階人生之路。

《掌控情緒》是一本心理勵(lì)志類圖書，該書從8個(gè)章節(jié)50多個(gè)小節(jié)，全面闡述情緒對生活、工作的影響，以及如何從內(nèi)在控制情緒，從而樂觀向上的生活，以幫助讀者提高情緒控制能力。全稿語言風(fēng)格平和，章節(jié)結(jié)構(gòu)有條理，案例實(shí)際又平實(shí)，便于讀者尤其是想要提高控制情緒能力的年輕人閱讀。

本書通過大量貼近生活的事例和實(shí)操技巧，內(nèi)容涵蓋如何開啟話題、積極傾聽、巧解尷尬、幽默接梗等多個(gè)方面，幫助讀者不斷精進(jìn)自己的溝通話術(shù)，變身溝通達(dá)人！

本書以傳記文學(xué)的輕快筆調(diào)，展現(xiàn)了清史大家戴逸先生的人生經(jīng)歷及學(xué)術(shù)追求。從幼時(shí)癡迷閱讀到青年問學(xué)胡適，從學(xué)林嶄露頭角到問津國際學(xué)界，從耕耘史學(xué)到掌舵中國史學(xué)會，有成長的趣事，有激越人心的奮進(jìn)，更有抱守學(xué)術(shù)初心的安然。本書是戴逸先生的學(xué)術(shù)人生史，更是當(dāng)代清史研究的學(xué)術(shù)史。

在“烏卡”（VUCA）時(shí)代，敏捷是組織快速適應(yīng)不斷變化的需求的一種能力，已經(jīng)被應(yīng)用到各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域中。人力資源管理者需要采用敏捷方法來改變傳統(tǒng)的工作方式，以更好地應(yīng)對變化。 本書是敏捷在人力資源管理領(lǐng)域應(yīng)用的基礎(chǔ)讀物，從敏捷理念、敏捷與人力資源管理的相互作用與影響講起，系統(tǒng)講解了如何將敏捷理念、方法、工具應(yīng)用到人力資源管理中，開發(fā)出能夠節(jié)省時(shí)間、提高性能和支持整體業(yè)務(wù)目標(biāo)的敏捷流程和實(shí)踐，從而改變對實(shí)際業(yè)務(wù)沒有起到支持作用的豎井式的人力資源管理流程和管理結(jié)構(gòu)；詳細(xì)介紹了如何運(yùn)用Scrum和Kan

金米的聲音很慢，就像遠(yuǎn)程遙控的娃娃電池快要沒電一樣，她解釋說能讓快樂粉絲們開心很棒，她愿意看到他們眼中的幸福。沙米則要更為自信，他肯定地說，這就是他的夢想，而且他希望以此為職業(yè)。 梅拉妮容光煥發(fā)地補(bǔ)充：這可是他們自己的話，咱還能說什么呢？ 她帶著燦爛欣慰的笑容總結(jié)道：您知道，在我們家，孩子就是國王。 梅拉妮·克洛在對電視真人秀的著迷和崇拜中長大，她心中只有一個(gè)想法：出名。但她一次參加選秀出現(xiàn)在電視屏幕上，卻變成了一場慘敗。數(shù)年后，她結(jié)了婚，生了兩個(gè)孩子，兒子沙米和女兒金米，做了母

《愛吃的我們沒煩惱》，是一次真誠而創(chuàng)新的圖文實(shí)驗(yàn)，更是一次不拘泥于簡單描述，卻執(zhí)著于好吃與不好吃的心靈拷問。本書集中探討身邊美食故事，食物的生發(fā)之地，以及世間食客的眾生相。貫穿始終的，依舊是那一抹濃濃的人生況味。平和而真摯的文字，輔以相同審美觀的插圖，仿佛那道我們熟悉的家常菜糖醋排骨，酸酸的，甜甜的，還很親民。

人生如果是一場游戲，那成長和學(xué)習(xí)都是無限游戲。不掌握游戲規(guī)則，你將在學(xué)習(xí)和成長的游戲中不斷碰壁，失去信心。印象筆記大使沈文婷老師，總結(jié)自己20年求學(xué)經(jīng)歷和近10年投入教育與公益事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)后，提煉出了不起公式，通過動(dòng)力、學(xué)習(xí)力、品牌力三部分，集合教育學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等研究，構(gòu)建了從0到1的了不起系統(tǒng)。本書將幫助讀者愛上學(xué)習(xí)、輕松學(xué)習(xí)。

本書是丹·扎哈維對20世紀(jì)主導(dǎo)性哲學(xué)運(yùn)動(dòng)之一的現(xiàn)象學(xué)簡明而有吸引力的介紹，目前已經(jīng)有德文、英文、日文等六種譯本。本書作者丹·扎哈維是該領(lǐng)域的頂尖專家，他在這本書中生動(dòng)明了地介紹了最基本、最核心的現(xiàn)象學(xué)概念，比如意識、意向性、空間性、具身性、時(shí)間性、交互主體性和社會性等。這些概念對于理解胡塞爾、海德格爾、薩特和梅洛-龐蒂等偉大思想家至關(guān)重要。丹·扎哈維以一種清晰明白的方式研究并解釋了一些關(guān)鍵問題，比如：1.什么是現(xiàn)象學(xué)分析？2.現(xiàn)象學(xué)的方法論基礎(chǔ)是什么？3.現(xiàn)象學(xué)對身體和主體間性（或交互主體性）有

《蒙古社會制度史》是蘇聯(lián)學(xué)界首部研究蒙古封建制度創(chuàng)建及發(fā)展歷史的著作，為蒙古社會形態(tài)的演變提供了經(jīng)典的解釋。作者弗拉基米爾佐夫認(rèn)為，蒙古社會的歷史就是蒙古封建關(guān)系發(fā)展的歷史。全書以時(shí)間為序，分古代、中期、近代三個(gè)時(shí)期，并借助大量不同文字的材料與典籍，細(xì)致入微、全面豐富地描繪了蒙古社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r。他富有創(chuàng)見性地指出，圍獵組織方法的改變顯示了蒙古社會的發(fā)展，而在這一過程中，類似于西歐封建關(guān)系的人身依附關(guān)系也在不斷演進(jìn)。這本書的問世在當(dāng)時(shí)填補(bǔ)了巨大的研究空白，即便是到了今天，其經(jīng)典性也