生命本是一場充滿驚奇的旅程，每個人都會有自己的精彩。但是現(xiàn)實中，卻總有這樣或那樣的不如意，在影響、改變?nèi)藗兊纳�活，在阻礙、干擾人們的理想。難道人生就該如此坎坷，生命注定暗淡無光？請翻開《讓生命充滿驚奇》，讓這一行行充滿智慧的文字為你解惑�！罢J識生命本質(zhì)”解讀了生命的奧秘，“體驗生命愉悅”詮釋了生命的精彩，“培育生命美德”講演了生命的必修課，“實現(xiàn)生命價值”展望了生命的輝煌前景。讀完《讓生命充滿驚奇》你就會發(fā)現(xiàn)，生命是上天給予人們最珍貴的禮物。人們只有學(xué)會欣賞，學(xué)會品味，勇敢、豁達地去面對生命中的

《社會理論的數(shù)理分析》試圖將物理社會學(xué)的基本原理應(yīng)用于敏感的社會問題，對社會理論進行數(shù)理分析，與一般視角不同，涉及基本的社會觀、西方“民主政治”的基礎(chǔ)，財富的物理本性和占有，公平的最高標準和具體標準，市場系統(tǒng)和物理系統(tǒng)的類比，以及精密科學(xué)如何納入意識形態(tài)等問題，可供社科專業(yè)廣泛領(lǐng)域和一般讀者參考。

閑情文化是在中國傳統(tǒng)文化中孕育的獨特的休閑文化。只有擁有閑情，人們才能暫時脫離俗事的困擾和生存的壓力，在紛繁的世事中構(gòu)筑自己的精神家園，在自然與紅塵之中獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)不為人知的美麗和感動。中國人樂于享受閑適生活，追求雅趣，從吟詩、讀書、醉酒、品茶到清談悠游；從讀萬卷書行萬里路，到縱情山水、回歸田園；從崇尚琴棋書畫、金石篆刻，到鐘情花鳥蟲魚、收藏古玩，生活中處處都有閑情文化的身影�！堆潘孜幕瘯�系：閑情文化（新版）》從閑情文化的起源說起，從一個個生動的文人典故、生活趣事入手，介紹了閑情在中華民族文化

成語是閃光的語言，是詩化的語言，是了解中國文化的窗口。我們應(yīng)該合理而恰當?shù)乩斫獬烧Z、準確地使用成語以發(fā)揮它的作用�！堆潘孜幕瘯�系：成語文化（新版）》是語言研究著作，作者不是從純語言的性質(zhì)解釋語言的意義，而是試圖研究語言的使用現(xiàn)象，來發(fā)現(xiàn)成語內(nèi)涵的豐富性，從而開拓出文化視角，讓我們更多地發(fā)現(xiàn)漢語的語言美和成語運用的巨大空間。

中華文明是世界文明中最重要的組成部分，而傳統(tǒng)手工藝則在中華文明中留下色彩濃重的一筆。紙墨筆硯、絲綢、剪紙、風箏這些制作精巧的手工藝品，在喜愛中國文化的人們眼中儼然已經(jīng)成為中國的標志。至精至好且不奢，七個字詮釋了《至精至好且不奢·手工藝卷》全書的精髓，草葉、樹枝、毛皮等隨處可見的材料，經(jīng)過手工藝師那雙靈巧的手，立刻變?yōu)榫�巧絕倫的工藝品。作者編著本書的目的正是為了向讀者展現(xiàn)這種嘆為觀止的民間藝術(shù)。翻開《至精至好且不奢·手工藝卷》，展現(xiàn)在你面前的將是一副活潑生動的歷史畫卷。

《高等學(xué)校經(jīng)管類核心教材：中級會計學(xué)》在編寫過程中突出以下特點：第一，以會計的基本理論為基礎(chǔ)，著重論述各會計要素確認、計量與披露的基本原則，從理論上講清楚各類經(jīng)濟業(yè)務(wù)的處理方法，使學(xué)生不但“知其然”，更應(yīng)該“知其所以然”。第二，注重理論聯(lián)系實際�！陡叩葘W(xué)校經(jīng)管類核心教材：中級會計學(xué)》注重理論與企業(yè)的實際的生產(chǎn)經(jīng)營活動相結(jié)合，各章的例題均以制造企業(yè)的會計實務(wù)為基礎(chǔ)，結(jié)合具體會計準則加以說明。

《Photoshop平面圖像處理實例教程》以“講解Photoshop最常用的技術(shù)”作為指導(dǎo)方針，以“深入淺出、循序漸進”作為講解原則，配合實例進行有針對性的講解，力求使讀者在掌握軟件最核心技術(shù)的同時，具有實際動手操作的能力。《Photoshop平面圖像處理實例教程》采用理論結(jié)合實例的方法詳細介紹了當前最為流行的圖像處理軟件PhotoshopCS3的使用方法和技巧。全書學(xué)習借鑒了其他書籍的優(yōu)點，同時力求克服有些教材在內(nèi)容和編排方面的不足，特別是針對剛開始接觸這個軟件的初學(xué)者進行了專項改進，細化了制

《德國戰(zhàn)敗賠償政策研究（1939-1949）：兼與日本賠償政策的比較》的目的是填補國內(nèi)在戰(zhàn)后德國戰(zhàn)敗賠償問題研究上的空白。長期以來，國內(nèi)學(xué)者關(guān)注較多的是關(guān)于日本的戰(zhàn)敗賠償問題，而對于戰(zhàn)后德國賠償問題問津者不多。而《德國戰(zhàn)敗賠償政策研究（1939-1949）：兼與日本賠償政策的比較》試圖通過在占有大量史料的基礎(chǔ)上來分析德國賠償政策制定過程中大國間復(fù)雜的外交斗爭，從而揭示德國賠償問題與冷戰(zhàn)之間的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，本書還將視野擴展到現(xiàn)代，通過對比德日在對戰(zhàn)爭罪責的認錯態(tài)度和賠償政策的執(zhí)行等方面的

借用宗教意象，使他的散文光怪陸離，充滿神秘感和異域情調(diào)； 化用佛學(xué)思想，使他的小說豐富深邃，飽含真性情和哲理成份。 許地山是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位風格獨特的作家，由于他的宗教意識與宗教觀念，形成了他不同于任何作家的極富個性的藝術(shù)風格。這種獨特的風格不僅表現(xiàn)在他的小說中，同時也反映在他的散文創(chuàng)作中：空靈玄奧，透過佛光審視社會，解剖人生。正是這獨具個性的散文奠定了他在現(xiàn)代散文史上的地位。 在許地山的小說中，有一條主線始終貫穿于其創(chuàng)作之中，那就是作品對真情至性的展現(xiàn)。許地山是一個忠于性情的人，他將自

黑龍江電影，從1899年至今，已走過百余年歲月。 黑龍江電影，在中國電影史上開創(chuàng)了多個先河。它是電影進入中國的源頭之一；它有中國現(xiàn)存早的電影院、中國本外文電影雜志：它攝制了人民電影部故事片、部紀錄片、部美術(shù)片、部科教片。在“東影”成長起來的大批電影工作者，從黑龍江走向全國，為新中國電影事業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。 黑龍江電影是中國電影發(fā)展史乃至世界電影發(fā)展史不可或缺的重要組成部分，是珍貴的文化財富。 走進《黑龍江電影百年》，追尋黑龍江電影一個世紀的發(fā)展歷程…… 《黑龍江電影百年》由孫建偉編