本書按照宋代郭茂倩所編纂的《樂府詩集》的分類方法選取了漢魏到唐、五代的樂府歌辭以及先秦至唐末的歌謠。共分為鼓吹曲辭、橫吹曲辭、新樂府辭等十二大類。生動地反映了特定時代社會生活的一個個側面,逼真地再現(xiàn)了一幅幅歷史圖景,不同角度表達了各個階層人們的思想情緒和內心愿望。本書選取的篇目經典,流傳久遠,耳熟能詳。為了讀者閱讀方便,本書對原作進行了精心加工,配以題解、注釋及譯文,并輔以精美插圖,本使全書更具時代感。

本書發(fā)表于1908年,屬于文藝批評類著作。王國維先生運用了傳統(tǒng)的詩話形式,而論及的內容已經達到了近代美學理論的高度,是“取外來之觀念與固有之材料互相參證”的作品。在今天這個快節(jié)奏生活的社會里,我們來閱讀與賞析王國維先生的作品,除了品讀古典詩詞的意象美,從另一些角度看待這些經典的作品,也是給自己的心靈一個休憩的空間,讓自己在唯美的意境里,放飛心靈。本書對原作進行了精心的加工,并輔以精美的古版畫插圖和生僻字注音,使全書更便于閱讀和具有時代感。

本書是一本通俗的,為大眾讀者打造的《詩經》普及讀物,在選文上盡收詩篇305首,保證了《詩經》的完整性,同時我們在注釋上比較了多個版本后采取了相對可靠的注釋,能夠使讀者不至于陷入那些千年的爭論之中,另外書中配有精美的古版畫插圖,有很高的觀賞價值,為讀者理解詩意提供了另一條途徑。本書是提供給那些想了解《詩經》,體味《詩經》,又不拘泥于考證的國學愛好者的最理想范本。

本書是一部流傳極廣、影響極大的中國歷代散文精華選集,為當時讀書人的啟蒙讀物。書中選編了上起東周下至明代的作品,其中絕大多數(shù)為古文,個別為駢文中的經典作品,作品題材涉及史傳、策論、游記、書信、筆記等,由于古文觀止入選作品題材廣泛、代表性強、語言簡潔易明,篇幅短小精髓,言辭優(yōu)美,非常適合初涉文言文的兒童,因而成為文言文教學的經典教材。

本書通過周文王、武王與呂望對話的形式,論述治國、治軍和指導戰(zhàn)爭的理論、原則,是一部具有重要價值的兵書。《三略》一書雜采儒家的仁、義、禮;法家的權、術、勢;墨家的尚賢;道家的重柔,也被視為一部重要的政治謀略著作。《鬼谷子》是一部由集縱橫家、兵家、道家、仙家、陰陽家等思想于一體的政治理論著作�！秾O臏兵法》提出“富國”而“強兵”的國防思想。《將苑》則是治國治軍的一些原則和方法,集中體現(xiàn)了諸葛亮對治理國家和整治軍隊的思想主張對后世仍具有借鑒意義。

本書是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集。具有三教真理的結晶,和萬古不易的教人傳世之道,為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身,養(yǎng)性育德,有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋,兼采雅俗。似語錄,而有語錄所沒有的趣味;似隨筆,而有隨筆所不易及的整飭;似訓誡,而有訓誡所缺乏的親切醒豁;且有雨余山色,夜靜鐘聲,點染其間,其所言清霏有味,風月無邊。本書通過翔實準確的注釋、譯文,輔以百余幅精美插圖,用現(xiàn)代語言、今人的視角和標準為讀者重新解讀這部???

本書與《菜根譚》《圍爐夜話》并稱為中國修身養(yǎng)性的三大奇書�！缎〈坝挠洝贩譃樾�、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷,告訴人們處世之道,表現(xiàn)了隱逸文人淡泊名利,樂處山林的陶然超脫之情。圖書內容文字清雅,格調超拔,論事析理,促人警省,獨中肯綮,是明代清言的代表作之一。

本書是戰(zhàn)國末年秦國大臣呂不韋組織門客們集體編纂的雜家著作,又名《呂覽》。書中尊崇道家思想,肯定老子的順應客觀思想,但舍棄其中較為消極的成分。同時,融合儒、墨、法、兵眾家之長,形成涵蓋政治、經濟、哲學、道德、軍事各方面的理論體系,被認為是先秦雜家的代表性著作之一。為了讀者閱讀方便,本版《呂氏春秋》對原作進行了精心加工,配以注釋及譯文,并輔以精美插圖,使全書更具可讀性。

本書為莊子的代表作品,共三十三篇,分“內篇”、“外篇”、“雜篇”三個部分。莊子是我國先秦時期偉大的思想家、哲學家、文學家�！肚f子》中的文章具有濃厚的浪漫色彩,想象力強,文筆變化多端并采用寓言故事的形式,富含幽默諷刺的意味,名篇有《逍遙游》、《齊物論》等,對后世文學有很大的影響。該作品也是中國古代典籍中的瑰寶,在中國文學史上占據(jù)舉足輕重的位置。

本書分為上下兩篇,上篇言宇宙之本根,蘊含天地變化、陰陽變幻之機妙,稱《道經》;下篇言處世之方略,蘊含進退之術、長生之道,稱《德經》。其精煉的八十一章,僅以簡潔優(yōu)美的五千文字,構造出了一個樸素、自然、豁達、飄逸的宇宙觀、人生觀的宏大框架。對我國兩千多年來思想文化的發(fā)展,產生了深遠的影響。本版《道德經》在原有譯文的基礎上結合古今事例,使老子的思想更易于當前讀者閱讀和理解。