全書(shū)分作五個(gè)部分。 村里有口井是對(duì)故鄉(xiāng)的回憶。故鄉(xiāng)的花草、老井、土味、農(nóng)事、歌謠、人物等，均現(xiàn)于筆尖。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，一切記事皆記人。作者通過(guò)對(duì)年少時(shí)故鄉(xiāng)種種美好往事的記述，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)人的懷念，抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。 聊贈(zèng)一枝春記錄的是讀書(shū)人的風(fēng)雅。通過(guò)對(duì)友朋間的聚會(huì)讀書(shū)、對(duì)美味的追逐、個(gè)人的喜好雅玩等的書(shū)寫(xiě)，反映當(dāng)代人物質(zhì)生活的進(jìn)步與精神世界的豐富。以小見(jiàn)大，以點(diǎn)帶面，傳達(dá)出社會(huì)各層面的發(fā)展。 瓦盆風(fēng)弄晚為游記作品。通過(guò)寫(xiě)景記事，穿插詩(shī)詞，援引史料，既增添文章韻味，又讓人讀史有得。 碧草自

《大學(xué)》《中庸》是儒家經(jīng)典四書(shū)中的兩篇，皆出自《禮記》�！洞髮W(xué)》作為儒學(xué)的入門(mén)讀物，是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文，是中國(guó)古代討論教育理論的重要著作；《中庸》則體現(xiàn)了儒學(xué)的微妙之處，它是中國(guó)古代儒家論述人生修養(yǎng)境界的道德哲學(xué)經(jīng)典�！洞髮W(xué)·中庸》漢英對(duì)照版采用英國(guó)漢學(xué)家理雅各的英譯本。導(dǎo)讀部分分析了兩篇經(jīng)典的結(jié)構(gòu)體系、主要思想和學(xué)術(shù)價(jià)值；注釋部分對(duì)原文重點(diǎn)字詞進(jìn)行了詳盡的解釋?zhuān)�并校正了原譯本中的理解偏差；書(shū)后對(duì)書(shū)中的術(shù)語(yǔ)進(jìn)行了匯編及解釋。

本書(shū)以大和時(shí)代到二戰(zhàn)結(jié)束這個(gè)日本特殊的歷史時(shí)代為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，從四個(gè)方面對(duì)日本教育的攝取性及其變異進(jìn)行了研究。一是從中國(guó)古代教育的萌芽到清代舊教育時(shí)代的結(jié)束，重點(diǎn)介紹了與日本教育攝取有關(guān)的中國(guó)特色的原生教育。二是從日本大和時(shí)代對(duì)中國(guó)教育攝取之端到江戶末期對(duì)中國(guó)教育的攝取興趣盡失之時(shí)，利用翔實(shí)的史料，論證日本教育對(duì)中國(guó)教育全方位的攝取的同時(shí)，揭示了日本教育的主動(dòng)開(kāi)放性和利益選擇性，以及開(kāi)放中的綜合創(chuàng)新和在利益選擇中形成的兩面性。三是從明治維新到二戰(zhàn)前，梳理了此時(shí)期日本教育攝取方向由東轉(zhuǎn)西的改變終到軍國(guó)

本書(shū)立基于-個(gè)新的內(nèi)容架構(gòu),在綜合利用前期環(huán)境沖突、環(huán)境群性事件、鄰避問(wèn)題等相關(guān)研究的基礎(chǔ)之上,將概念辨析放在中國(guó)環(huán)境群體性沖突的獨(dú)特情境之下來(lái)展開(kāi),然后,按照從環(huán)境匱乏到環(huán)境沖突,再?gòu)沫h(huán)境沖突到環(huán)境群體性沖突的思維邏輯形成本研究核心分析架構(gòu)的搭建,后根據(jù)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化等因素設(shè)計(jì)了基本原則和預(yù)防指標(biāo)體系,并給出了-個(gè)由環(huán)境教育、環(huán)境參與和環(huán)境談判予以支持的整合性協(xié)同治理機(jī)制。在方法上主要嘗試將理論闡釋和案例分析相結(jié)合,采取質(zhì)性研究方法,并兼顧案例的時(shí)效性。嘗試借鑒PEST分析法,特別利用

本專(zhuān)著是教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專(zhuān)項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目(中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究)*新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想五進(jìn)研究(18JD710096)的項(xiàng)目成果，內(nèi)容為*新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)入《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《馬克思主義原理》《中國(guó)近現(xiàn)代史》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)研究，將*新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦、進(jìn)科研、進(jìn)讀本，將*新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入高校思想政治教育課程，實(shí)現(xiàn)用*新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的目的。

為深入研究*新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、貫徹落實(shí)黨的十九屆四中、五中全會(huì)精神，探討我國(guó)社會(huì)治理體系和社會(huì)治理能力建設(shè)的相關(guān)問(wèn)題。由北京信息科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院主辦、中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院和北京聯(lián)合大學(xué)馬克思主義學(xué)院協(xié)辦，舉辦了新時(shí)代社會(huì)治理體系與治理能力現(xiàn)代化建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家評(píng)審，按照社會(huì)治理理論研究社會(huì)治理體系與能力研究新冠疫情與社會(huì)治理研究社會(huì)治理策略與方法等主題，選擇優(yōu)秀文章編輯成該論文集，以期促進(jìn)對(duì)新時(shí)代社會(huì)治理體系與治理能力現(xiàn)代化等相關(guān)問(wèn)題的研究。

本書(shū)以馬克思主義中國(guó)化演進(jìn)為線索,建立起中共反帝話語(yǔ)范式的基本邏輯框架。以全球化視野和馬克思主義世界歷史作為前提背景建立中共反帝話語(yǔ)范式演進(jìn)的時(shí)代性前提和歷史研究視野。正確認(rèn)識(shí)中共反帝話語(yǔ)范式建構(gòu)及其演進(jìn)的一以貫之的時(shí)代價(jià)值理想是為終建立公正合理的國(guó)際社會(huì)新秩序提供必由之路。通過(guò)比較研究古典帝國(guó)主義理論群對(duì)中共帝國(guó)主義觀形成的影響,厘清中共帝國(guó)主義觀及反帝話語(yǔ)的理論來(lái)源和理論基礎(chǔ)。清晰中共反帝話語(yǔ)范式建構(gòu)的歷史前提和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。比較并系統(tǒng)梳理不同時(shí)期中國(guó)特色反帝話語(yǔ)的基本內(nèi)容、特色表現(xiàn)、原因、路徑

本書(shū)是一部研究柔道戰(zhàn)略的學(xué)術(shù)著作。柔道戰(zhàn)略是中國(guó)道家哲學(xué)與戰(zhàn)略有機(jī)結(jié)合的典范，具有動(dòng)靜小，成本低，見(jiàn)效快，即事少而功多的特點(diǎn)，其魅力在于它是一條有助于弱者生存的途徑。作者對(duì)前后跨越兩千多年的柔道戰(zhàn)略生成史和學(xué)術(shù)發(fā)展史進(jìn)行了梳理，并在此基礎(chǔ)上對(duì)柔道戰(zhàn)略的概念和原理進(jìn)行了新的界定，構(gòu)建起了以控制辯證法為核心，以精力善用杠桿借力后發(fā)制人為主要原則的原理體系。從哲學(xué)的高度對(duì)柔道戰(zhàn)略進(jìn)行本體論、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論和方法論的系統(tǒng)闡釋?zhuān)�同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行實(shí)踐層面的考察，并結(jié)合當(dāng)今熱點(diǎn)議題提出柔道戰(zhàn)略的解決方案。

本書(shū)是一部作者教學(xué)教育心得成果集,內(nèi)容涉及教學(xué)方法、創(chuàng)新育人以及學(xué)習(xí)養(yǎng)成方法等，全書(shū)分為三個(gè)部分，上編為少教多學(xué)薄積厚發(fā)"的探索與研究，中編為少教多學(xué)薄積厚發(fā)的運(yùn)用與實(shí)踐，下編為"少教多學(xué)薄積厚發(fā)的思考與建言。三個(gè)部分脈絡(luò)清晰,內(nèi)容充實(shí)，將少教多學(xué)薄積厚發(fā)"這一教學(xué)范式呈現(xiàn)得淋漓盡致，少教就是啟發(fā)性地教、針對(duì)性地教、創(chuàng)造性地教和發(fā)展性地教;而多學(xué)指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下走向積極學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)。

本書(shū)包括主要包含五個(gè)方面的內(nèi)容:-是中國(guó)特色現(xiàn)代國(guó)有企業(yè)制度的理論研究。主要是從政治學(xué)中的黨建理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)中的企業(yè)理論、管理學(xué)中的現(xiàn)代管理思想和法學(xué)中的權(quán)利平衡理論理論展開(kāi)研究。二是中國(guó)特色現(xiàn)代國(guó)有企業(yè)制度的基本內(nèi)容。主要包括中國(guó)特色現(xiàn)代國(guó)有企業(yè)黨建制度、治理制度、管理制度和監(jiān)督制度。三是中國(guó)特色現(xiàn)代國(guó)有企業(yè)制度效率考察。通過(guò)計(jì)量模型分析,中國(guó)國(guó)有企業(yè)現(xiàn)代企業(yè)制度的發(fā)展完善有助于推動(dòng)國(guó)有企業(yè)改善績(jī)效。四是國(guó)有企業(yè)開(kāi)展中國(guó)特色現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)的個(gè)案剖析。通過(guò)個(gè)案解析,讓讀者了解實(shí)踐中的國(guó)有企業(yè):是