本書(shū)屬于雕塑藝術(shù)相關(guān)方面的著作，內(nèi)容由中國(guó)木雕藝術(shù)概述、中國(guó)木雕藝術(shù)的多維度分析、中國(guó)當(dāng)代木雕藝術(shù)的緣起、中國(guó)當(dāng)代木雕藝術(shù)的多樣化表達(dá)、中國(guó)當(dāng)代木雕藝術(shù)的創(chuàng)作、木雕藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用、木雕藝術(shù)在文化旅游中的應(yīng)用等內(nèi)容組成。全書(shū)以木雕藝術(shù)為研究對(duì)象，對(duì)中國(guó)的木雕藝術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)的分析和研究，又針對(duì)木雕藝術(shù)的具體應(yīng)用進(jìn)行了論述。本書(shū)對(duì)于從事木雕藝術(shù)研究與創(chuàng)作以及從事木雕藝術(shù)教育的相關(guān)人員具有一定的參考和借鑒價(jià)值。

本書(shū)從創(chuàng)新思維與創(chuàng)新方法教育出發(fā)，將40條發(fā)明原理作為教學(xué)主線貫穿于全書(shū)各章，主要章節(jié)內(nèi)容包括TRIZ基礎(chǔ)、發(fā)明問(wèn)題的傳統(tǒng)方法、創(chuàng)新思維技法、批判性思維方法、系統(tǒng)分析方法、技術(shù)矛盾與矛盾矩陣、物理矛盾與分離方法、S曲線與技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)化法則、物場(chǎng)分析與標(biāo)準(zhǔn)解、科學(xué)效應(yīng)與知識(shí)庫(kù)應(yīng)用、用TRIZ解決發(fā)明問(wèn)題、顛覆性創(chuàng)新與突破性創(chuàng)新。各章節(jié)均精心安排了課前閱讀“創(chuàng)意無(wú)限”課后“習(xí)題”和“實(shí)驗(yàn)與思考”等模塊，實(shí)操性強(qiáng)。本書(shū)面向應(yīng)用型高等院校各個(gè)專業(yè)的學(xué)生，是有關(guān)創(chuàng)新思維與技術(shù)創(chuàng)新方法的一本理論與實(shí)踐相結(jié)合的

《我國(guó)保險(xiǎn)治理法律法規(guī)研究：1979-2022》在界定保險(xiǎn)治理內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，從北大法寶、監(jiān)管機(jī)構(gòu)官網(wǎng)等途徑手工檢索和整理了我國(guó)保險(xiǎn)業(yè)自1979年復(fù)業(yè)以來(lái)至今的治理方面的法律法規(guī)文件，整理的具體內(nèi)容包括文件發(fā)布主體、編號(hào)、有效性情況、修訂情況、內(nèi)容分類等具體信息，并基于整理出的信息展開(kāi)統(tǒng)計(jì)分析研究，以期全面反映我國(guó)保險(xiǎn)治理的發(fā)展脈絡(luò)和現(xiàn)狀�！段覈�(guó)保險(xiǎn)治理法律法規(guī)研究：1979-2022》主要內(nèi)容包括：保險(xiǎn)治理內(nèi)涵的界定、我國(guó)保險(xiǎn)治理法律法規(guī)文件總體分析、我國(guó)保險(xiǎn)業(yè)治理法律法規(guī)文件具體分析、我國(guó)保險(xiǎn)

《前夜》以主人公、黃連鎮(zhèn)中心小學(xué)教師張柳軍的工作、生活為主線，透過(guò)接地氣的人物和故事，將筆觸切入生活的本質(zhì)，記錄普通人的人生悲喜和人性的美好，關(guān)注留守兒童輟學(xué)、家庭教育缺失等社會(huì)問(wèn)題，塑造了鮮活、本色的人物形象，表現(xiàn)出作者對(duì)社會(huì)生活百態(tài)的敏銳洞察和人文關(guān)懷。

本書(shū)共有八章內(nèi)容。第一章分析中國(guó)武術(shù)文化發(fā)展與多元學(xué)科理論的交叉，包括與文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)以及傳播學(xué)等學(xué)科理論的交叉，該研究有助于為促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)文化的發(fā)展提供理論支撐。第二章對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的文化內(nèi)涵及價(jià)值進(jìn)行研究，包括多元價(jià)值和當(dāng)代價(jià)值，這是傳統(tǒng)武術(shù)文化現(xiàn)代化發(fā)展的重要內(nèi)因。第三章分析傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承要素，包括傳承者、傳承方式、傳承環(huán)境以及傳承管理，通過(guò)分析各個(gè)傳承要素，以促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承體系的構(gòu)建與完善。第四章至第七章在現(xiàn)代社會(huì)背景下特別是結(jié)合全球化背景重點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的產(chǎn)

本書(shū)的內(nèi)容分為兩個(gè)部分，一個(gè)是健美操教學(xué)理論的構(gòu)建與實(shí)證研究，另一個(gè)是健美操實(shí)踐。本書(shū)對(duì)這兩個(gè)部分的內(nèi)容進(jìn)行了探索與闡述，框架結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明了。本書(shū)在建構(gòu)主義理論、支架式理論的指導(dǎo)下構(gòu)建高校健美操教學(xué)模式，并將其應(yīng)用于實(shí)踐教學(xué)中，取得了一定的教學(xué)成果，具有一定的創(chuàng)新性。此外，健美操實(shí)踐以成套健美操創(chuàng)編為內(nèi)容，具有一定的創(chuàng)新性和實(shí)用性。

山河入夢(mèng)來(lái)，最愛(ài)是吾鄉(xiāng)！一本由撫順新聞人合力編撰，承載著鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)趣和鄉(xiāng)俗的書(shū)——《渾河兩岸》終于成稿。欣喜之余，感懷不已。深讀書(shū)稿，領(lǐng)略渾河的澎湃豐筋、遼山的峭拔多姿、城市的歷史變遷，一幅以水、山、人、物、業(yè)、城、藝、俗為主脈的撫順文化生態(tài)圖景，躍然眼前。

本書(shū)是一部散文集，收錄作者十幾年創(chuàng)作的各類散文作品數(shù)十篇。這些散文有的懷念親情、思念故土，描述農(nóng)村的凡人凡事，如《回不去的故鄉(xiāng)》《懷念父親》《生命的奇跡》等；有的寫鄉(xiāng)村風(fēng)物，借景抒情，托物言志，表達(dá)對(duì)逝去歲月的懷戀，如《十里蒜香》《織布機(jī)》《槌布石》《旱煙鍋》《蒸年饃》等。作者以淳樸的語(yǔ)言、簡(jiǎn)潔的文字，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)濃烈的情懷，對(duì)親情、友情的無(wú)限懷戀，對(duì)真善美的追求。

《大憲章》是英國(guó)封建時(shí)期的重要憲法性文件之一。1215年6月15日，金雀花王朝國(guó)王約翰王在大封建領(lǐng)主、教士、騎士和城市市民的聯(lián)合壓力下被迫簽署，共63條�！洞髴椪隆反_立的“王在法下”的原則被世界法治國(guó)家廣為遵從。1215年之后，英國(guó)法治在數(shù)百年的演變中完善進(jìn)步，妥協(xié)的政治精神及“王在法下”的理念也歷久彌新，成為現(xiàn)代法治的基礎(chǔ)性內(nèi)容，從這個(gè)意義說(shuō)，《大憲章》是英國(guó)法治殿堂的一顆瑰寶。

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所學(xué)刊》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所的所刊。本書(shū)為《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所學(xué)刊(第12集)》。本集內(nèi)容涵蓋從先秦到明清各個(gè)歷史階段。包括關(guān)於甲骨著録書(shū)編纂的一些思考、漢代畫(huà)像與漢代人的倫理觀念、唐代德政碑形制考論、金元時(shí)期蒙求體蒙書(shū)考等論文。