叛逆女孩吳啟高中畢業(yè)之后逃亡到長(zhǎng)安城，對(duì)正在上大學(xué)的王鶴允一見(jiàn)鐘情。 那一年初見(jiàn)，她對(duì)他說(shuō)：嗨，小伙子，我看上你了。而他看著眼前的小太妹，回了一句：我想要的你給不了我。 幾年之后，他與她成婚。結(jié)婚十年，他陪著她幾次創(chuàng)業(yè)，他們的感情多次陷入危機(jī)。負(fù)債累累，創(chuàng)業(yè)接連失敗，家庭矛盾不斷，讓他們筋疲力盡。 這段不被看好的愛(ài)情，艱難維系的婚姻，風(fēng)霜十年，他們能否依舊堅(jiān)守？ 讓我們一起走進(jìn)這部女性成長(zhǎng)史，去尋找婚姻經(jīng)營(yíng)之道，去尋找世間僅存的愛(ài)與溫暖。

所謂平行，是指2010年夏以來(lái)美國(guó)在科技、經(jīng)貿(mào)、資本等各個(gè)領(lǐng)域與中國(guó)的脫嵌進(jìn)程不斷加速，愈益決絕，導(dǎo)致原本統(tǒng)一的世界市場(chǎng)體系正在逐步分裂為兩個(gè)相互平行、相互競(jìng)爭(zhēng)的體系。平行時(shí)代的到來(lái)為中國(guó)崛起提供了機(jī)會(huì)之窗，也對(duì)中國(guó)的治國(guó)理政提出了挑戰(zhàn)。全球化時(shí)代的美元之夢(mèng)再也無(wú)法持續(xù)，出口導(dǎo)向型的全球化道路已經(jīng)疲軟，只有建設(shè)雙循環(huán)新發(fā)展格局，才是參與平行時(shí)代國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的根基。本書(shū)是作者多年來(lái)逐步形成的政治經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略思想精粹，為下一個(gè)三十年的中國(guó)治理選擇提出了切實(shí)可行的建議。

終日草堂間，清風(fēng)常往還。耳無(wú)塵事擾，心有玩云閑。 人人都稱(chēng)道的模范情侶倪好卻在領(lǐng)證當(dāng)天被分手，獨(dú)自一人坐在民政局外。人人都贊揚(yáng)的耳科大神姜除寒姜大夫也在同一天被離婚，從此以后獨(dú)自帶著兒子姜抗菌生活。 兩個(gè)感情受到創(chuàng)傷的人，因親子教育講座而相識(shí)，因耳科手術(shù)而相知，更因日常的包容、理解而相愛(ài)。倪好，主動(dòng)追求愛(ài)情的勇者，不被外物所擊潰，堅(jiān)強(qiáng)又明艷。姜除寒，雙向愛(ài)情的奔赴者，不困守于內(nèi)心，毒舌又溫柔。 好的愛(ài)情是什么？是就算我們?cè)�被過(guò)往傷害，仍能互相治愈，在各自的領(lǐng)域里熠熠生輝，讓彼此成為更好的自己。

《徽州兒女》是一部表現(xiàn)紅色特工在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期忘我斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)破家亡、戰(zhàn)火紛飛中，青年學(xué)子不得不中斷學(xué)業(yè)。幾位懷著國(guó)仇家恨的徽州青年不同時(shí)間會(huì)聚到廈門(mén)，在家國(guó)仇、民族恨、男女情等時(shí)代風(fēng)潮和感情糾葛中，演繹了解救中山號(hào)、破解鼓浪嶼之波等可歌可泣的故事�；罩輧号�在隱秘的戰(zhàn)線上，把青春、把生命獻(xiàn)給了國(guó)家和民族，自己卻倒在了黎明之前……

無(wú)論你是剛開(kāi)始職業(yè)生涯，還是正在努力尋找并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，進(jìn)入成年人的世界，都可能會(huì)讓你感到無(wú)所適從。面對(duì)很多以前能忍則忍的小事，不再能夠控制自己；越來(lái)越多需要煩惱的事情，總是處于不開(kāi)心的狀態(tài)；對(duì)自己的狀態(tài)極度不滿(mǎn)意，卻又不知道如何改變；總是用憤怒表達(dá)自己，向無(wú)辜的父母、朋友、同事發(fā)泄情緒；……這是因?yàn)槟阏�在�?jīng)歷巨大的生活變化，此時(shí)你會(huì)感到壓力，你需要情感上的靈活性來(lái)達(dá)到你的目標(biāo)，成為好的自己。利用這本書(shū)中的技巧，你將學(xué)會(huì)控制你的情緒習(xí)慣，不再感覺(jué)被困住，并發(fā)現(xiàn)什么是對(duì)

本書(shū)譯自?shī)W地利心理學(xué)家阿德勒的TheEducationOfChildren，既是阿德勒個(gè)體心理學(xué)的代表作品，也是世界兒童心理學(xué)、教育心理學(xué)研究的重要著作，具有廣泛深遠(yuǎn)的影響力。本書(shū)主要闡述兒童的人格形成以及由此展開(kāi)的教育意義。作者將兒童教育問(wèn)題的根源，劃歸為追求優(yōu)越自卑情結(jié)社會(huì)情感三個(gè)方面，并一一用案例與理論展開(kāi)解析。書(shū)中針對(duì)兒童的教育方式，又展開(kāi)為家庭的影響學(xué)校的影響青春期與性教育中的錯(cuò)誤對(duì)父母的教育來(lái)進(jìn)行解析與提供方法，為家長(zhǎng)和老師解惑。

本書(shū)主要就21世紀(jì)之交至當(dāng)下中國(guó)文學(xué)和理論面臨的新現(xiàn)象、新問(wèn)題而展開(kāi)討論和論證。批評(píng)與信仰是關(guān)于文藝發(fā)展的理論思考，側(cè)重于探討當(dāng)代文學(xué)理論和批評(píng)的共識(shí)問(wèn)題、精神信仰之維匱乏及其補(bǔ)救的可能性。理論與視野就當(dāng)代文論問(wèn)題做拓展性思考。作家與作品是對(duì)當(dāng)代新涌現(xiàn)的作家作品進(jìn)行評(píng)論的文字。學(xué)人與學(xué)術(shù)是對(duì)當(dāng)代文壇上的人、事、情、理進(jìn)行描述和探究，包括對(duì)某些學(xué)者文學(xué)研究成果的評(píng)論文字。探索與爭(zhēng)鳴是與學(xué)界人士關(guān)于文學(xué)及美學(xué)問(wèn)題進(jìn)行爭(zhēng)鳴和商榷的文字。緬懷與繼承是對(duì)故去的前輩學(xué)者和師長(zhǎng)的懷念文字。故土與異邦收入了幾篇

《貝魯特磨坊》描寫(xiě)的是20世紀(jì)60年代末期發(fā)生在黎巴嫩的一場(chǎng)政治風(fēng)波。作者把動(dòng)蕩年代的貝魯特比作一座磨坊，善良的普通人在這里遭到無(wú)情輾壓。小說(shuō)通過(guò)主人公塔米梅從高中到大學(xué)的成長(zhǎng)經(jīng)歷，全方位地展現(xiàn)了黎巴嫩國(guó)內(nèi)的政治、宗教和社會(huì)矛盾，對(duì)黎巴嫩尤其是貝魯特的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了細(xì)致的剖析。

歷史名家高陽(yáng)被低估的佳作高陽(yáng)用杜甫、李商隱、白居易等大家的詩(shī)詞串起王昭君、董小宛等傳奇人物，以歷史小說(shuō)之筆力，學(xué)術(shù)考究之功力，古詩(shī)文學(xué)之才情，旁征博引，觸類(lèi)旁通。以詩(shī)歌為切口，閑讀歷史細(xì)節(jié)，有學(xué)者之嚴(yán)謹(jǐn)博學(xué)，又有小說(shuō)家之天馬行空。高陽(yáng)的詩(shī)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)造詣，由本書(shū)可全面體現(xiàn)。