《諸暨西路亂彈/浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書》較全面地闡述了諸暨西路亂彈的興起、發(fā)展、衰落、恢復(fù)、高潮、瀕危再到重生的三百多年坎坷歷史，充分表明這一地方劇種的強(qiáng)大生命力，也彰顯了中國傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)魅力。

泰順提線木偶戲始于南宋，盛于明清，在長期的流傳過程中不斷吸收浙北及福建兩大木偶派系的藝術(shù)元素，在人物造型、服飾裝扮、頭像雕刻等方面別具一格。每個(gè)木偶設(shè)置有16至30條纖細(xì)的提線，而藝人憑借嫻熟的提線技巧，通過勾、挑、提、拉，吹、拉、彈、唱，創(chuàng)造了眾多栩栩如生的角色。泰順提線木偶戲以其精簡輕便的道具、神韻生動(dòng)的形象、細(xì)膩傳神的表演，成為百姓喜聞樂見的傳統(tǒng)戲劇。

縉云迎羅漢作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，是一種集武術(shù)、民俗于一體的民間游藝表現(xiàn)形式，彰顯著千百年來地方歷史的變遷，承載著勞動(dòng)人民不斷創(chuàng)造和發(fā)展的歷史記憶，具有很高的民俗研究和歷史研究價(jià)值�！犊N云迎羅漢/浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書》以迎羅漢豐富的文化聯(lián)系為切入點(diǎn)，生動(dòng)地將民間信仰、民間故事和地方風(fēng)俗展示給讀者，飽含著鮮明的地方特色和深厚的文化內(nèi)涵。

蘇州彈詞簡稱“彈詞”，又稱“小書”，發(fā)源于江蘇蘇州，盛行于江、浙、滬一帶”是一種使用蘇州方言、散韻文體結(jié)合的說唱藝術(shù)。自清咸豐后期至今的一百五十年間，浙江一直是蘇州彈詞的重要流播地。蘇州彈詞講究“說噱彈唱”，彈唱以三弦、琵琶為主要樂器，演員自彈自唱，又相互伴奏、烘托，其演出形式分為單檔、雙檔，乃至三檔等數(shù)種。蘇州彈詞講求“理、味、趣、細(xì)、技”，藝術(shù)性強(qiáng)，雋永耐聽。

《徑山茶宴/浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書》講述了徑山茶宴源于余杭徑山萬壽禪寺，始于唐，盛于宋，流傳至今，已有一千二百余年歷史，是徑山古剎以茶代酒宴請客人的一種獨(dú)特的飲茶儀式。徑山茶宴體現(xiàn)了古老的禪茶禮儀，展現(xiàn)了幽靜雅致、意暢神清的斗茶逸趣和佛門境界，藝術(shù)價(jià)值*高。宋代，徑山茶宴隨佛教東傳至日本，成為日本茶道之源，是中日文化交流的重要載體。

《張山寨七七會(huì)/浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書》追溯了張山寨七七會(huì)的來歷、歷史變遷及其傳承脈絡(luò)，記敘了張山寨與地方女神陳十四的種種傳說及其信仰情況，記錄了張山寨七七會(huì)的盛況，闡述了廟會(huì)在當(dāng)代傳承及其社會(huì)價(jià)值與意義。行文通俗易懂、妙趣橫生。希望此書能幫助廣大讀者了解國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目張山寨七七會(huì)，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，讓多的人走進(jìn)縉云、走進(jìn)歷史，從中感受到濃濃的、暖暖的鄉(xiāng)情。

“浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書”定位為普及性讀物，著重反映非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的歷史淵源、表現(xiàn)形式、代表人物、典型作品、文化價(jià)值、藝術(shù)特征和民俗風(fēng)隋等，發(fā)掘非遺項(xiàng)目的文化內(nèi)涵，彰顯非遺的魅力與特色。這套叢書，力求以圖文并茂、通俗易懂、深入淺出的方式，把“非遺故事”講述得再精彩些、生動(dòng)些、淺顯些，讓讀者朋友閱讀喻悅些、理解通透些、記憶深刻些。這套叢書，反映了浙江現(xiàn)有非遺項(xiàng)目的全貌，也為浙江文化寶庫增添了獨(dú)特的財(cái)富�！锻豸酥畟髡f/浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書》就是該系列叢書之一，介紹了王羲之傳說的

《溫州藍(lán)夾纈技藝/浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書》介紹了夾纈，源于秦漢，興盛于唐，是用兩塊花紋對稱的夾板夾住對稱的織物，利用陽紋處夾壓防染的一種傳統(tǒng)印花染色工藝。溫州藍(lán)夾纈以民間土紡棉布為主要面料，以靛青為主流染料，圖案內(nèi)容豐富而具有時(shí)代特征，選用題材廣泛，構(gòu)圖簡潔生動(dòng)，物吉圖祥，充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)、民俗和民情。傳統(tǒng)藍(lán)夾纈曾被認(rèn)為早已湮滅，實(shí)際上卻得以在溫州活態(tài)保存至今，引起了廣泛關(guān)注。

唐小為編*的《從互動(dòng)走向互動(dòng)--為了科學(xué)探究的社會(huì)性課堂學(xué)習(xí)環(huán)境研究》立足國際視野闡述了課堂研究的重要意義及近年來科學(xué)教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)變和走向。在此基礎(chǔ)上，從本土科學(xué)課堂案例出發(fā)，綜合采用多種質(zhì)性研究方法，深入考察了師生關(guān)系、教學(xué)目標(biāo)、課堂規(guī)則、共同體價(jià)值觀、語言及物化工具等因素對課堂科學(xué)探究過程的影響。隨后，在活動(dòng)理論、復(fù)雜系統(tǒng)理論等理論框架的指導(dǎo)下，剖析了社會(huì)性課堂學(xué)習(xí)環(huán)境的演化機(jī)制，并通過基于設(shè)計(jì)的研究，提煉出構(gòu)建支持科學(xué)探究的社會(huì)性課堂學(xué)習(xí)環(huán)境的一種可能路徑。

《中華通史故事：修身館》一書篇目選自二十五史，編者以白話文的形式將歷史故事及人物加以呈現(xiàn)。本書精選一些古人修身養(yǎng)性的事件加以闡述，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象。語言通俗簡練，富有幽默感，方便讀者閱讀和學(xué)習(xí)。