《夏倍上校》講述了一個(gè)叫夏倍的上校在戰(zhàn)爭(zhēng)中被誤以為陣亡，他的遺孀獲得了大筆的財(cái)產(chǎn)并且改嫁他人，而實(shí)際上夏倍上校從死人堆里爬了出來(lái)，歷經(jīng)痛苦的旅途回到巴黎，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)“死掉了”，所以他想要拿回自己應(yīng)得的一切。巴爾扎克塑造了兩個(gè)截然相反的形象——夏倍上校和法洛太太。夏倍上校是一個(gè)過(guò)于善良的“老人”，他博愛(ài)，擁有偉大的犧牲精神，也很超然，雖然這超然中蘊(yùn)含著些許無(wú)奈的悲涼。夏倍上�；氐桨屠韬蟮淖畛�，實(shí)際上是在努力尋回自己的社會(huì)身份，也就是說(shuō)他是在尋求社會(huì)歸屬感。

本書為老舍的三個(gè)代表性戲劇《茶館》《龍須溝》《寶船》的合集，《茶館》以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，展示了清末戊戌維新失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代，北京社會(huì)風(fēng)貌及各階層人物的不同命運(yùn)�！洱堩殰稀分饕�講為人耿直的老藝人程寶太，原以賣藝為生，因遭惡霸地痞黑旋風(fēng)毒打，逃到龍須溝居住，依靠程娘子擺攤賣香煙過(guò)活的故事。《寶船》是老舍先生所寫的兒童劇作品。老舍的戲劇生活氣息濃郁，人物形象真實(shí)，語(yǔ)言精練，臺(tái)詞充滿京味風(fēng)格，塑造了一個(gè)豐滿完整的市民世界，具有恒久的藝術(shù)魅力。

本書是兩篇小說(shuō)的合集，其中，《都爾的本堂神甫》是巴爾扎克的一部中篇小說(shuō)，是巴爾扎克第一篇描寫“小人物”的文學(xué)作品，敘述了一個(gè)老實(shí)忠厚的農(nóng)家出身的神甫皮羅多的不幸遭遇——因無(wú)謂的住房糾紛而陷入了陰謀詭計(jì)的泥坑之中無(wú)力自拔。作家在冷靜客觀的描寫中寄托了深切的人道主義的同情�！侗劝�蘭德》是一部中篇小說(shuō)，寫一個(gè)孤女比哀蘭德被表姐表哥收養(yǎng)，受虐待而死，表現(xiàn)了作者對(duì)弱小者的同情。但是沿著這個(gè)故事線索，巴爾扎克卻描寫了那個(gè)時(shí)代的政治斗爭(zhēng)、階級(jí)變化，塑造了形形色色的貴族和資產(chǎn)階級(jí)的形象，展示了一幅生動(dòng)的法國(guó)社會(huì)

本書是老舍先生的代表性《老張的哲學(xué)》和《正紅旗下》的合集�！独蠌埖恼軐W(xué)》的主人公老張，是舊北京一個(gè)無(wú)惡不作的無(wú)賴惡棍。他身兼兵、學(xué)、商三種職業(yè)，信仰回、耶、佛三種宗教，信奉“錢本位而三位一體”的人生哲學(xué)，是老舍獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性形成的一個(gè)起點(diǎn)�！墩�紅旗下》是老舍先生的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)，塑造了清朝末年老北京各色各樣的小人物，他們?cè)谧约旱氖澜缋锘畹糜凶逃形丁�無(wú)憂無(wú)慮，可當(dāng)大清王朝搖搖欲墜時(shí)，他們的命運(yùn)也同樣不濟(jì)了，作者以幽默的文筆嘻笑怒罵，道盡人間心酸，描寫了20年代前后北京各階

本書是老舍先生的代表性《貓城記》和《二馬》的合集。《貓城記》講述的是一架飛往火星的飛機(jī)在碰撞到火星的一剎那機(jī)毀人亡，只有“我”幸存下來(lái)，卻被一群長(zhǎng)著貓臉的外星人帶到了他們的貓城，開(kāi)始了艱難的外星生活。作者借對(duì)貓人混亂生活和丑惡行徑的描寫，對(duì)舊中國(guó)國(guó)民的劣根性作了淋漓盡致的剖析，并間接抨擊了國(guó)民黨的腐敗無(wú)能�！抖�馬》講述了二馬爺倆兒和溫都母女之間啼笑皆非的愛(ài)情故事，在嘻笑怒罵之間，不僅強(qiáng)烈批判了自身民族的問(wèn)題，也譴責(zé)了英國(guó)社會(huì)中的民族文化偏見(jiàn)。

本書是老舍先生的代表性《駱駝祥子》和《蛻》的合集�！恶橊勏樽印访鑼懥藦霓r(nóng)村流落到北京城里的祥子三起三落的悲慘遭遇，講述了在黑暗的社會(huì)環(huán)境腐蝕下，祥子怎樣由一個(gè)善良、本分、富有正義感的人力車夫，在生活上、人格上、政治上一步步走向墮落，最后變得人不人鬼不鬼的歷程，是老舍先生京味小說(shuō)的代表之作。《蛻》是以抗戰(zhàn)初期在濟(jì)南的見(jiàn)聞為素材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，體現(xiàn)了蛻變的主題。它們不僅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的杰出作品，也是享有國(guó)際盛譽(yù)的現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典之作。

本書是老舍先生的代表作《趙子曰》和《牛天賜傳》的合集�！囤w子曰》描繪了20世紀(jì)20年代北京鼓樓天臺(tái)公寓一群大學(xué)生渾噩度日，主人公趙子曰不好好念書，卻四處搗亂鬧事，最終得到摯友李景純的勸說(shuō)終于改邪歸正的故事，語(yǔ)言幽默，笑料百出，是老舍先生早期的代表作�！杜Ｌ熨n傳》寫一對(duì)夫婦撿回來(lái)一個(gè)孩子，起名牛天賜，圍繞牛天賜的成長(zhǎng)，對(duì)舊中國(guó)市民階層茍且、軟弱、敷衍、調(diào)和的市民性格和獨(dú)特的市民文化，作了形象表現(xiàn)和縱深分析，以簡(jiǎn)凈凝煉的文字塑造出耐人尋味的典型形象。

《高老頭》是法國(guó)19世紀(jì)偉大作家巴爾扎克的優(yōu)秀作品之一，它入木三分地刻畫了資本主義世界里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。高老頭的兩個(gè)女兒，在高老頭的養(yǎng)育下一貫過(guò)著奢華的生活。她們一個(gè)高攀貴族，進(jìn)入上流社會(huì)，成了新貴雷斯托伯爵太太；一個(gè)喜歡金錢，嫁給了銀行家，成為紐沁根夫人�！秺W諾麗納》描寫奧諾麗納不滿于自己在家庭中的從屬地位，追求獨(dú)立、自由和激動(dòng)人心的愛(ài)情。她拋棄了財(cái)產(chǎn)和丈夫，隨情人出走，卻又因失去財(cái)產(chǎn)而遭到遺棄。她指望自食其力，然而經(jīng)過(guò)七年奮斗，仍不得不在社會(huì)、法律、宗教觀念的壓力下，回到丈夫身邊

《貝姨》是巴爾扎克的重要作品。小說(shuō)以19世紀(jì)中葉法國(guó)上層社會(huì)生活為背景，以于洛?德?埃爾維男爵一家的命運(yùn)為主線，敘述了男爵如何在瘋狂情欲的驅(qū)使下，一步一步背叛純潔的妻子，傷害天真的嬌女，敗壞家族的名聲，玷污軍隊(duì)的名譽(yù)，最終身敗名裂的整個(gè)過(guò)程。形形色色的人物，錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)，靈與肉、情與仇、善與惡之間的驚心動(dòng)魄的搏斗，構(gòu)成了一幕淋漓盡致的人間悲喜劇，一部五光十色的風(fēng)化史，一曲上流社會(huì)必然崩潰的無(wú)盡的挽歌。

《邦斯舅舅》這篇小說(shuō)塑造了一個(gè)放高利貸的守財(cái)奴形象，這一形象概括了私有心理的最令人作嘔的特點(diǎn)。主人公曾經(jīng)是一位有熱情，有抱負(fù)的人，但飽經(jīng)滄桑后卻總結(jié)出一條無(wú)恥的信條：金錢就是一切。金錢的腐蝕作用使他淪為了金錢的奴隸。邦斯舅舅是音樂(lè)家，一個(gè)誠(chéng)實(shí)而高尚的自食其力的人。他非常喜歡繪畫藝術(shù)，為了豐富自己所收藏的名畫，他不惜付出一切精力，挖空一切心思。當(dāng)人們不知道他手中有這樣的寶藏時(shí)，誰(shuí)也沒(méi)有把他放在心上。