本書是一部田園牧歌式的杰作。在這部小說中，沈從文描繪了一個(gè)如同世外桃源般的邊城小鎮(zhèn)，以及一個(gè)純粹、美麗而淡淡憂傷的愛情故事。在他的筆下，湘西淳樸天然的人情世道，野性自由的生命形態(tài)，以及澄澈純凈的人性，均——鋪呈開來，婉約而惆悵。沈從文關(guān)于“愛”與“美”的美學(xué)理想，在這部小說中得到了完整的體現(xiàn)。該小說以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。由于《邊城》的美學(xué)藝術(shù)，《邊城》這部小說

本書收錄了六七質(zhì)、鈴木次郎、壺也、尚月地等二十八位日本當(dāng)前人氣畫師的作品。以日本江戶時(shí)代著名畫師鳥山石燕作品為創(chuàng)作源泉，將日本傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)以及民間傳說中的形象二次創(chuàng)作畫成十幾二十歲左右的美少年的形象，集合成畫集。除了最終畫作，本書還收錄了這些畫作的底稿以及近三十位畫師在創(chuàng)作過程中的靈感來源、繪畫思路或一些暗藏的小心思等。三十位畫師均是當(dāng)前日本動(dòng)漫、游戲、女性等領(lǐng)域的知名畫師。

本書共八章,外加緒論和結(jié)語,主要對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)百年歷史中鄉(xiāng)村小說的“關(guān)系”之變、“自然”與“風(fēng)景”之變、“時(shí)間”之變、“空間”之變、“人物”之變、“主題”之變、“語言”之變、“民俗”與“器物”之變,進(jìn)行了詳盡且細(xì)致的梳理與論述。這些論述是一次文學(xué)歷史長河的逐浪,也是一次鄉(xiāng)村世界的旅行和游覽,鄉(xiāng)村世界的外部風(fēng)景是走向鄉(xiāng)村世界的路徑,是鄉(xiāng)村世界的前世今生和參觀指南,當(dāng)我們?cè)谶@條通路上,抵達(dá)目的地時(shí),可以按照路標(biāo)的指示逐一觀賞到鄉(xiāng)村的內(nèi)部風(fēng)景。

《文壇往事》是半世紀(jì)文壇親歷者、散文家、文學(xué)評(píng)論家周明的散文回憶錄，收錄了周明對(duì)眾多文壇名家的憶念文字近70篇，接近30萬字。其中有對(duì)文壇前輩如巴金、茅盾、冰心、丁玲、艾青、趙樹理、柳青等人的片斷記錄，也有對(duì)現(xiàn)當(dāng)代作家如陳忠實(shí)、路遙、黃宗英、馮牧等人的悼念，還有對(duì)港臺(tái)等作家詩人如柏楊、羅蘭、犁青等人的追憶。

暫無

《碳達(dá)峰碳中和理論政策與實(shí)用指南》分為7章，首章通過應(yīng)對(duì)氣候變化背景及意義、國際與國內(nèi)進(jìn)程以及我國應(yīng)對(duì)氣候變化的運(yùn)作體系和機(jī)構(gòu)變化等，闡述了應(yīng)對(duì)氣候變化的理論及政策；第2章介紹了我國重點(diǎn)領(lǐng)域應(yīng)對(duì)氣候變化的措施行動(dòng)以及取得的工作成效；第3章主要從雙碳的定義、關(guān)系、意義，我國雙碳目標(biāo)的提出，全球雙碳整體進(jìn)展、發(fā)展形勢(shì)，以及我國低碳減排與碳市場(chǎng)政策背景等方面闡述了雙碳相關(guān)理論及政策；第4章分析了河北省重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能分布，應(yīng)對(duì)氣候變化工作取得的成效及下一階段的工作部署；第5章介紹了實(shí)現(xiàn)雙碳目標(biāo)的技術(shù)路徑，

上彊村民先生嘗選《宋詞三百首》，為小阮逸南馨誦習(xí)之資；大要求之體格、神致、以渾成為主旨。夫渾成為遽詣極也，能循涂守轍于三百首之中，必能取精用閎于三百首之外，益神明變化于詞外求之，則夫體格、神致間尤有無形之沂合，自然之妙造，即更進(jìn)于渾成，要亦未為止境。

為了幫助讀者更好地理解和欣賞《傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本：唐詩三百首今譯》，我們對(duì)其中的每一首詩都先加注釋，再作今譯，最后再加說明。凡每首詩中引用的典故、史實(shí)以及難以在今譯中表達(dá)的詞語，均加以詳明的注釋，注文力求廣征博引，言之有據(jù)。在注釋時(shí)參考了前人和時(shí)賢的許多注本，但有些地方也并不囿于成說，而是提出了自己的見解。在進(jìn)行今譯時(shí)，我們以嚴(yán)復(fù)先生提出的信、達(dá)、雅的翻譯標(biāo)準(zhǔn)為宗旨，首先要做到信，即準(zhǔn)確無誤地譯出原詩的本意，雖然為便于讀者理解而對(duì)原詩中個(gè)別含蓄蘊(yùn)藉之處略加引申發(fā)揮，但絕不遠(yuǎn)離本旨。其次是做到達(dá)，即

本書分為兩個(gè)部分。部分評(píng)述《孫子兵法》在戰(zhàn)爭規(guī)律、軍事謀略、軍事哲學(xué)、軍事心理學(xué)、軍事地利學(xué)諸多領(lǐng)域中所表現(xiàn)出的深邃思想及其對(duì)古今中外軍事、政治、外交、經(jīng)濟(jì)的深遠(yuǎn)影響；第二部分對(duì)《孫子兵法》十三篇原文進(jìn)行注譯，并逐篇?dú)w納為若干要點(diǎn)進(jìn)行較詳細(xì)的解說。其顯著特點(diǎn)，一是把艱澀難懂的古文用深入淺出、通俗流暢的語言白話化。二是把舍事取義的抽象概括的理論用大量的戰(zhàn)例、故事、生活實(shí)踐具體化。融理論性、思想性、知識(shí)性和趣味性于一體，因而具有較強(qiáng)的可讀性和實(shí)用性。

中國是舉世聞名的文明古國，其光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，已成為整個(gè)人類共同的精神財(cái)富。隨著時(shí)代的進(jìn)步，隨著探索自然、認(rèn)知社會(huì)的觸角不斷深入，人們比以往任何時(shí)候都迫切需要發(fā)掘傳統(tǒng)文化寶藏，汲取更多的智慧和精神力量，來進(jìn)行自我完善、自我提高，從而獲取成功。于是許多人都不約而同地把目光投向那些歷盡風(fēng)雨淘洗的傳世經(jīng)典，吟之誦之，含英咀華。 《論語》是一本以人的最基本和最普遍問題（包括人自身、人與人、人與世界）為研究對(duì)象并提出解決方案的哲學(xué)書籍，與《莊子》、《墨子》等相近時(shí)代的書籍不同，作者并沒有直接表達(dá)自己的觀