《牛天賜傳》以老舍特有的幽默風格描寫了一個孩子的成長過程；一個棄嬰被家境富裕卻沒有孩子的牛姓夫妻收養(yǎng)，取名牛天賜。爸爸是個生意人，有馬馬虎虎的哲學；媽媽是精明人，以官樣治家而立威。天賜從小在這樣的家庭里長大，還有老師的指點，朋友的交情潛移默化影響著他。他到底變成了什么樣的人？看老舍寫\"人生的頭二十年\"，一個人成長的迷惘和轉(zhuǎn)折

自幼失去父母的簡愛寄人籬下，飽受舅媽一家的虐待。之后被送去條件艱苦的慈善學校，收獲了友情與知識，并留校成為了一名教師。學校的生活穩(wěn)定但枯燥，已無法填滿簡愛對未知的向往。她在報紙上刊登求職廣告，一周后收到了一封米爾科特附近索恩菲爾莊園的來信，希望她能成為家庭教師。簡愛離開了自童年時期一直生活學習的地方，開始另一段旅程。索恩菲爾這個名字，以及它的擁有者，即將與簡愛發(fā)生緊密的聯(lián)系，并伴隨她的一生。

1928年10月，伍爾夫在劍橋大學做了兩場面向女性的演講——“女性與小說”。之后她在此基礎(chǔ)上撰寫《一間只屬于自己的房間》，并于1929年出版。 伍爾夫講述了在男權(quán)社會中，女性生存的困境、歷史對女性的偏見、女性面對的共同命運以及女性貧困對其創(chuàng)作的影響等問題；提出女性要認清自身的境遇，積極爭取獨立的經(jīng)濟力量和社會地位，獨立思考，自由生活，發(fā)揮出女性的優(yōu)勢，成就自我。 “女性身上有一種高度發(fā)達的創(chuàng)造力，生來復雜且強大……她們的創(chuàng)造力和男性的極為不同。這種力量是幾個世紀的嚴厲約束換來的，它

二十世紀初，在高度發(fā)達的文明國家間，爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。文明人借助工業(yè)化成果，展開了極為原始的殺戮。目睹人間慘劇的弗洛伊德不禁反思：為什么會有戰(zhàn)爭？這個世界會好嗎？出于對人類命運的憂思，晚年弗洛伊德寫下了《文明及其不滿》這部經(jīng)典作品。在這本書里，弗洛伊德冷峻地指出人類的永恒困境：人無法在文明世界之外生活，但受文明庇護的代價就是扭曲自己的欲望。文明越進步，對人性的壓抑就越強烈，因而對文明秩序的不滿，就越深地埋入潛意識中--直到某一天，人類對文明的不滿將完全爆發(fā)……

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一群香客前往坎特伯雷朝圣，每人每晚講兩個故事打發(fā)時間。這群人來自社會各階層，有教士、修女、醫(yī)生、工匠等等，他們的嘴里汩汩流出欲望、貪婪、偽善、虛榮、情欲以及美好的愛情等各式各樣的人性，真實展現(xiàn)了一幅英國中世紀的眾生相。《坎特伯雷故事》是一部中世紀詩體故事集，作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等因素，譯者shou創(chuàng)韻體詩譯法，體味原作格律。

1944年的西班牙籠罩在法西斯獨裁的陰影下，女孩奧菲利婭幼年喪父，母親嫁給了暴虐的法西斯軍官，懷有身孕后便帶著女兒來到軍官在林間的駐地待產(chǎn)。在戰(zhàn)爭的恐怖中，奧菲利婭發(fā)現(xiàn)了一座地下迷宮，詭秘的潘神就在那里等著她。潘神對她說，她是地下王國公主的轉(zhuǎn)世，唯有完成三項任務(wù)才能重回家園。奧菲利婭由此構(gòu)筑起了一個亦真亦幻的童話世界，以自己的方式對抗著暗無天日的殘酷現(xiàn)實……

魔術(shù)師沃蘭德（魔王撒旦）帶著一只會說話的黑貓空降20世紀30年代的莫斯科，憑借魔力\"為非作歹\"--愛慕虛榮的市民出盡了洋相，貪婪成性的官員莫名其妙葬送了性命，一座信奉無神論的城市，被超自然的力量攪得天翻地覆……與此同時，另一個時空中，兩千年前的耶路撒冷，一場影響深遠的判決正在緊張地進行。究竟該不該處死圣潔而又無罪的年輕人--耶穌？羅馬總督陷入千年的糾結(jié)，也陷入了千年的悔恨。一段如月光般凄美的愛情，命定般在莫斯科上演。上帝、魔鬼、焚毀書稿的大師、為愛瘋狂的姑娘，一一登場；劊子手、告密者、通奸犯

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全書收錄了15個風格迥異的短篇故事，或溫暖或吊詭，以軟科幻的外殼包裹著溫情的內(nèi)核。這本書像是睡前的一杯牛奶，溫暖妥帖，卻又多了幾分驚喜�！痘疖嚧┥竭^》講述了大學社團里的普通女生袁音機緣巧合下用試驗手機聯(lián)絡(luò)到了一個世紀后的邱山。后世的地球環(huán)境惡劣，重慶被夷為平原。沒見過山的邱山就從少女的描述里知道了百年前山巒的樣子。\"邱山同學，不如我把山說給你聽吧。\"還有相親時通過服用儲存記憶的膠囊來迅速了解陌生人；當孩子的選擇不符合家長期待的時候，他的人生是否要被\"退行\(zhòng)"；用父女親情竭力抵抗阿茨海默癥…