本書首先介紹佛山眾陶聯(lián)發(fā)展的歷史背景和發(fā)展歷程。其次，從組織功能、組織形式、體制機制三個維度，總結眾陶聯(lián)作為新型產(chǎn)業(yè)組織的主要特點。在此基礎上從產(chǎn)業(yè)集群、創(chuàng)新理論等理論視角分析新型產(chǎn)業(yè)組織的理論和實踐價值。再次從集體行動的視角，總結眾陶聯(lián)促成陶瓷產(chǎn)業(yè)集體行動以及提高集體行動效率的經(jīng)驗。后，通過對相關產(chǎn)業(yè)政策的梳理，反思目前我國產(chǎn)業(yè)政策存在的問題，厘清支持眾陶聯(lián)這一類基于互聯(lián)網(wǎng)的新型產(chǎn)業(yè)組織的重要性，利用政策文獻分析方法和案例訪談資料，對當前相關政策的目標、政策工具及其有效性進行評估，并提出政策建

本書著重對晚清時期的漢譯文學進行了分析研究。歷史教科書作為學校教育的重要載體，其發(fā)展往往與整個社會的發(fā)展歷程息息相關,而歷史教科書作為國民教育的重要材料，同時也是近代中國國家塑形和國民性塑造的重要力量,推動著社會前進的腳步。晚清漢譯歷史教科書鏟生于中國社會新舊制度交替的特殊歷史階段,對晚清社會制度的變革和史學的近代化有著重要的推動作用。本書將晚清漢譯歷史教科書作為一個獨立的群體，系統(tǒng)分析其出現(xiàn)的背景和發(fā)展的過程，對研究對象形成較為整體的認識;并從歷史教科書的個案和具體文本著手分析,運用歷史詮釋學

本書為學術專著。從對禮樂文化的追根溯源開始，厘清了先秦儒家禮樂文化的歷史形態(tài)和精神實質;探討了禮樂文化如何在尊經(jīng)典形態(tài)和文化精神的前提下，以修身齊家、治國、平天下的文化傳統(tǒng)為著力點，從內(nèi)容、能、載體等維度上,實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展轉型;梳理出禮樂文化中生活世界與意義世界雙重推進的人文傳統(tǒng)形成的內(nèi)在機理，為當代社會主義先進文化培育提供文化啟示，并藉此獲得以文化人、以收育人的實踐路徑;集中探討了禮樂文化強素質化民心促和合興文化展形象等人文關懷、道德教育、社會治理、國家形象塑造等多方面的當代價值。

本書以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下城鄉(xiāng)要素流動為背景，重點分析了農(nóng)村金融改革創(chuàng)新對反貧困及其創(chuàng)新的影響。本書分為四個篇章，分別對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村金融反貧困創(chuàng)新的理論、農(nóng)村金融減貧績效、農(nóng)村金融信貸供給行為及融資增信、農(nóng)村金融反貧困創(chuàng)新模式與路徑等內(nèi)容進行了深入的分析。本書研究表明中國的金融發(fā)展更有利于提高低收入階層，減少收入分配不平等，貧困家庭的收入增長歸因于金融發(fā)展的收入分配效應及其增長效應。

本書就統(tǒng)計數(shù)字腐敗的基本理論問題；統(tǒng)計數(shù)字腐敗的行政立法規(guī)制；統(tǒng)計數(shù)字腐敗的行政執(zhí)法規(guī)制以及統(tǒng)計數(shù)字腐敗的司法追究規(guī)制四部分進行研究。同時書中主要明確了統(tǒng)計數(shù)字腐敗的責任主體，規(guī)范行為的認定標準，闡述了對統(tǒng)計數(shù)字腐敗的事先防范機制和事后處置措施，統(tǒng)計數(shù)字腐敗的刑事立法規(guī)制；提出自行造假和指使造假可構成濫用職權罪，打擊報復可構成打擊報復會計、統(tǒng)計人員罪，嚴重失察可構成玩忽職守罪以及指出當前統(tǒng)計行政執(zhí)法主體機制和行政執(zhí)法手段方式存在欠缺，亟需采取措施加以解決等。

本書系教育部學校規(guī)劃建設發(fā)展中心立項資助課題未來學校民族音樂教育傳承與創(chuàng)新的實踐研究的研究成果。本書的研究旨在提高學校校本民族音樂特色課程建設的水平，鼓勵興趣發(fā)展、支持脫穎拔尖的學生發(fā)展、形成惠及全體學生的民族音樂課程系列�！睹涝�！民族音樂》主要內(nèi)容有未來學校民族音樂教育傳承與創(chuàng)新的實踐研究成果報告；民族音樂教學研究論文；民族音樂教學實踐教案和民族音樂課程實施案例；民族音樂與傳統(tǒng)文化。

本書采用傳統(tǒng)的文體學研究方法，從吊文文體的名稱著手，探究其原始意義，并對文體進行溯源，以便于更好的論述該文體的形成情況；在追根溯源的基礎上從文體發(fā)展的角度來梳理吊文文體發(fā)展的脈絡，從而厘清該文體在發(fā)展過程中的演變情況；把吊文與哀辭、誄文、祭文等相近文體進行比較辨析，從而歸納出吊文在文體發(fā)展過程中形成的規(guī)律。附錄部分對相關吊文篇目進行了系年與校注，并對散存于典籍中的吊文進行了輯補。

本書詳盡地分析研究了范注從天津新懋印書局版到北平文化學社版,再從開明書店版到人民文學出版社版的發(fā)展過程及修訂內(nèi)容,并揭示初版《文心雕龍講疏》是范老在黃注、黃札的基礎上,對《文心雕龍》這一傳統(tǒng)的學術經(jīng)典，進行現(xiàn)代學術研究的一次嘗試;文化學社版《文心雕龍注》則是范老充分吸收前人的�？背晒�，盡力擺脫對黃注、黃札的依賴，建立《文心雕龍》現(xiàn)代注疏的學術范型的一種努力;開明書店版則是這一現(xiàn)代注疏范型的進一步完善;而王利器對人民文學出版社版的訂補,則為范注匡訛糾謬,增色頗多。

本書首先介紹了國際學界語料庫翻譯研究的發(fā)展概況，根據(jù)國際學者的研究成果指出，在翻譯教學中，語料庫存在局限，案例庫有其便利和長處。其次闡述過程取向的翻譯案例分析示例，主要涉及譯前準備階段的術語和文化專有項的翻譯問題；媒體稿件全譯以及編譯的兩種常見操作方式（即摘編和譯寫）；譯后質量控制階段的人工譯稿（包括牽涉專業(yè)內(nèi)容的文本、文學文本和一般用途文本的譯稿）的核查以及英譯漢機器譯稿的后期編輯。

本書從認知語法的象征觀和基于使用的模型出發(fā)，結合對英漢結果句式的觀察，提出了復雜中心象征模型，該模型避開了構式語法和框架語義學在描寫和解釋句式成分分布上過于宏觀和失之微觀的不足，既保留了動詞語義的簡約性，又實現(xiàn)了構式語法能夠覆蓋大范圍語言現(xiàn)象的優(yōu)勢。本書還論證了英漢結果句式中心的含義，確定了它們的形式和構成；描寫了英漢結果句式的功能動因，不僅實踐了認知語法基于使用的象征模型的基本思想，同時彌補了認知語法單方面強調語言符號功能的偏頗，展示了對語言的符號功能和互動功能并重的平衡描寫思路；尊重語言結構