《迷途詩冊》是席慕蓉詩集第五本，從這本開始，詩集中出現(xiàn)很多關(guān)于詩歌本身的思索、對于故鄉(xiāng)的回望。詩人在創(chuàng)作階段，多次往返于臺灣與蒙古草原之間，作為遠(yuǎn)離族群歷史和文化的蒙古人，詩人借此次詩集的出版重溫了自己的精神回鄉(xiāng)之旅，并終于在心中、在詩里找到屬于自己的故鄉(xiāng)。從亞洲到歐洲，從四川到蒙古，歲月的河流洗去綿長的喜悅與哀愁，也卷進(jìn)了無盡的懷想與堅(jiān)貞。 書中插圖為席慕蓉親筆繪制

《時光九篇》是席慕蓉系列詩集的第三本。在這本詩集中，她所寫作的主題依然是時光、愛情，但目光側(cè)重點(diǎn)開始轉(zhuǎn)移，情感變得成熟磅礴，因此在此集中出現(xiàn)了長詩、沒有標(biāo)點(diǎn)的長詩，以盡力表達(dá)澎湃的感情。她的愛憎情仇，并非一人一時一地一族一國所可范圍，而是宇宙龐偉的光影下永恒的母題和眩惑。 本書插畫為作者本人所繪。為不影響感情表達(dá)，本書插圖較之本系列其他詩集少，但依然能從中看出她對時光的思索

本書從青年的媒介形象與他們的媒介自我想象的對比分析切入，采用定性研究和定量分析等方法，融合不同學(xué)科領(lǐng)域的分析方法，對青年的媒介想象現(xiàn)象進(jìn)行探討，并以此為主題展開相關(guān)研究。根據(jù)青年群體在其媒介想象中的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，圖像符號、青年亞文化、城市空間是他們最擅長利用的工具。由此，建立研究脈絡(luò)。首先，圖像符號成為青年群體媒介想象的表征方式。其次，青年亞文化是青年群體媒介想象的內(nèi)容來源。第三，城市空間是青年群體媒介想象的物質(zhì)載體。從這個邏輯出發(fā)，青年群體的媒介想象體現(xiàn)為“符號游戲者”“文化參與者”“空間‘他者’

中條山巔，權(quán)勢煊赫的少都督被視為怪物，過著與世隔絕的生活，二十年間娶的三任妻子，都離奇死于產(chǎn)房密室之中，產(chǎn)下嬰兒也皆是怪胎。三起詭異的連環(huán)怪案，看似不可能的犯罪，迷影重重。與此同時，黃河中有人撈出三目怪嬰，荒廢的山道也傳出鬧鬼的流言，原本就怪異的莊子，成了不詳?shù)脑{咒之地。 如今，第四任妻子即將生產(chǎn)，詛咒是否還會延續(xù)？發(fā)誓要找到兇手的少都督，此次能否保護(hù)自己的妻兒？ 古老的神像為何雕刻三眼，半夜殺人？ 藏經(jīng)閣為何憑空自燃，僧人死于非命？ 曼陀羅花搖曳之下，空中現(xiàn)身的神佛，是真是假？ 打樁叫魂的巫術(shù)

為了適應(yīng)高職綜合實(shí)訓(xùn)的教學(xué)需要，我們組織有著豐富會計(jì)實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的教師和有著豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基層會計(jì)人員編寫了該實(shí)訓(xùn)教材，該教材實(shí)訓(xùn)內(nèi)容綜合化，實(shí)訓(xùn)內(nèi)容涉及多個行業(yè)企業(yè)，分為制造業(yè)、商品流通業(yè)、糧食流通業(yè)、小企業(yè)、涉外企業(yè)會計(jì)實(shí)訓(xùn)五大模塊，內(nèi)容系統(tǒng)全面且綜合性強(qiáng)，既考慮專業(yè)課體系，又能使學(xué)生循序漸進(jìn)掌握知識，不斷提高實(shí)踐能力；既能照顧每一學(xué)生基本功的訓(xùn)練，又能提高學(xué)生的綜合能力。該教材可以滿足職業(yè)院校會計(jì)相關(guān)專業(yè)的會計(jì)教學(xué)需要，目的在于把理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力，培

《本草綱目易知錄》8卷，本草學(xué)著作。清·戴葆元撰。戴氏參考李時珍《本草綱目》和汪昂《本草備要》，刪繁補(bǔ)略，結(jié)合自己對藥性的認(rèn)識及臨證實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，編著成書。書載總目1205條一其中涉及藥物者有1199條，即載藥1199種，其他類者6條10前7卷為《中國古醫(yī)籍整理叢書：本草綱目易知錄》正文，依次為卷一草部，卷二草部、谷部，卷三菜部、果部，卷四木部、服器部、蟲部，卷五蟲部、鱗部、介部、禽部，卷六獸部，卷七人部、水部、火部、土部、金部和石部。卷八為仿蔡烈先為《本草綱目》所編索引《本草萬方針線

二十四節(jié)氣中國老百姓家喻戶曉，人人皆知，與我們的日常生活息息相關(guān)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。經(jīng)方是中醫(yī)學(xué)的精華，源于生活，簡約嚴(yán)謹(jǐn)，價廉效好，生命力極強(qiáng)，越來越受到大眾的關(guān)注和喜愛，逐漸走進(jìn)老百姓的日常生活中。著名經(jīng)方學(xué)者黃煌教授及其團(tuán)隊(duì)將二十四節(jié)氣與經(jīng)方巧妙地結(jié)合在一起，每個節(jié)氣配上相應(yīng)的常用經(jīng)方和精美的四季風(fēng)光照片，以人們喜聞樂見的年歷形式呈現(xiàn)，內(nèi)容輕松活潑，形式新穎別致，貼近百姓日常生活，契合當(dāng)下時代精神，讓人們真切感受中華傳統(tǒng)文

這本《微反應(yīng)心理學(xué)》實(shí)際上是一本解密身體微反應(yīng)的心理百科全書，它力求規(guī)避難懂的心理學(xué)專業(yè)術(shù)語，以直白幽默的語言、生動典型的案例來為大家展現(xiàn)出一幅幅與生活密切相關(guān)的心理學(xué)現(xiàn)象圖，并通過詳盡的分析，讓讀者可以學(xué)到立即應(yīng)用的身體微反應(yīng)識別技巧�？梢哉f，掌握了這些技巧，你就會發(fā)現(xiàn)以往看不透的人心，感到迷茫的狀況，仿佛都像是透明的畫冊一般展現(xiàn)在你的面前。

本書收錄了聯(lián)邦星艦進(jìn)取號的兩個獨(dú)立故事。在《前人未至之境》中，進(jìn)取號攔截到神秘求救信號，史波克分析信號來自一艘古老的星艦。在搜索信號的過程中，船員加里意外受傷并獲得了超能力，但進(jìn)取號卻因此陷入了危險之中……在《伽利略號上的七人》中，進(jìn)取號正將醫(yī)療物資運(yùn)送至另一顆行星，與此同時，由史波克率領(lǐng)的伽利略號在執(zhí)行科考任務(wù)時遭遇危險。是營救史波克，還是頂住壓力運(yùn)送醫(yī)療物資？柯克艦長面臨著艱難的抉擇......

本書采取了深入診斷式學(xué)習(xí)方法，鼓勵各級學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)思考自己的性格、特殊的處境和整體領(lǐng)導(dǎo)方式；相互學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)方法，促使教育界領(lǐng)導(dǎo)在不同的國家、地區(qū)審視、改善和發(fā)展管理技巧，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。 本書適用于各級領(lǐng)導(dǎo)，如中層領(lǐng)導(dǎo)、高層領(lǐng)導(dǎo)。加強(qiáng)管理的原則是類似的。想要成為一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，你要了解自己和周圍的人，尤其是要清楚社會、學(xué)校和你所帶團(tuán)隊(duì)的情況，這樣才能保證采取正確的措施。對于成功來說，沒有*好的方法或通用的戰(zhàn)略，判斷才是*重要的。*好的決策源于清晰的價值觀和深刻的分析，旨在為學(xué)生創(chuàng)造*好的結(jié)果。 本