本書可分為三部分，第一部分（第一章至第二章）簡要闡述了語用學(xué)、翻譯學(xué)的基本理論知識，奠定了本書的理論基礎(chǔ)；第二部分（第三章至第七章）圍繞語用學(xué)理論與實踐進行了深入的分析與探討，內(nèi)容比較廣博信息量比較豐富，以期給新時代的讀者更全面、更綜合的知識；第三部分（第八章）立足當(dāng)前語用翻譯的現(xiàn)狀，展望了語用翻譯研究的發(fā)展前景。

本書共分七章。第一章主要介紹了英美文學(xué)中的英國文學(xué)和美國文學(xué)。第二章主要分析了英美生態(tài)文學(xué)的概念、主要意象、回歸主題、思想內(nèi)涵等理論知識。第三章到第七章主要從英美生態(tài)女性主義文學(xué)、生態(tài)翻譯學(xué)與英美文學(xué)翻譯、英美生態(tài)文學(xué)批評、基于生態(tài)思想的英美經(jīng)典文學(xué)、當(dāng)代英美生態(tài)文學(xué)多個方面系統(tǒng)論述了英美生態(tài)文學(xué)的不同理論視角，并分別對各個層面的英美生態(tài)文學(xué)作品進行了解讀。

本書內(nèi)容翔實、條理清晰，同時注重理論與實踐的結(jié)合，在對教學(xué)理論闡釋的基礎(chǔ)上，還分析了其在英語口語教學(xué)實踐中的應(yīng)用。另外，本書對新時期高校英語口語教學(xué)進行的創(chuàng)新探索，對提高當(dāng)前英語口語教學(xué)的實效性具有一定積極意義。

本書旨在從文化視角對漢語成語展開研究，以期對漢語成語文化形成系統(tǒng)的認(rèn)識。本書在對漢語成語及成語文化基本內(nèi)容進行概述的基礎(chǔ)上，從服飾文化視角、飲食文化視角、音樂文化視角、數(shù)字文化視角等多維視角出發(fā)，對漢語成語進行了系統(tǒng)的分析闡述，內(nèi)容豐富，資料翔實。本書從每一個視角對漢語成語進行論述時，都列舉了大量的成語實例，且穿插了一些生動的成語故事，不僅直觀形象，而且有助于更好地展現(xiàn)成語的深刻文化內(nèi)涵。全書首先從整體上對漢語成語及文化進行闡述，然后分別從六個文化視角進行展開，每一個視角下又對漢語成語的文化內(nèi)涵

本書首先，對高校日語教學(xué)的基礎(chǔ)知識進行了簡要論述，分析了中日跨文化交際中語言的相互影響以及跨文化視角下的日語交際規(guī)則，探討了日語教學(xué)中的語用失誤現(xiàn)象；其次，重點闡述了跨文化交際視角下的日語課堂構(gòu)建、跨文化交際視角下的日語文化教學(xué)策略、跨文化交際視角下的日語敬語教學(xué)策略、跨文化交際視角下的日語技能教學(xué)策略；最后，闡述了日語教學(xué)中跨文化交際意識及能力培養(yǎng)。本書框架鮮明、結(jié)構(gòu)清晰，能夠讓讀者快速抓住作者的寫作思路。

本書簡要介紹了信息時代的背景以及英語教學(xué)方法的基本內(nèi)涵；對信息時代背景下的多種大學(xué)英語教學(xué)方法進行了詳細(xì)分析：主要研究了英語多媒體教學(xué)方法的概念、類型、價值及應(yīng)用，英語翻轉(zhuǎn)課堂的基本內(nèi)涵、發(fā)展現(xiàn)狀、設(shè)計以及構(gòu)建與實施策略，英語移動學(xué)習(xí)教學(xué)方法的內(nèi)涵、必要性、可行性、實現(xiàn)方式與策略，英語智慧課堂教學(xué)方法的內(nèi)涵、特征、價值、問題與對策，英語網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方法的基本內(nèi)涵、類型、問題、對策及其創(chuàng)新應(yīng)用，英語慕課教學(xué)方法的內(nèi)涵、必然性與創(chuàng)新舉措；同時對實施各種英語教學(xué)方法的支撐——英語教師的專業(yè)發(fā)展也進行了具體

本書由五個部分組成，每個部分均以詩歌開篇，聯(lián)結(jié)了作者時跨十年間的散文、隨筆。在董小潭看來，“生活是本色的，愛是本色的，生活是愛的表達(dá)，我的表達(dá)也是本色的”。對于“鄉(xiāng)愁城事”，她想，就是那么一點點瑣碎的事，萬千鄉(xiāng)愁卻都在里頭了。對于“拈花一笑”，她想，能觸動心靈的，往往是那些微小的、不起眼的，經(jīng)常被我們忽略的東西。對于“遙也可及”，她想，所謂遠(yuǎn)方，就是心靈到達(dá)不了的地方。對于“吾悅吾愛”，她說，詩歌是送給愛人最經(jīng)濟、最雋永的情話。至于“讓雞毛飛”，她說，生活，是人間煙火，也是一地雞毛，只有那些雞毛

本書收錄作者所寫的書畫、藝術(shù)評論和書評等，約一百余篇，其中大半為泰州人士多寫，文章多數(shù)發(fā)表在《人民日報海外版》等各大報刊上。文章是作者在觀賞藝術(shù)和閱讀后的所思所想，而“留鴻”正是這思想的印記，或者說是作者在文藝創(chuàng)作中一種后續(xù)工作，借助它們來傾訴自己的一些心得體會，也是很值得投入的事情，同時當(dāng)諸多讀者看到這樣的文字，會有一些啟迪和思考，或能對今后的欣賞與閱讀有些幫助，這也是能讓作者感到欣慰的。

本書為一部散文集，這是作者的第四部散文集。全集共分四輯。第一輯《詩窗煮文》，收入近年的隨筆小品，內(nèi)含泰州暨海陵地方文化元素，寄寓作者的方域文化情結(jié)。第二輯《賦廊裁句》，收入作者近年的部分賦作。第三輯《青藜說菁》，收入作者近年的文學(xué)評論和集藏鑒賞文字，亦可窺測今古海陵文化。第四輯《驛路寫意》，收入作者近年的游記散文，文化含量豐富，展現(xiàn)大格局文化建構(gòu)。詩心為文，詩意雋句，可見作者對散文語言的美學(xué)追求。

本書是作者的一部散文作文集，書中有朝花夕拾的拾趣，人間至味的煨燉，深秋韻味的老巷，青藜說菁的今古，尋本土丹青翰墨真味，或半雅半俗生活，或山高水長追思。生活總是愛的表達(dá)，愿在這桃紅花黃的故鄉(xiāng)，因為文字，截留住生命里的美與深情。