《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書北京鴿哨》共有九章，分別為“記憶深處的鴿哨”“誰來傳承”“誰是第四代”“制作技藝”“玩具做成了工藝品”“價(jià)值”“傳承就該這樣”“絕活沒有絕”“永字鴿哨精品賞析”。按照時(shí)間的順序講述了鴿哨的發(fā)展與起源，三代永字鴿哨的前人是如果將永字鴿哨技藝發(fā)揚(yáng)光大，現(xiàn)在的第四代何永江又是如何在沉寂了四十年后重拾技藝，鴿哨的制作技藝，永字鴿哨的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，以及永字鴿哨的發(fā)展現(xiàn)狀。內(nèi)容詳實(shí)，配圖準(zhǔn)確，是目前一本詳盡介紹北京鴿哨發(fā)展及技藝的著作。

此書闡述了盧溝橋傳說七個(gè)方面的內(nèi)容，分別是：一，盧溝橋傳說概說；二，盧溝橋修建歷史的傳說；三，盧溝橋上石獅子的傳說；四，盧溝橋與龍蛇龜獸的傳說；五，盧溝橋與龍蛇龜獸的傳說；六，盧溝橋與皇帝、臣子的傳說；七，盧溝橋抗戰(zhàn)事跡的傳說。本書把盧溝橋傳說作為一個(gè)完整的體系，力求對(duì)所有方面一一進(jìn)行講述，對(duì)盧溝橋傳說這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展必將起到巨大的推動(dòng)作用。

《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書柏峪秧歌戲》闡述了柏峪秧歌戲六個(gè)方面的內(nèi)容，分別是：一，柏峪秧歌戲的來源與流傳；二，演藝結(jié)構(gòu)；三，表演形式；四，自身特點(diǎn)；五，學(xué)秧歌戲的價(jià)值與保護(hù)；六，代表劇目。本書把柏峪秧歌戲作為一個(gè)完整的體系，力求對(duì)所有方面一一進(jìn)行講述，對(duì)柏峪秧歌戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展必將起到巨大的推動(dòng)作用。

我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化正在蓬勃發(fā)展之中，億萬農(nóng)民的大膽創(chuàng)造，各地千差萬別的特點(diǎn)，都將使這種經(jīng)營方式不斷得到豐富和完善�！掇r(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展讀本》編者更多地深入農(nóng)村，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索規(guī)律，意在指導(dǎo)實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化多做貢獻(xiàn)�！掇r(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展讀本》共分十三章，內(nèi)容包括：農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展概論、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化與農(nóng)地流轉(zhuǎn)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化契約安排和農(nóng)地流轉(zhuǎn)、各地農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與財(cái)政支持政策、農(nóng)地入股與股份制合作社的實(shí)踐、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)成長影響的實(shí)證分析、規(guī)模連片經(jīng)營與土地使用權(quán)的集中、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)

本書按照時(shí)間順序，采用圖文并茂的形式，敘述蔣夢(mèng)麟的生平、教育實(shí)踐活動(dòng)以及教育思想與主張。

YangChangwei、ZhangJingyu、LianJing、YuWenying、ZhangJianjing編*的《SlopeEarthquakeStability(精)》Thisbookbeginswiththedynamiccharacteristicsofthecoveringlayer-bedrocktypeslope,containingmonitoringdataoftheseismicarray,shakingtabletests,numericalanalysisandth

2016年1月13日《河北省大氣污染防治條例》修正通過，主要包括大氣污染防治的規(guī)劃和標(biāo)準(zhǔn)、大氣污染防治措施、重污染天氣應(yīng)對(duì)等。本書對(duì)其作了全面解讀：（1）對(duì)其立法過程、顯著特點(diǎn)作了揭示；（2）對(duì)該條例的主體制度予以深入闡釋；（3）對(duì)其實(shí)施中應(yīng)注意的實(shí)際問題作了指導(dǎo)。

暫無

該書以商末周初的重大歷史事件為構(gòu)架，以殷紂王帝辛及其女兒淇公主在朝歌的活動(dòng)為主線，從紂王征東夷寫起，生動(dòng)描繪了商王朝占卜、祭祀、求雨、朝陽山取暖、紂王殿練兵等宏大場(chǎng)面，再現(xiàn)了紂王造鹿臺(tái)、文王演周易、武王孟津觀兵、商周牧野之戰(zhàn)、三監(jiān)叛周、殷遺遷洛等歷史內(nèi)容，至箕子回望朝歌結(jié)束，共24回，18萬字。該長篇?dú)v史小說融會(huì)了夷齊扣馬、金牛嶺、紂王墓等經(jīng)典傳說和豫北五地眾多民間諺語，描寫生動(dòng)細(xì)膩，情節(jié)跌宕起伏，讀來膾炙人口，適合廣大文史愛好者及中學(xué)生、大學(xué)生閱讀。

作品通過主人公老馬的追夢(mèng)歷程，展現(xiàn)了當(dāng)下鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部工作生活的原生態(tài)，以及偏遠(yuǎn)農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等狀況，并以老馬為人物主線，展現(xiàn)各行各業(yè)人們?yōu)樽约簤?mèng)想奮斗的心路歷程。作品涉及了牡丹文化、邙山文化、洛陽水席、郭氏正骨、河圖洛書、曲劇等地域特色；布局謀篇大開大合，從清末到當(dāng)下，跨越一個(gè)多世紀(jì)；情節(jié)跌宕起伏，節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫；語言風(fēng)趣幽默，多有民間方言俚語等。其故事性、可讀性、文學(xué)性較強(qiáng)。