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有個老人獨(dú)自在海上捕魚，接連幾個月沒有收獲，后來他釣到一條很大的旗魚，跟它纏斗了兩天兩夜，用魚槍把它刺死；但在返回的途中遇到鯊魚的襲擊，缺乏幫手和工具的老人雖然殺了幾條鯊魚，但旗魚被其他鯊魚吃光了，等他進(jìn)港時，旗魚只剩下一副骨頭。

本書收集了大量的文字資料以及光鏡圖、電鏡圖千余幅，其中絕大多數(shù)是精美的彩色圖，對從事科學(xué)研究、生理學(xué)和病理學(xué)的學(xué)習(xí)以及臨床病理觀察各種切片具有極大參考價值。

本書稿由胡麗娜、毛萌、黃萍共同完成，她們都是汶川大地震后，參與再生育項(xiàng)目的專家和醫(yī)生。汶川大地震后，僅四川就有8000多個家庭失去孩子，其中有6000多個家庭有再生育一個孩子的愿望，而且這個群體多是35歲以上的高齡婦女，她們由于各種原因生育困難。為了幫助她們重組完整家庭，重建天倫之樂，她們?nèi)�人毅然決然地投入到再生育這項(xiàng)重建生命的軟工程中，六年如一日地為再生育家庭服務(wù)，并取得令人欣慰的成果。在汶川大地震10周年之際，她們?nèi)齻�人選擇將那些應(yīng)該被記住的再生育的感人故事分享給我們，希望其中透露出的人性的

在天弓帝國，人有本命珠，覺醒后或?yàn)橐庵椋�或�(yàn)轶w珠，如手串分別在左右手腕處盤旋。天珠如人類之雙胞胎，當(dāng)意、體雙珠同時出現(xiàn)在一個人身上的時候，即為天珠。修煉體珠者為體珠師，修煉意珠者為意珠師，而修煉天珠者則為天珠師。天珠師*高為十二雙珠，因此，它的修煉過程也被稱為：天珠十二變。周維清是天弓帝國大元帥的公子，他父親手握重權(quán)，又是帝國的第*強(qiáng)者，可周維清卻是一名無法修煉的少年。從小就一直被人瞧不起。后來，周維清為了證明自己不是別人口中的廢物，決定離家參軍。在機(jī)緣巧合之下，他打通了自己的幾大經(jīng)脈，終于擁有

金翔龍、陸儒德主編的《藍(lán)色資源庫(奇妙的海洋課)》由很好海洋院士、海洋專家主編，他們精心挑選了適合兒童閱讀的海洋知識，重點(diǎn)介紹了形態(tài)萬千的海洋生物、瑰麗壯闊的海洋風(fēng)景、神秘幽深的海底世界、冰天雪地的南極北極和海中豐富的資源。配以大量精美的圖片，用深入淺出的語言，以圖文解說、講解的形式讀者親歷奇妙的海洋世界，兒童開啟藍(lán)色海洋之門。

《國家坐騎》講述了清末年間，地處西北的涼州馬戶們，為了培養(yǎng)“龍駒”即國家之馬，在馬政司官員的督導(dǎo)下忠實(shí)地履行職責(zé)的故事。小說情節(jié)跌宕，語言樸實(shí)自然。光緒十九年的涼州咳嗽了一聲，便把除夕唾到了城門邊上。三三兩兩的人們走出城外，又陸續(xù)返城。他們走一陣，停一陣，嘴里喚呼著祖先們的名字，邀請他們回家過年。到得家里，他們在清掃干凈灑水焚香的堂屋門前停住，磕磕腳上的塵土，在旁邊的盆里凈了手，倒縮著進(jìn)屋，在供桌前轉(zhuǎn)身，燃三炷香，跪下磕頭，掛在墻上的祖先們面無表情，依舊像往常一樣冷峻。我們可以想象未來，但再也無

《紙上蒼生/隴原當(dāng)代文學(xué)典藏》收入馬步升近年創(chuàng)作的散文二十余篇。這些作品，將文學(xué)目光凝注在生養(yǎng)自己的故土之上，以鮮活樸素的民間道德、禮儀和話語，充實(shí)著自己筆下的文字，充分地將文化之根植入自己的創(chuàng)作實(shí)踐之中。尤其是作品中率性豪壯與矯揉造作并置之下產(chǎn)生的張力，帶給讀者巨大的沖擊力，并引發(fā)深刻的思考。

《一直很安靜/隴原當(dāng)代文學(xué)典藏》選錄中篇小說7部。作品取材于當(dāng)下，以一個女性知識分子寫作者獨(dú)特幽微的視角和深刻的憂患意識，切入到“地面”的真實(shí)境遇，多角度全方位地展示了社會轉(zhuǎn)型期紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)樣貌，記述現(xiàn)代人凡塵生活中的成長與疼痛，破碎與救贖，夢想與堅(jiān)守。

《月落長河/隴原當(dāng)代文學(xué)典藏》收錄作者楊聞宇創(chuàng)作的散文精品30余篇。作者為著名西部軍旅作家，致力于散文的創(chuàng)作，在狹窄中開拓寬闊，從崎嶇里收獲坦境。文體上氣勢雄渾，文筆飛揚(yáng)，立意上別有洞天，自出心意，被認(rèn)為是當(dāng)代雄性散文精品。這些散文作品是作者醇厚、幽深的藝術(shù)風(fēng)格的完美體現(xiàn)。