《中國簡史》是呂思勉寫作的一本中國史入門讀物，用通俗簡潔的語言講述了中國五千年歷史脈絡(luò)。全書內(nèi)容深入淺出，條理清晰，備受名家推崇。一經(jīng)出版，就受到讀者熱烈歡迎，首版重印近200次。

出版于1891年的《阿瑟·薩維爾勛爵的罪行和其他故事》是一部由奧斯卡·王爾德創(chuàng)作的奇異短篇小說集，包括《阿瑟·薩維爾勛爵的罪行》《坎特維爾的幽靈》《沒有秘密的斯芬克斯》和《模范百萬富翁》，《W.H先生的畫像》是后來增補進去的�！锻鯛柕缕娈惞适录�》是其中文簡體全譯本。這些故事寫于1887年至1891年，是王爾德創(chuàng)作能力的高水平時期。故事以其幽默、反轉(zhuǎn)、荒誕、微懸疑、微驚悚、微浪漫剖析了維多利亞時代的現(xiàn)實問題，同時也探討了人性的美與丑，探索著自我的復(fù)雜與矛盾

《尤利西斯》全書分為三個部分，共有十八章。以時間為順序，描述了苦悶彷徨的都柏林小市民、廣告推銷員利奧波德·布盧姆，于1904年6月16日一晝夜之內(nèi)在都柏林的日常生活經(jīng)歷。喬伊斯將布盧姆在都柏林街頭的一日游蕩比作荷馬史詩中尤利西斯（奧德修斯）在海上的十年漂泊，同時描繪了他不忠的妻子摩莉以及第二男主角斯蒂芬尋找精神上的父親的心理。本書被譽為20世紀(jì)百佳小說之首，愛爾蘭也將每年的6月16日定為"布盧姆日"，是僅次于國慶節(jié)的第二大節(jié)日。此次出版選用翻譯家蕭乾、文潔若夫婦經(jīng)典譯本，收入喬伊斯

本書主要內(nèi)容包括：人格的統(tǒng)一性、追求優(yōu)越及其對教育的意義、對追求優(yōu)越的引導(dǎo)、自卑情結(jié)、兒童的成長：防止自卑情結(jié)、社會情感和兒童成長的障礙：兒童在家庭中的地位等。

有時候，出門是件快樂的事；但有時候，宅在家里也許會更快樂。這是一本幽默成人漫畫，它以溫馨的圖文記錄了一個有社交恐懼的年輕女孩尷尬又有趣的生活。從不敢出門的心情、脫發(fā)的困擾，對垃圾食品的喜愛、求學(xué)的壓力……等等，每個場景都可能發(fā)生在普通人的生活中，每個女孩都能在書中找到自己。作者因以幽默漫畫形式記錄自己的搞笑日常在社交網(wǎng)絡(luò)上走紅，擁有眾多粉絲。她的幽默常常通過\"期待與現(xiàn)實的反差\"來表現(xiàn)。這本書好笑又戳中人心，是當(dāng)下眾多年輕人的寫照，原來并不是我一個人在社恐！

《互聯(lián)網(wǎng)平民創(chuàng)業(yè)》是一本關(guān)于"如何賺錢"的書。我想教會更多的平民，如何通過高效使用這個已然羽翼豐滿的商業(yè)生態(tài)環(huán)境，為自己賺更多的錢，長期持續(xù)地賺錢，越賺越多一點點……與此同時，還要打造出屬于自己的品牌，更要形成、持有，并維護長期可持續(xù)增長的資產(chǎn)。 為此，你需要掌握一些基礎(chǔ)的概念，比如"公平交易""客戶終生價值"；你需要學(xué)會一些基礎(chǔ)的原則，比如"做事先做人"；而后，認(rèn)清大致的方向，比如"如何用時間賺錢""如何用金錢賺錢"，甚至"如何同時用金錢和時間賺錢"。 "道理"清楚了之后，"方法"才會有用

小說家森見登美彥為新作的構(gòu)思而苦惱時，想起在大學(xué)時買過一本叫《熱帶》的小說，作者是佐山尚一�？伤�讀到一半?yún)s發(fā)現(xiàn)這本書不見了，此后遍尋各大圖書館和書店都沒有找到這本書。一次偶然的機會，他參加了\"沉默讀書會\"，并見到了一位名叫白石珠子的女性，她手上就拿著一本《熱帶》。各種各樣的人因為相似的經(jīng)歷聚集在了一起，他們都讀過《熱帶》，可惜沒有讀完書就離奇消失，大家紛紛講出自己的回憶，試圖拼湊出關(guān)于這本書結(jié)局的線索，然而，這些線索卻引發(fā)了一場奇異的大冒險……關(guān)于《熱帶》的故事，永遠都不會結(jié)束。

【德川家康是日本從政治家、企業(yè)家到一般民眾都極為關(guān)注、喜歡從他身上學(xué)習(xí)人生智慧的歷史人物�！俊锼上码娖鲃�(chuàng)始人松下幸之助說：\"德川家康的生活方式、經(jīng)營方法、處世哲學(xué)、人格魅力，都是處在復(fù)雜現(xiàn)代社會的人們所要學(xué)習(xí)的。大家搶著讀關(guān)于他的書的，大概就是為了獲得正能量，以應(yīng)對復(fù)雜多變的社會。\"★日本\"產(chǎn)業(yè)之父\"\"金融之王\"澀澤榮一說：\"我曾費盡苦心學(xué)習(xí)德川家康的用人智慧。\"★日本企劃計劃學(xué)會會長日比野省三說：\"德川家康的思考習(xí)慣被豐田公司傳承下來，使得豐田成為結(jié)構(gòu)構(gòu)建的天才。\"德川家康

三毛親侄女，雙胞胎中的妹妹陳天慈，在三毛逝世三十周年之際，以22篇回憶性質(zhì)的散文，回憶幼時和姑姑一起生活的日子。為三毛拍下最后一張肖像的攝影師肖全說：\"三毛*大的精神是決定自己的人生。\"導(dǎo)演嚴(yán)浩說：\"人們都叫她小太陽，但其實她很孤獨。\"外人眼中的三毛，大多有著這樣的形象。但在孩童天真爛漫的眼中，這位傳奇的女子，又有著怎樣不為人知的一面？

中國政法大學(xué)羅翔教授，歷數(shù)古代酷刑，講述刑罰從殘酷走向人道的過程。中國古代的法律以刑法為基礎(chǔ)，其主要的法律后果就是刑罰。成文刑法自產(chǎn)生以來，一直試圖約束刑罰權(quán)。但是人治傳統(tǒng)決定這一目的不可能真正實現(xiàn)\"法有限，而情無窮\"的刑罰思想導(dǎo)致酷刑泛濫，法外之刑五花八門。直到20世紀(jì)初，罪刑法定原則的出現(xiàn)，才將曾經(jīng)無限膨脹的刑罰權(quán)，束縛在法律的軌道之內(nèi)。刑罰的歷史并不單純是對舊聞?wù)乒实臄⑹�。從奴隸制五刑到封建制五刑，直至近現(xiàn)代五刑，中國法律的發(fā)展歷程漫長而艱難，折射出人類從野蠻到文明的嬗變，也讓法治背景