《現(xiàn)代音樂賞析能力訓(xùn)練/高等職業(yè)院校文化素質(zhì)教育規(guī)劃教材》是示范性高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生職業(yè)關(guān)鍵能力培養(yǎng)“十二五”規(guī)劃教材。 加強(qiáng)大學(xué)生的文化素質(zhì)教育是我國(guó)高等職業(yè)教育的一項(xiàng)重要的教學(xué)改革舉措，而加強(qiáng)文學(xué)、音樂等人文社會(huì)科學(xué)教育則是其主要內(nèi)容。由于考慮到高職高專學(xué)生的特點(diǎn)，同時(shí)考慮到全國(guó)各類高職高專院校開設(shè)“音樂欣賞”課程的教學(xué)時(shí)數(shù)和學(xué)生對(duì)這一課程的愛好與需求不盡相同，所以編者在編寫《現(xiàn)代音樂賞析能力訓(xùn)練/高等職業(yè)院校文化素質(zhì)教育規(guī)劃教材》時(shí)，特別注重教材的適用性，即以現(xiàn)代名中國(guó)歌曲、樂曲為主線

本書首先講述城軌交通的科學(xué)知識(shí)，如發(fā)展歷史、規(guī)劃和建設(shè)知識(shí)、運(yùn)營(yíng)機(jī)理、新成就等；其次，介紹列車運(yùn)營(yíng)過程中的主要設(shè)備構(gòu)成、基本操作注意事項(xiàng)及乘客乘車所要遵守的規(guī)則、緊急狀態(tài)下應(yīng)采取的措施等；第三是結(jié)合國(guó)家環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)和京津冀一體化建設(shè)的大方向，介紹了軌道交通在這一經(jīng)濟(jì)大潮下的發(fā)展規(guī)劃和脈絡(luò)。本書還著重講述了乘坐城軌時(shí)所要遵守的基本規(guī)則，以及緊急狀態(tài)下應(yīng)該如何避險(xiǎn)，如何正確使用相關(guān)設(shè)備開展救援等。

本書以中華民族精神的歷史淵源為始，從中華民族精神在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的發(fā)展、中華民族精神面臨的挑戰(zhàn)及發(fā)展途徑、中國(guó)哲學(xué)與中華民族精神、中華民族精神的創(chuàng)新、弘揚(yáng)與培養(yǎng)中華民族精神六個(gè)方面論述中華民族傳統(tǒng)精神的重要性和在當(dāng)今時(shí)代的弘揚(yáng)與發(fā)展。

《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。作者吳承恩通過唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事，寄托了對(duì)社會(huì)一實(shí)的批判。其中孫悟空的形象更是我國(guó)古典小說不楞多得的藝術(shù)形象之一，它的叛逆性格和反抗精神，尤為廣大讀者所喜愛。這本《西游記》是中國(guó)古典小說普及文庫中的其中一本，將為讀者展開一個(gè)個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)景，一幅幅美麗的畫卷……

本書分上下編，共六章。上編為幼兒教師國(guó)學(xué)素養(yǎng)有關(guān)理論概述，內(nèi)容包括：國(guó)學(xué)基本概念、幼兒教師國(guó)學(xué)素養(yǎng)基礎(chǔ)知識(shí)、國(guó)學(xué)名篇解讀等。下編為幼兒園國(guó)學(xué)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)、實(shí)施與評(píng)價(jià)，內(nèi)容包括國(guó)學(xué)教育設(shè)計(jì)的原則、國(guó)學(xué)教學(xué)精品案例與分析等。

由澤桑梓、季梅、楊斌編*的《薇甘菊防治與資源化利用》主要論述薇甘菊*新的防治技術(shù)和資源化利用研究成果。全書共分十章，內(nèi)容包括薇甘菊防治與資源化利用概述；薇甘菊繁殖、擴(kuò)散能力檢測(cè)及潛在適生區(qū)預(yù)測(cè)：化學(xué)防治；人工速效郁閉、遮蔭控制薇甘菊；薇甘菊頸盲蝽專性取食薇甘菊：寄主揮發(fā)性物質(zhì)和性信息素對(duì)薇甘菊頸盲蝽行為的調(diào)控作用；菟絲子寄生薇甘菊；替代控制；資源化利用及林地薇甘菊綜合防控技術(shù)。本書可作為各大專院校森保、植保專業(yè)教學(xué)機(jī)構(gòu)，農(nóng)業(yè)、林業(yè)植保(森保)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)的研究生和全國(guó)林業(yè)森防(林檢)機(jī)構(gòu)，全國(guó)農(nóng)

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本書主要內(nèi)容包括中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)福利建設(shè)理論、中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)福利建設(shè)歷程、中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)福利建設(shè)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)福利建設(shè)成就、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)福利建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)福利建設(shè)的主要啟示。本書主要特點(diǎn)是建立“黨、國(guó)家與社會(huì)關(guān)系”的分析框架，借鑒社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等多學(xué)科的研究成果，深入分析中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)福利事業(yè)的基本經(jīng)驗(yàn)。

劉晏何許人也？在中國(guó)歷史上，他比肩春秋的管仲、戰(zhàn)國(guó)的商鞅、西漢的桑弘羊、宋朝的王安石、明朝的張居正，是中國(guó)古代六大經(jīng)濟(jì)改革家之一。他是唐朝的理財(cái)圣手，精于計(jì)算的鐵算盤。安史之亂后，他受命于危難之際，主管中央的財(cái)政、經(jīng)濟(jì)工作。他力圖變法吸收了管仲、商鞅、桑弘羊的變法經(jīng)驗(yàn)，在漕運(yùn)、鹽政、賦稅、鑄錢和常平諸方面推行一系列改革，使瀕于崩潰的唐朝經(jīng)濟(jì)得以復(fù)蘇，國(guó)運(yùn)得以中興。 我們讀劉晏的故事，會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來1200多年前就有人懂得利用商品經(jīng)濟(jì)增加財(cái)政收入，懂得運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的手段來救市，也只有變法和改

年輕時(shí)，總以為宋詞里都是些裊裊婷婷的柔軟佳人，訴說著深閨怨恨，清晨花瓣上的露珠也能引出一長(zhǎng)篇的的對(duì)薄情郎的斥責(zé)與懷戀；抑或文藝男詩人娘里娘氣的悼亡詞或者寄情于青樓的纏綿情詩。 年長(zhǎng)了才懂得，無論是深閨愁緒還是纏綿情詩，哪一個(gè)不是對(duì)當(dāng)下的深刻印記。自由懂的感懷、銘記每一個(gè)瞬間的悲歡離愁，人生才會(huì)變得飽滿。