在人類(lèi)的生活史中，微生物常常隱而不現(xiàn)，只有當(dāng)我們被因它們而起的疾病擊倒時(shí)，才猛然意識(shí)到微生物的存在。因此，人們常常給微生物冠以惡棍之名，直到今天仍然容易談菌色變�？墒聦�(shí)上，在我們的生命歷程中，微生物不僅從未缺席，而且必不可少。放眼萬(wàn)物，斑頭雁遷徙飛躍喜馬拉雅山時(shí)帶著微生物，象海豹潛入深海時(shí)也攜有微生物。當(dāng)尼爾·阿姆斯特朗和巴茲·奧爾德林登上月球時(shí)，他們踏出的一小步既是人類(lèi)的一大步，也是微生物的一大步。本書(shū)將帶領(lǐng)我們以“微生物之眼”重新認(rèn)識(shí)生命體之間的共生關(guān)系。在每個(gè)自

《枕草子》是清少納言的隨筆集，全書(shū)共有305段，分為類(lèi)聚、日記、隨想三大內(nèi)容，寫(xiě)有四季的自然風(fēng)物、平安時(shí)代的貴族風(fēng)雅、日常生活的趣事隨感，以及自然萬(wàn)物的瞬息之美，等等，是清少納言用隨性、細(xì)膩、詩(shī)意的筆觸，記錄了\"自己眼里看到，心里想到的事情\"。整部著作，文風(fēng)清雅，兼具情趣與哲思，呈現(xiàn)了清少納言明快、自由的生活姿態(tài)�！墩聿葑印反蠹s成書(shū)于1001年，開(kāi)日本隨筆文學(xué)的先河，與《方丈記》《徒然草》并為\"日本三大隨筆\"，與《源氏物語(yǔ)》合為\"平安文學(xué)雙璧\"，是了解日本隨筆文學(xué)不可繞過(guò)的一部經(jīng)典著

渴求意義的人突然面對(duì)無(wú)意義的世界，首先表現(xiàn)出兩種心態(tài)。聽(tīng)天由命地接受無(wú)意義：頹廢�？犊�激昂地反抗無(wú)意義：悲壯。還有第三種心態(tài)：厭倦。十九世紀(jì)俄國(guó)貴族精英知識(shí)分子，家有莊園與農(nóng)奴，生活優(yōu)裕受到良好教育。在高壓統(tǒng)治下，社會(huì)意識(shí)初啟蒙，他們空懷一腔熱血，不滿現(xiàn)實(shí)、渴望有所作為，卻又屢屢碰壁無(wú)力改變階級(jí)現(xiàn)狀而變得痛苦、消沉、憤世嫉俗、蔑視一切生活道德規(guī)范。這種不肯接受又不肯反抗的厭倦情緒體現(xiàn)到俄國(guó)文學(xué)上，是一系列\(zhòng)"多余的人\"形象的出現(xiàn)。總是在追求意義，卻總是求而不得。他們不是十惡不赦的壞人，甚至是誠(chéng)

想寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候，你zuihao吃上兩片阿司匹林，躺在黑暗的房間里，靜靜地等待這種沖動(dòng)過(guò)去。如果那份熱情沒(méi)有就此熄滅，那你就該老老實(shí)實(shí)地下一番功夫了――至少，你得聽(tīng)聽(tīng)勞倫斯·布洛克的建議和忠告，因?yàn)樗�在�?xiě)作上栽的跟頭可能比你讀過(guò)的書(shū)還多。該寫(xiě)什么小說(shuō)好？怎么擬定大綱？卡殼的時(shí)候該怎么辦？如何提高作品被出版的概率？從開(kāi)始寫(xiě)下di一個(gè)字，到完成創(chuàng)作后繼續(xù)面對(duì)下一部作品，這個(gè)過(guò)程絕無(wú)標(biāo)準(zhǔn)公式。小說(shuō)的創(chuàng)作方法千變?nèi)f化，zui重要的是找到適合你的那一種�！缎≌f(shuō)的八百萬(wàn)種寫(xiě)法》由勞倫斯&midd

《白城惡魔》是美國(guó)作家埃里克.拉森的長(zhǎng)篇犯罪紀(jì)實(shí)小說(shuō)代表作。1893年，鍍金時(shí)代的美國(guó)，芝加哥世界博覽會(huì)即將舉行，舊世界正在崩塌，榮耀與罪惡爭(zhēng)相上演�？傇O(shè)計(jì)師伯納姆孜孜以求，集合知名的建筑師和規(guī)劃師，只為打造一場(chǎng)令世人贊嘆的世博會(huì)，重塑芝加哥的形象。他說(shuō)，這不會(huì)只是一個(gè)夢(mèng)。而在幾個(gè)街區(qū)之外，一位年輕英俊的醫(yī)生踏出列車(chē)，手中提著手術(shù)箱。對(duì)不知道他隱秘嗜好的女性而言，他的外表充滿了魅力。他走入這個(gè)充滿喧嘩、霧霾和蒸汽的世界，在心中勾勒出了一座“神秘旅館”，在那里，所有隱秘邪惡的夢(mèng)想都將實(shí)現(xiàn)……“我不

一九八五年，被嚴(yán)禁歸國(guó)的導(dǎo)演米格爾利廷，經(jīng)喬裝打扮潛入智利，秘密拍攝了長(zhǎng)達(dá)三萬(wàn)二千二百多米的膠片，記錄了他的祖國(guó)遭受十二年軍事獨(dú)裁統(tǒng)治的現(xiàn)狀。這次地下行動(dòng)的成果是一部四小時(shí)的電影《關(guān)于智利的全記錄》。當(dāng)利廷向馬爾克斯敘說(shuō)他做了什么、是如何做到的時(shí)候，馬爾克斯意識(shí)到在他的電影背后還藏著另一部未被記錄的佳作，而它有湮沒(méi)無(wú)聞的風(fēng)險(xiǎn)。就這樣，馬爾克斯對(duì)利廷進(jìn)行了持續(xù)一星期的訪談，根據(jù)長(zhǎng)達(dá)十八個(gè)小時(shí)的磁帶錄音，寫(xiě)下了《米格爾在智利的地下行動(dòng)》。這不只是一篇新聞紀(jì)實(shí)，還是一個(gè)以感性重構(gòu)的冒險(xiǎn)故事。利廷本人曾

貝克街221B。故事由一位神秘的訪客開(kāi)始。他給福爾摩斯講述了自己離奇的經(jīng)歷，而緊接著，一樁樁看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的謀殺案接連發(fā)生。游戲開(kāi)始了！福爾摩斯經(jīng)歷過(guò)許多危險(xiǎn)的挑戰(zhàn)，但這樁案件卻讓華生一想到就背脊發(fā)涼。重重謎團(tuán)將福爾摩斯和華生包圍，而他們兩人還是一如既往地追擊邪惡，卻無(wú)法回避地意識(shí)到，自身已落入黑暗的深淵中……后維多利亞時(shí)代的英國(guó)。在福爾摩斯去世一年后，垂垂老矣的華生寫(xiě)下了福爾摩斯生前絕對(duì)不會(huì)允許他寫(xiě)下的一樁大案：《絲之屋》。華生說(shuō)：\"我要講述的是福爾摩斯一生中聳人聽(tīng)聞的案子。\"華生擔(dān)心他所生

西安交大韓鵬杰教授精研數(shù)十年，以魏晉時(shí)期天才學(xué)者王弼注解本《道德經(jīng)》為依據(jù)，以獨(dú)有的\"以經(jīng)解經(jīng)\"特色，用幽默風(fēng)趣的講解方式，帶給讀者一個(gè)立體的《道德經(jīng)》，并用形象生動(dòng)的例子和自身厚重的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)行逐章逐句解讀，重點(diǎn)講解書(shū)內(nèi)《道經(jīng)》\"道法自然\"\"上善若水\"\"尊道貴德\"\"反者，道之動(dòng)\"；《德經(jīng)》\"以下為基\"\"大象無(wú)形\"\"福禍相依\"等核心思想，力求深入淺出，讓讀者全面了解《道德經(jīng)》的思想與智慧，感受中華文化的魅力和時(shí)代風(fēng)采，引領(lǐng)讀者感受?chē)?guó)學(xué)文化的智慧。

《大地的回報(bào)》為薛憶溈“文學(xué)三十年（1988-2018）”非虛構(gòu)作品集，篇目、裝幀設(shè)計(jì)皆由作者自選自定，具有紀(jì)念意義。這本隨筆選集包括薛憶溈曾被《讀者》和幾乎所有文摘類(lèi)雜志轉(zhuǎn)載的散文《外婆的〈長(zhǎng)恨歌〉》《獻(xiàn)給孤獨(dú)的挽歌》《面對(duì)卑微的生命》，廣受好評(píng)的《讀〈看不見(jiàn)的城市〉》（節(jié)選），長(zhǎng)篇隨筆《異域的迷宮》等作品，充分展現(xiàn)了作者獨(dú)特的思想境界和文學(xué)風(fēng)格。