新時(shí)代背景下黨中央提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，要求全社會(huì)完整準(zhǔn)確全面貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念。油氣田企業(yè)在油氣生產(chǎn)過(guò)程中往往會(huì)給屬地帶來(lái)較大的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境影響，容易引發(fā)企業(yè)與屬地之間的矛盾沖突。為了化解企地之間的這種矛盾，有必要探索屬地文化與企業(yè)文化的共性，研究新時(shí)代背景下油氣田企業(yè)文化與屬地文化之間的碰撞與融合的機(jī)制及機(jī)理，由表及里地解決油氣田企業(yè)發(fā)展過(guò)程中與地方之間存在的各種矛盾。 《新時(shí)代油氣田企業(yè)與屬地文化融合研究》以文化融合相關(guān)理論為基礎(chǔ)，以中國(guó)式現(xiàn)代化為指向，以企業(yè)

本書(shū)是“好文章”書(shū)系中的一部，本書(shū)由感人至深的親情故事、難以忘懷的人生經(jīng)歷、念茲在茲的山河游歷、獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)土人情、誠(chéng)懇真摯的祖國(guó)禮贊等內(nèi)容組成，簡(jiǎn)單的文字在作者的遣詞造句中，真摯的情感躍然于紙上。本書(shū)是由一篇篇文章形成的書(shū)稿，文章的作者在平凡中用筆記錄人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他們并不是專業(yè)的寫(xiě)手或作家，他們熱愛(ài)書(shū)寫(xiě)，用真心、真情、真意的文字表達(dá)他們對(duì)生活的熱愛(ài)和禮贊。書(shū)中的作者他們是一群可敬的文字書(shū)寫(xiě)者、文學(xué)愛(ài)好者，勇于追夢(mèng)者，故在文稿的編輯中保留了作者淳樸的文風(fēng)，沒(méi)有刻意追求語(yǔ)言的精練和華麗。

本書(shū)是天津輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院課程思政教學(xué)研究示范中心在校本案例的基礎(chǔ)上,通過(guò)歸納、提升、應(yīng)用、推廣和改進(jìn),將國(guó)家、天津市課程思政政策背景及文件、輕工學(xué)院落實(shí)課程思政實(shí)施方案和舉措、精選學(xué)院201]課程思政設(shè)計(jì)與實(shí)施案例及輕工學(xué)院課程思政教學(xué)研究成果匯聚成冊(cè)，力爭(zhēng)做到有理論依據(jù),文件咨詢,也有實(shí)施路徑和方法,更有典型課程的具體做法、成效等。本書(shū)針對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)部分還配有多個(gè)課程資源的二維碼,可直接掃碼學(xué)習(xí),方便易學(xué),理實(shí)渾然一體、書(shū)網(wǎng)融通,有助于推動(dòng)三教改革。本書(shū)既是職業(yè)院校課程思政建設(shè)管理者的一本指導(dǎo)

富太太桑嫣為逃避生育壓力搬到五環(huán)外的別墅居�。慌�白領(lǐng)寧紅在五環(huán)外住了十年，一門(mén)心思進(jìn)軍三環(huán)；大齡單身女編輯毛文娉失戀后下定決心告別二環(huán)的出租屋，到五環(huán)外找清靜；定居燕郊的楊盼羨慕姐妹們能在五環(huán)外買(mǎi)房子；混跡藝術(shù)圈、浪跡五環(huán)外的于曼蔓在畫(huà)家男友猝死后被掃地出門(mén)；女法官許可凡在五環(huán)外有一套經(jīng)濟(jì)適用房，她的愿望是老公給力，自己早日離開(kāi)體制，放手一搏……站在五環(huán)外，她們只想向上攀升，不料卻被過(guò)往拖下深淵。無(wú)論通往理想生活的道路多么崎嶇，她們也要一路狂奔，勇往直前。

成功的執(zhí)教過(guò)程取決于信息收集的準(zhǔn)確性與運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)的客觀分析。依靠教練員主觀觀察與記憶進(jìn)行決策的傳統(tǒng)執(zhí)教過(guò)程中，教練員只能回憶起30%決定比賽成功的核心因素與事件，并且賽后對(duì)場(chǎng)上行為評(píng)估的準(zhǔn)確率要低于45%。針對(duì)歐足聯(lián)足球職業(yè)級(jí)教練員的研究發(fā)現(xiàn)，這一數(shù)據(jù)為59%。而運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)分析學(xué)尤其是比賽表現(xiàn)分析相關(guān)技術(shù)與方法的應(yīng)用為團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)尤其是職業(yè)足球提供了科學(xué)化的解決方案。本書(shū)基于運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)分析學(xué)理論和國(guó)際體育科學(xué)前沿，結(jié)合足球?qū)ｍ?xiàng)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要，對(duì)足球比賽表現(xiàn)分析的理論與實(shí)踐進(jìn)行介紹和分享。足球是被分析與

"全書(shū)共分為6個(gè)模塊，打破了傳統(tǒng)的章回體教材架構(gòu)，采用了基于工作過(guò)程系統(tǒng)化的思維，把整個(gè)電子商務(wù)工作，分解為不同的崗位。再根據(jù)每個(gè)崗位職責(zé)的不同要求，設(shè)定不同的項(xiàng)目?jī)?nèi)容，知識(shí)深入淺出，案例新穎且貼近生活，實(shí)訓(xùn)可操作性強(qiáng)。本書(shū)的整個(gè)體例是按照新形態(tài)教材的結(jié)構(gòu)編寫(xiě)，更有利于讀者掌握電子商務(wù)的相關(guān)知識(shí)和技能。以工作過(guò)程為導(dǎo)向，不僅可以掌握電子商務(wù)的理論知識(shí)，并且能夠掌握電子商務(wù)運(yùn)營(yíng)的實(shí)操方法。整個(gè)內(nèi)容理論知識(shí)深入淺出、突出實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)，并且案例豐富且貼近讀者生活，實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目與任務(wù)源于行業(yè)企業(yè)實(shí)踐工

本書(shū)是一本通俗讀物。過(guò)了三十歲,你也許發(fā)現(xiàn)許多事情和以前不一樣了:你早晨醒來(lái),感覺(jué)容光煥發(fā),別人卻告訴你,你看起來(lái)疲憊極了;你一直認(rèn)為某張照片里二十歲的自己糟透了,現(xiàn)在看來(lái)卻覺(jué)得不錯(cuò);你開(kāi)始聽(tīng)到年輕女性說(shuō),她希望有一天能看起來(lái)跟你一樣……你,正在老去。三十多歲的法國(guó)女人在美容、愛(ài)情、生活、家庭、工作等等方面有什么新的看法,會(huì)面臨怎樣新的危機(jī)?作者通過(guò)一個(gè)個(gè)言簡(jiǎn)意賅、詼諧有趣的片段剖析了三十多歲巴黎女性的優(yōu)雅品味、獨(dú)特魅力、人生智慧,以及始終保持不老心態(tài)的秘訣。

本書(shū)主要梳理近幾年的中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r,分析中國(guó)動(dòng)漫品牌的發(fā)展及特點(diǎn),對(duì)中國(guó)動(dòng)漫文化進(jìn)行根源上的剖析。在此基礎(chǔ)上,分析影響動(dòng)漫文化品牌的各種內(nèi)外因素,構(gòu)建動(dòng)漫文化品牌形象塑造、維護(hù)、推廣的特色模式和策略。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)既有文化特質(zhì),又有著商品特質(zhì),兩者之間相互擠壓又相互平衡。從文化特質(zhì)入手,著重研究動(dòng)漫作品的內(nèi)在藝術(shù)價(jià)值,并從文化屬性向商業(yè)屬性貼近。從商品特質(zhì)入手,主要針對(duì)動(dòng)漫品牌的定位、策略、傳播等角度進(jìn)行分析,并積極向文化屬性靠攏。最后,針對(duì)安徽省的動(dòng)漫文化發(fā)展進(jìn)行具體的調(diào)研和分析,形成有理有據(jù)

本書(shū)共收錄清代蜀中大詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家張問(wèn)陶相關(guān)文物共40件，并于集后附《張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)年譜》一章。張問(wèn)陶在清代詩(shī)壇享有“青蓮再世”“少陵復(fù)出”“蜀中詩(shī)人之冠”的美譽(yù)，與袁枚、趙冀并稱“性靈派三大家�！弊�有《船山詩(shī)草》，存詩(shī)3500余首。張問(wèn)陶吟詠之余，復(fù)擅書(shū)畫(huà)，較之乾嘉諸名家毫不遜色。其書(shū)淋漓灑脫，楊守敬言：“張船山絕不依傍古人，自然大雅。此由天分獨(dú)高，故不師古而不合于古�！逼洚�(huà)風(fēng)格獨(dú)具，逸趣橫生，蔣寶齡云：“隨筆為之，風(fēng)致蕭遠(yuǎn)”；王學(xué)浩謂其畫(huà)：“脫盡凡骨，雖名畫(huà)家弗及也�！�

本書(shū)以時(shí)間為序，對(duì)明代宮廷戲曲及其與外交的關(guān)系進(jìn)行了探賾。洪武至宣德時(shí)期，明代經(jīng)定鼎、靖難、遷都等后政治統(tǒng)治漸趨穩(wěn)定，逐步建立起系統(tǒng)的禮制、樂(lè)制和戲曲承應(yīng)制度；正統(tǒng)至隆慶時(shí)期，宮廷戲曲的承應(yīng)漸趨繁榮，其中的一些具有明確的禮樂(lè)性質(zhì)，反映了當(dāng)時(shí)的中外交往狀況；萬(wàn)歷至崇禎時(shí)期，明祚如潰瓜，但崇禎之外的萬(wàn)歷、天啟兩朝宮廷戲曲承應(yīng)卻呈現(xiàn)出與時(shí)局相左的鼎沸之勢(shì)；南明享祚較短，且與清朝存在政權(quán)上的短暫對(duì)峙和時(shí)間交疊，故本書(shū)對(duì)弘光之后的隆武、紹武、永歷時(shí)期暫未探究。