在慶祝中國(guó)**********之際，為回顧建黨百年來(lái)我國(guó)傳記文學(xué)的發(fā)展歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn)，展望傳記文學(xué)的美好未來(lái)，在全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室支持、中國(guó)文聯(lián)指導(dǎo)下，中國(guó)傳記文學(xué)學(xué)會(huì)于2021年12月28日在北京舉辦了國(guó)家社科基金社團(tuán)活動(dòng)資助項(xiàng)目——“中國(guó)傳記文學(xué)百年回顧與展望學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國(guó)傳記文學(xué)學(xué)會(huì)成立三十周年紀(jì)念活動(dòng)”，業(yè)內(nèi)專家學(xué)者回顧了建黨百年以來(lái)中國(guó)傳記文學(xué)事業(yè)發(fā)展的情況。本論文集共收錄20余篇精彩論述，分析了100年來(lái)中國(guó)傳記文學(xué)的研究歷史與理論建構(gòu)，講好中國(guó)故事的時(shí)代要求與傳記寫(xiě)作的歷

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著改革開(kāi)放的日益深入和我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)高等教育的宏觀背景和微觀環(huán)境均已發(fā)生重大變化，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才成為社會(huì)對(duì)高等教育教學(xué)的必然要求。高校教育是我國(guó)教育體系中非常重要的一環(huán)，同時(shí)高校也是為社會(huì)輸送和培養(yǎng)專業(yè)人才的重要基地。隨著社會(huì)和時(shí)代的進(jìn)步，教育形勢(shì)發(fā)生了很大的變化，在新形勢(shì)下社會(huì)對(duì)人才有了新的要求，對(duì)人才專業(yè)程度的要求更高。高校教育是學(xué)生在步入社會(huì)前最后階段的教育，因此社會(huì)越來(lái)越重視高校教育的效果和質(zhì)量。這種高期望促使高校的教育機(jī)制不斷進(jìn)行變革

《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐探索》共六章。第一章從教學(xué)原則、理論基礎(chǔ)、影響因素、教學(xué)方法等方面對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行了概述。第二章論述了大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)策略和學(xué)習(xí)策略。第三章介紹了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)常用的教學(xué)模式。第四章至第六章分別對(duì)大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)實(shí)踐、寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐、閱讀教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了分析。

本書(shū)以體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練為研究對(duì)象，以體育教學(xué)研究為主線，從體育教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)出發(fā)，將體育教學(xué)的理論知識(shí)與具體的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法相結(jié)合展開(kāi)研究，對(duì)體育教學(xué)的基本理論和教學(xué)中的實(shí)用理論進(jìn)行了闡述，對(duì)體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的基本方法及其效果評(píng)價(jià)方法進(jìn)行了細(xì)致的梳理。本書(shū)在內(nèi)容上從抽象到具體，從原理到實(shí)操，層層推進(jìn)，自成體系，既強(qiáng)調(diào)應(yīng)有的理論深度，又注意具體的實(shí)踐運(yùn)用，旨在幫助教師不斷更新教學(xué)方法，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的體育訓(xùn)練方法，對(duì)于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)生的個(gè)人身體素質(zhì)都具有重要的意義。

讖緯是兩漢顯學(xué)，被奉為“內(nèi)學(xué)”“秘經(jīng)”，可以左右漢代政治。鄭玄是東漢“通儒”“經(jīng)神”，不僅是兩漢經(jīng)學(xué)之集大成者，而且可稱為漢代讖緯學(xué)之中流砥柱。研究鄭玄讖緯學(xué)天論體系思想，對(duì)于厘清讖緯的本原價(jià)值，重新書(shū)寫(xiě)鄭玄經(jīng)學(xué)的經(jīng)史理念，具有重要的意義。本書(shū)梳理了鄭玄讖緯學(xué)的諸多概念，并從最核心的天論體系構(gòu)建出發(fā)，深化了讖緯的天象征驗(yàn)義，探討了天人感應(yīng)論中感生說(shuō)與六天說(shuō)的內(nèi)在理路，重塑其“天下為公”這一儒家核心價(jià)值，將天論體系與漢代政治文化的感生-受命-改制論、祭禮體系的天神-地祇-人祖祭祀論相結(jié)合，剖析了鄭

《生長(zhǎng)的炊煙》通過(guò)描寫(xiě)晉北地區(qū)的鄉(xiāng)村景、鄉(xiāng)村人、鄉(xiāng)村事、鄉(xiāng)村情，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)卮迓溆凭�、�?dú)特的歷史文化，以及在現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)生在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的物質(zhì)與精神變化。全書(shū)分為兩部分，第一部分作者以優(yōu)美的筆觸再現(xiàn)了他記憶中詩(shī)意般的田園生活以及鄉(xiāng)村人憨厚、純樸的情感交往；第二部分作者敘述了變革進(jìn)程中鄉(xiāng)村的發(fā)展與進(jìn)步，描繪了人們?cè)谖幕瘋鞒兄薪ㄔO(shè)美麗鄉(xiāng)村的一幅幅振興畫(huà)卷。

“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)�！碑�(dāng)前國(guó)內(nèi)紅色旅游研究方興未艾，研究視角多元，多從紅色旅游資源開(kāi)發(fā)、愛(ài)國(guó)主義教育、黨史學(xué)習(xí)等對(duì)紅色旅游發(fā)展進(jìn)行研究，對(duì)通過(guò)紅色旅游體驗(yàn)促進(jìn)紅色文化傳播和傳承的研究相對(duì)不足。本書(shū)立足游客參與“價(jià)值共創(chuàng)”的視角，梳理了紅色文化與紅色旅游融合發(fā)展的內(nèi)在邏輯，引入互動(dòng)儀式鏈理論、體驗(yàn)記憶理論和SOR模型，針對(duì)紅色旅游體驗(yàn)滿意度、難忘的紅色旅游體驗(yàn)、紅色旅游者情緒喚起與情感共鳴、紅色文化遺產(chǎn)活化體驗(yàn)與旅游者持續(xù)參與意愿、紅色旅游者價(jià)值共創(chuàng)行為的影響路徑和機(jī)制進(jìn)行了實(shí)證檢驗(yàn)

營(yíng)丘縣白狼山下有條河流被稱作狼水，流經(jīng)的下游有一處村落叫懶邊園。村上有道光年間所建的三進(jìn)院落，戶主是劉氏宗親族長(zhǎng)劉錦戎。此人曾任職泗水縣知事，為人厚道又德高望重，在當(dāng)?shù)乇唤凶鲃⒗蠣斪�。小說(shuō)《狼水》在歷史和現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)中描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期劉老爺子的家族興亡，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的眾生百態(tài)和生死存亡中的悲歡離合，體現(xiàn)出家族根脈在歷史發(fā)展中的擔(dān)當(dāng)與使命，譜寫(xiě)出一曲愛(ài)恨分明的悲壯之歌。

普羅提諾(Plotinus)是古代偉大思想家中的最后一位。他對(duì)時(shí)代問(wèn)題選擇何種生活方式回答的信仰傾向及其思想旨?xì)w，表明真切理解和完整把握普羅提諾及其影響的最適宜方式是從他所處時(shí)代的生活方式變化出發(fā)對(duì)其宗教思想的專題研究。本書(shū)以生活方式的生存論追問(wèn)為視角，以西方神論的思想史為背景，通過(guò)上中下3篇10章34節(jié)，在國(guó)內(nèi)開(kāi)拓性地對(duì)普羅提諾宗教哲學(xué)思想進(jìn)行了全面系統(tǒng)的專題研究。上篇通過(guò)考察普羅提諾的個(gè)人遭遇及其世界、時(shí)代問(wèn)題與生活方式的抉擇，發(fā)現(xiàn)其宗教思想的核心問(wèn)題是我們的靈魂如何走向太一而與上帝合一；中

《抖音爆款秘籍》是一本市場(chǎng)營(yíng)銷類書(shū)籍。本書(shū)立足抖音新人，無(wú)論你是創(chuàng)業(yè)者還是打工人抑或是企業(yè)主，都能從本書(shū)翔實(shí)可靠的理論和豐富多樣的案例，循序漸進(jìn)地完成從入門(mén)到進(jìn)階、從進(jìn)階再到高階最后步入成為流量王者的蛻變之旅。本書(shū)的保姆級(jí)細(xì)心講述和專業(yè)性問(wèn)題分析，不僅能夠幫助新人答疑解惑，還能啟迪每個(gè)內(nèi)容創(chuàng)作者的靈感和思路，讓你在放下書(shū)本之后便能靈光乍現(xiàn)，產(chǎn)生精妙的想法和領(lǐng)先的創(chuàng)意，讓你在這片紅海中找到屬于自己的藍(lán)海，直達(dá)變現(xiàn)的彼岸。