我真正渴望的是什么？究竟什么樣的生活才是我想要的？為什么我每天都在努力生活卻感受不到幸福？為什么我忙碌一天后還是會在夜晚感到空虛？……當一個又一個疑問在腦海中浮現(xiàn)時，你會發(fā)現(xiàn)自己心中并沒有確切的答案。重新審視自己的內(nèi)心是每個人人生的課題。本書像一座人生問題宮殿，將所有問題打開，引導你對自我與人生進行深刻思考，從而帶你走出困惑，找到屬于自己的人生方向。

《西方美學史》作為朱光潛先生的代表作之一，是中國學者撰寫的*部西方美學史專著，具有開創(chuàng)性的學術價值。 本書系統(tǒng)性地介紹了西方美學發(fā)展史上比較重要的西方美學流派、美學家及美學論著，著重介紹西方主要美學流派中具有代表性的美學家和美學思想，及其發(fā)展過程中的不足與問題；本書同時關注了美學同哲學、文藝學等相關學科的交互影響，并對這種學科間的緊密關聯(lián)性做出了說明和闡釋。 在寫作上，朱先生忠實于原著，運用了大量的一手資料，為中國當代美學的建設提供了西方美學知識參照系，為中國當代美學的研究提供了方法論，明確了中

這不僅僅是一本講盡清華之美的隨筆，它還記錄了一位教授對美學的執(zhí)著、對清華園的癡迷以及對學生的關懷；清華園是季羨林心目中的白月光，是莘莘學子夢寐以求的終極殿堂，但是，作為外人眼中天子驕子的清華學子，也有面對未來時的迷茫，以及對匆匆忙忙的當下的焦慮……這本書，記錄了他們的心路歷程，清華的美讓他們慢下來、靜下來，沉淀自我，修煉心性，用美和溫暖激勵面臨同樣困惑和迷茫的年輕人，不問前路，不畏未來，人生的驛站處處有美，步步皆景。

本書的作者楊國華教授曾經(jīng)在中央國家機關從事外交與法律工作十八年，曾經(jīng)擔任中國駐美大使館外交官，曾經(jīng)訪問過二十多個國家，曾經(jīng)參觀過眾多世界名校。除了偶爾到訪，此前作者與清華園沒有什么淵源。然而，當他揮別滾滾紅塵，來到清華園工作，立刻就被那里美麗的風景和豐富的歷史灌醉了！他邀請很多朋友來校園參觀，立志成為清華園導游。在這種癡迷的狀態(tài)下，八個月后，他提出了清華學的概念，到清華僅僅一年后，就開始給新生開設了一個自創(chuàng)的通識課程清華學。本書很多內(nèi)容是《清華學》上課的實況記錄與同學們的課后隨感，展現(xiàn)了清華園深

暫無

中國是世界上優(yōu)選的銅精礦進口國，產(chǎn)地溯源可支撐進口銅精礦符合性驗證，為風險篩查、貿(mào)易便利化提供解決方案。本書介紹了世界銅礦資源概況及產(chǎn)地溯源技術基礎，基于X射線熒光光譜、X射線粉晶衍射、礦相分析和激光剝蝕電感耦合等離子體質(zhì)譜，結(jié)合地球化學理論基礎以及判別分析、人工神經(jīng)網(wǎng)絡等算法，介紹了進口銅精礦產(chǎn)地溯源的一系列研究成果。本書可作為從事礦產(chǎn)品產(chǎn)地溯源研究人員的參考書，也可作為政府監(jiān)管部門、鐵礦石貿(mào)易商、檢測實驗室的技術人員了解進口銅精礦產(chǎn)地溯源的參考資料和依據(jù)。

本書嚴格遵循青少年體能發(fā)展的規(guī)律與特點，科學地設計青少年運動員體能訓練的方法與策略，主要包括理論與實踐兩個部分的內(nèi)容。其中理論部分主要涉及青少年身心發(fā)展及競技能力結(jié)構(gòu)、青少年運動員體能訓練的科學理論與運動機制兩個部分。重點研究與分析了青少年運動員的身心發(fā)展特征、各項群運動員的身體形態(tài)特征、青少年體能發(fā)展的影響因素、青少年運動員的競技能力結(jié)構(gòu)等內(nèi)容。關于青少年運動員體能訓練的科學理論方面，則細致地研究與分析了運動員體能與技能的關系、運動員運動素質(zhì)的轉(zhuǎn)移、運動員體能訓練的路徑與方法、運動員體能訓練的

本書是山東省社科規(guī)劃重點委托項目《沂蒙精神與中國共產(chǎn)黨的精神譜系研究》（19WTJ13）的一。為了慶祝，進一步落實總書記2013年關于沂蒙精神的講話精重要作用，本書選擇了沂蒙歷目前有重要意義的沂蒙人物、沂蒙事件按、沂蒙戰(zhàn)斗戰(zhàn)役、沂蒙紅色紅色文化的象征和符號進一步梳理與研究。并附錄有沂蒙精神研究成果表。通過總結(jié)、回顧和梳理與價值，讓青年學生永遠銘記中國共產(chǎn)黨人的歷史貢獻和豐功偉績，使這一中國共產(chǎn)黨的寶貴精神

九江“三聲腔”山歌在九江地區(qū)傳唱已有千余年的歷史�！叭�聲腔”山歌多用于抒發(fā)民眾情感，當人們集體勞動時，又可以作為一種“高腔”激勵著人們相互配合，共同完成衣事勞作任務，具有“一領眾和”的特點。九江“三聲腔”主要流傳于九江市境內(nèi)的馬回嶺、黃老門、涌泉、新塘、城門、獅子等地，服務于當?shù)匾率聞趧�，因為其所演唱的主要腔調(diào)為“do、re、sol”三個音，所以曲調(diào)簡單旋律優(yōu)美。歌曲題材內(nèi)容非常廣泛、豐富，有贊美勞動的勞動歌、敘說歷史大事的時政歌、注重禮儀的儀式歌、表現(xiàn)愛情的情歌、展現(xiàn)生活的生活歌，以及歷史傳說

本書結(jié)合敦煌的歷史文化背景，通過對敦煌壁畫的繪畫語言進行梳理分析，系統(tǒng)的解讀壁畫所體現(xiàn)的藝術風格、藝術特征和敦煌壁畫的構(gòu)圖方式、造型手法、色彩結(jié)構(gòu)、繪制技法。力圖通過分析整理和對文獻史的考察，從敦煌壁畫的構(gòu)成格局入手，運用圖像學、藝術學和文獻學的研究方法，結(jié)合資料引證，對敦煌壁畫的文化特質(zhì)、藝術特色和表現(xiàn)手法做出較為全面的綜合概覽。這部分研究更是極大地豐富了后人對中國傳統(tǒng)繪畫技法與風格的認識，進而探討傳統(tǒng)藝術對當代藝術創(chuàng)作實踐的價值與意義。