古典名著猶如世代相傳的火種，它點(diǎn)亮了人類(lèi)的智慧和情感。古典名著閱讀無(wú)障礙本，是通過(guò)我們對(duì)古典名薯的解讀、注音、注釋、翻譯等，讓廣大的一般讀者在閱讀過(guò)程中，減少一些學(xué)習(xí)古代經(jīng)典的障礙，讓其在較短的時(shí)間里穿透深邃的歷史時(shí)空，和古人的心靈相接、相勵(lì)！

《中國(guó)舞蹈史話(huà)》由二十四篇文章構(gòu)成，既相對(duì)獨(dú)立又自成系統(tǒng)，對(duì)中國(guó)舞蹈的發(fā)展作了細(xì)致地梳理。作品以時(shí)間為主線，從原始古代以至近代，每一時(shí)代專(zhuān)文重點(diǎn)介紹具有代表性的舞蹈，著重民間舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，突出了舞蹈發(fā)展的時(shí)間性，并從舞蹈美學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)、本質(zhì)靈魂、表演手法等方面論述了舞蹈藝術(shù)的審美特質(zhì)。作者常任俠在《前言》指明其寫(xiě)作動(dòng)機(jī)：“中國(guó)舞蹈的歷史頗為悠久，但過(guò)去尚無(wú)專(zhuān)書(shū)，加以系統(tǒng)的敘述。

《巧手學(xué)吉祥剪紙:入門(mén)篇》中所教授的剪紙作品以民間吉祥圖為主。這些剪紙作品多用寓意、諧音和象征的手法進(jìn)行創(chuàng)作，形象生動(dòng)逼真、推陳出新，將民俗吉祥語(yǔ)句和現(xiàn)代美學(xué)意識(shí)相融合，寄予人們吉祥寓意，美化人們的生活。

作者寫(xiě)給兒子的親密話(huà)語(yǔ)，圍繞父子、人生、成長(zhǎng)、認(rèn)知、愛(ài)情等話(huà)題一一道來(lái)，委婉動(dòng)人�！懊恳粚�(duì)父母都是一股改變社會(huì)的力量，他們每培養(yǎng)一個(gè)追求自主生活的孩子，這社會(huì)就會(huì)隨之改變一分�！比珪�(shū)篇章短小精悍、情深意切，配有六七十幅充滿(mǎn)想象力和童趣的精美插圖，四色印刷，有不錯(cuò)的視覺(jué)呈現(xiàn)效果。

巡禮藍(lán)色生命星球，將觸角探入最奇最美的地方，從巔峰到深谷，從陸地到海洋，從自然到人文……這是一套面向廣大青少年讀者的地理知識(shí)讀本。它從特色景觀入手，探索其自然成因與文化內(nèi)涵，囊括了國(guó)家公園的地質(zhì)奇觀、名山大川的美景風(fēng)光、獨(dú)特的地形地貌、古老的文化遺存等諸多內(nèi)容。數(shù)百幅美麗絕倫的圖片及生動(dòng)精美的文字，為讀者營(yíng)造了一個(gè)感受全球自然地理和人文環(huán)境的絕佳氛圍，力求將豐富的地理知識(shí)潛移默化地傳遞給讀者。

《妾的兒女》是著名華裔加拿大女作家鄭靄齡用英文寫(xiě)的自傳體文學(xué)作品，以作者的外公、外婆、母親為主要人物線索，串聯(lián)起包括留守大陸的外公正室母子、跟隨外公出洋謀生的小妾（即外婆）、被外公帶回大陸由正室撫養(yǎng)的作者的兩個(gè)姐妹的生活以及早期加拿大中國(guó)城華人生活，講述大時(shí)代背景下一個(gè)移民家族的生離死別，同時(shí)折射出以作者家族為代表的早期加拿大華人在殘酷的異國(guó)環(huán)境中不為人知的艱辛掙扎。作品以作者自己家族的歷史印跡為經(jīng)，以跨越穿梭太平洋兩岸、貫穿幾代人的生活的時(shí)空變幻形態(tài)為緯，編織成了這部回眸家族歷史、追尋先輩生命

王大勇編著的《模式生物毒理學(xué)——基于對(duì)于秀麗線蟲(chóng)研究的總結(jié)與思考》是國(guó)內(nèi)第一本基于秀麗線蟲(chóng)為具體的模式體系系統(tǒng)介紹模式生物毒理學(xué)的專(zhuān)著，內(nèi)容包括模式生物毒理評(píng)價(jià)體系、模式生物毒理評(píng)價(jià)方法、模式生物毒理研究體系在具體毒理學(xué)、環(huán)境科學(xué)與材料科學(xué)中的應(yīng)用。本專(zhuān)著同時(shí)結(jié)合了作者實(shí)驗(yàn)室近些年在本領(lǐng)域系統(tǒng)的研究進(jìn)展。因此，本書(shū)對(duì)于毒理學(xué)或環(huán)境科學(xué)的研究者或?qū)δＪ缴�物毒理學(xué)感興趣的學(xué)生來(lái)說(shuō)，將是一本有價(jià)值的入門(mén)教科書(shū)。 《模式生物毒理學(xué)——基于對(duì)于秀麗線蟲(chóng)研究的總結(jié)與思考》可以作為預(yù)防醫(yī)學(xué)、環(huán)境科學(xué)的基礎(chǔ)研

本書(shū)是校企合作開(kāi)發(fā)的基于會(huì)計(jì)工作過(guò)程的項(xiàng)目式課程教材，依據(jù)會(huì)計(jì)工作過(guò)程選取教學(xué)內(nèi)容，單一實(shí)例貫穿全書(shū)，采用仿真的憑證、賬簿、報(bào)表組織教材內(nèi)容，并安排相應(yīng)的教、學(xué)、做一體化任務(wù)演練，突出了仿真性和互動(dòng)性，立足于培養(yǎng)學(xué)生從事會(huì)計(jì)工作所必須的基本知識(shí)、操作方法和操作技能以及參加會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試的考證能力。本書(shū)以西安同仁有限公司一個(gè)會(huì)計(jì)期間全部經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的賬務(wù)處理流程為主線，依次介紹會(huì)計(jì)工作過(guò)程的期初建賬、日常登賬和對(duì)賬、期末結(jié)賬和編制會(huì)計(jì)報(bào)表的一系列職業(yè)活動(dòng)和工作任務(wù)，并根據(jù)工作任務(wù)穿插了各種相關(guān)知識(shí)。

本書(shū)針對(duì)高職高專(zhuān)“設(shè)計(jì)速寫(xiě)”課程教學(xué)而編寫(xiě)。全書(shū)共分四章，第一章是設(shè)計(jì)速寫(xiě)概述，總述速寫(xiě)在設(shè)計(jì)中的作用、地位、意義、基本特征與分類(lèi)；第二章介紹設(shè)計(jì)速寫(xiě)的表現(xiàn)技法，包括透視的基本知識(shí)、速寫(xiě)工具與訓(xùn)練方法；第三章詳細(xì)介紹立體形象思維表現(xiàn)方法，并通過(guò)大量范圖解析室內(nèi)陳設(shè)與空間速寫(xiě)的完成方法和步驟；最后一章主要介紹速寫(xiě)中的配景速寫(xiě)、建筑局部速寫(xiě)和建筑風(fēng)景速寫(xiě)，并且提供了大量示范作品和學(xué)生作品，供讀者參考。本書(shū)可作為高職高專(zhuān)建筑設(shè)計(jì)類(lèi)、園林設(shè)計(jì)類(lèi)及藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)閑書(shū)．也可供設(shè)計(jì)與繪畫(huà)愛(ài)好者參考。

夢(mèng)從何來(lái)？《列子》中說(shuō)“神遇為夢(mèng)”，《荀子》中說(shuō)“心臥為夢(mèng)”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)“凼病而夢(mèng)”，西方人說(shuō)“潛意識(shí)為夢(mèng)”……概而言之，夢(mèng)為心事，夢(mèng)由心生。夢(mèng)是人人皆會(huì)面對(duì)的神秘現(xiàn)象，因此占?jí)糁畬W(xué)應(yīng)運(yùn)而生，夢(mèng)與占?jí)糁畬W(xué)自古以來(lái)就用于神道設(shè)教，滲入王權(quán)、戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)，乃至人們的日常生活之中，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化一處獨(dú)特的景觀。《雅俗文化書(shū)系：夢(mèng)文化（新版）》兼具知識(shí)性和趣味性，從探討夢(mèng)的起源及心理機(jī)制入手，對(duì)古代夢(mèng)理論、占?jí)糁畬W(xué)、夢(mèng)的影響、逸聞趣事等方面做了鉤沉考證，以饗讀者。