運(yùn)行良好的鄉(xiāng)村治理體系對我國新時(shí)代實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、推動(dòng)國家治理現(xiàn)代化具有重要意義。本書以國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為宏觀分析框架，研究“三治融合”的新時(shí)代鄉(xiāng)村治理體系，旨在構(gòu)建具有現(xiàn)實(shí)針對性和可行性的鄉(xiāng)村治理體系模式，并提出具體的實(shí)踐路徑，以豐富關(guān)于鄉(xiāng)村治理的研究、促進(jìn)新時(shí)代鄉(xiāng)村治理的發(fā)展。

本書以先秦諸子思想為標(biāo)的，比較詳細(xì)地厘析了其中所孕育、體現(xiàn)的中華民族精神。如對儒家心性論與中華民族的倫常之道、道家“道德”論與中華民族的立世之道、莊玄禪的生命體悟與中華民族的生活之道等民族精神的發(fā)掘。博大精深的中華民族精神之所以能夠被孕育、滋生，并茁壯成長起來，是因?yàn)樗�有自己深厚的哲學(xué)根基和肥沃的哲學(xué)土壤，因此本書對中華民族精神的哲學(xué)底蘊(yùn)也進(jìn)行了探索和發(fā)掘，考察了其形而上的本體論維度。

本書以國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的實(shí)施效果為研究背景，基于資源基礎(chǔ)、公共服務(wù)供給以及行政價(jià)值變遷等理論，以湖北省16個(gè)省直管地方政府為研究對象，建構(gòu)具有本土化特色的評估指標(biāo)體系和有關(guān)政府公共服務(wù)能力差異性的結(jié)構(gòu)比較分析架構(gòu)。本書綜合運(yùn)用量化與質(zhì)性分析方法，比較分析不同地方政府公共服務(wù)能力的結(jié)構(gòu)特征及類型，探討其差異性生成的因果機(jī)制和實(shí)踐運(yùn)行邏輯，為重塑和優(yōu)化地方政府公共服務(wù)能力體系提供理論依據(jù)，對于推進(jìn)地方政府公共服務(wù)能力研究與發(fā)展具有基礎(chǔ)性理論意義。

本書在前人研究基礎(chǔ)上，利用新發(fā)現(xiàn)碑刻墓志，研究元代河北地區(qū)，探討了軍功階層、民族交融、佛教道教、草原因素對經(jīng)濟(jì)影響等四方面問題。利用新材料，發(fā)現(xiàn)新問題，得出新結(jié)論，在一定程度上推動(dòng)了相關(guān)研究的進(jìn)展。

宋代鄉(xiāng)村在土地制度變革、人地矛盾和政策引導(dǎo)等多重因素下出現(xiàn)了以鄉(xiāng)村各級市場發(fā)育為標(biāo)志的商品化趨勢，鄉(xiāng)村各等民戶從事專業(yè)和兼業(yè)經(jīng)營成為較為普遍的社會(huì)現(xiàn)象。宋代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與農(nóng)商社會(huì)互動(dòng)的顯著特點(diǎn)是其鄉(xiāng)村民戶經(jīng)營方式的改變與分化以及基于鄉(xiāng)村各級市場進(jìn)行的要素交換，而鄉(xiāng)村各級市場的發(fā)育則為其經(jīng)營方式分化和要素流通提供了基本平臺。宋代鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與農(nóng)商社會(huì)的互動(dòng)形式對后世鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

聯(lián)合國自誕生以來就對國際法治的理論與實(shí)踐產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響，其中聯(lián)合國安理會(huì)發(fā)揮了重要作用。本書從聯(lián)合國安理會(huì)決議這一獨(dú)特視角深度探討了國際法治的理論與實(shí)踐問題，采用理論闡述、案例分析、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和縱橫比較等方法，論證和剖析了聯(lián)合國安理會(huì)決議對國際法治的積極作用和消極影響，并就如何加大中國對聯(lián)合國的參與廣度和深度，提高中國對國際社會(huì)的影響力提出了若干建議，彌補(bǔ)了中國國際法學(xué)界在該領(lǐng)域的空白和缺憾。本書適合國際法領(lǐng)域的專家學(xué)者及外交、外貿(mào)戰(zhàn)線的實(shí)務(wù)人員。

本刊于2016年創(chuàng)刊，主編為喬全生教授，目前已出版9輯，每輯16-20篇文章，共計(jì)137篇文章，其中第1—5輯由山西大學(xué)語言科學(xué)研究所主辦，上海古籍出版社出版；第6—7輯由陜西師范大學(xué)文學(xué)院/語言科學(xué)研究所主辦，江蘇鳳凰出版社出版。本刊面向海內(nèi)外出版，取得了良好的學(xué)術(shù)影響。本刊以“堅(jiān)實(shí)、會(huì)通、創(chuàng)新”為辦刊宗旨，提倡以共時(shí)的語言調(diào)查和描寫為基礎(chǔ)對語言進(jìn)行全面深入的研究，以歷史文獻(xiàn)考證法與歷史比較法相結(jié)合的“二重證據(jù)法”研究語言的歷史。繼承、發(fā)揚(yáng)中國語言學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸納世界其他民族的語言學(xué)的精華，

旅游生態(tài)效率作為衡量區(qū)域旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要指標(biāo)，能夠平衡旅游經(jīng)濟(jì)增長與旅游碳排放。本書遵循“背景研究—文獻(xiàn)分析—數(shù)據(jù)構(gòu)造—專題研究—研究結(jié)論—研究總結(jié)”的基本思路，基于可持續(xù)發(fā)展理論、區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長理論和旅游系統(tǒng)理論，立足旅游生態(tài)效率核心概念，構(gòu)建我國旅游生態(tài)效率綜合評價(jià)體系，采用EBM-DEA模型，對我國2002~2018年省域旅游生態(tài)效率進(jìn)行測量和分析，通過ML指數(shù)挖掘旅游生態(tài)效率的時(shí)間演變規(guī)律，探究其空間和區(qū)域分布差異，運(yùn)用空間計(jì)量模型實(shí)證檢驗(yàn)了我國旅游生態(tài)效率的影響因素，并對旅游生態(tài)效

本書以中華文化的多元一體結(jié)構(gòu)為出發(fā)點(diǎn)，選取傈僳族為典型個(gè)案，深度剖析傈僳族文化認(rèn)同與中華文化認(rèn)同協(xié)調(diào)整合的歷史進(jìn)程、實(shí)踐模式及動(dòng)力張力，總結(jié)出協(xié)調(diào)各民族文化認(rèn)同與中華文化認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)路徑，對于正確把握中華文化與各民族文化的關(guān)系，鑄牢中華民族共同體意識具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐意義。

本書在對麥克拉倫教授本人及其親友、同事進(jìn)行大量訪談，查閱大量一手文獻(xiàn)資料及未刊手稿的基礎(chǔ)上，以麥克拉倫教授的成名作也是代表作——《學(xué)校生活》(LifeinSchool)為線索，從麥克拉倫批判教育學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展歷程、理論淵源與核心理論武器、主旨、立場與特色四個(gè)方面對麥克拉倫的批判教育學(xué)理論和實(shí)踐進(jìn)行闡釋、分析與評價(jià)，最后總結(jié)麥克拉倫批判教育學(xué)的形成因素、影響與局限性，為國內(nèi)學(xué)者進(jìn)一步了解麥克拉倫教授的批判教育學(xué)思想提供了一種比較全面的解讀。