這是一本游記散文集,記述了作者個(gè)人近些年的旅行,從天南地北,到鄉(xiāng)村田野,足跡清晰,線路明確,同時(shí)也是作者的思想旅程,記錄了作者對(duì)生命的感情,對(duì)世界的看法,對(duì)大自然的敬畏。全書(shū)共分為七輯,第一輯“天南地北”,如《懸空寺,避不開(kāi)的市井》《小七孔,畫(huà)在水波上的風(fēng)景》;第二輯“雪域西藏”,如《碧綠色的浴場(chǎng)--南伊溝》《人類(lèi)最后的秘境--雅魯藏布大峽谷》;第三輯“皖南風(fēng)情”,如《紹興散記》《夜幕下的三味書(shū)屋》;第四輯“江南茶味”,如《文明的江陰城》《醉飲江南茶》;第五輯“楚風(fēng)漢韻”,如《艾山,禪隨秋風(fēng)行》

本書(shū)是《山西與絲綢之路叢書(shū)》之一種。收錄在這本書(shū)中的文章均以山西為主進(jìn)行梳理，但我們也可以從中看到中華文化及其文明的基本形態(tài)、主要品格。這些文章大部分為散錄在不同著作中的篇章，還有一部分是對(duì)相關(guān)著作的研究評(píng)價(jià)。盡管體裁多有不同，但關(guān)注的問(wèn)題實(shí)只一個(gè)——那就是由山西而拓展至中華在其文化與文明的形成、發(fā)展中與不同文化及其文明的交流與融合，特別是東西方文化的交流與融合。這既體現(xiàn)在文明初成時(shí)期對(duì)不同文化的融匯，也體現(xiàn)在文明形成之后與不同地區(qū)文明的交流與融合。

小學(xué)生王葆，好吃零食，又愛(ài)幻想，希望自己也能得到一個(gè)像寶葫蘆一樣的寶貝，可以不費(fèi)事不操心地獲得一切。一天，他的愿望終于實(shí)現(xiàn)。他有了一個(gè)寶葫蘆，心里想要的東西，那個(gè)東西就會(huì)擺在他的眼前。什么金魚(yú)、畫(huà)報(bào)、玩具……要什么便有什么。他和同學(xué)下象棋，想吃掉對(duì)方的某一只棋子，那只棋子會(huì)倏地飛進(jìn)他的嘴里。他想炫耀一下自己的本領(lǐng)，為班里做一個(gè)起重機(jī)模型，這個(gè)模型即刻在教室里出現(xiàn)�？僧�(dāng)模型倒坍后，大家要求他重新安裝起來(lái)時(shí)，他卻手足無(wú)措，當(dāng)眾出丑。考算術(shù)時(shí)，他望著考卷發(fā)愣，可別人完成的考卷與他的空白考卷卻在不知不覺(jué)

本書(shū)是溥儀的英國(guó)老師莊士敦的回憶實(shí)錄，圍繞中國(guó)的末代皇帝溥儀，描寫(xiě)了一個(gè)西方人視角下的近代中國(guó)。全書(shū)以時(shí)間為軸可大致分為三個(gè)階段：大清王朝的垂死掙扎（18981912）；帝制的終結(jié)（19121924）；從溥儀被趕出紫禁城到去往奉天之前的生活（19241931）。 在這本書(shū)中，莊士敦不僅描寫(xiě)了末代皇帝從少年時(shí)代到青年時(shí)代的生活，也展現(xiàn)了晚清到民國(guó)的一系列重大事件：從百日維新義到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟、馮玉祥發(fā)動(dòng)北京政變，等等。

本書(shū)在中華醫(yī)學(xué)會(huì)科學(xué)普及分會(huì)、中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)醫(yī)學(xué)科學(xué)普及分會(huì)及北京醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)科普分會(huì)指導(dǎo)下，由郭樹(shù)彬教授組織多位臨床一線醫(yī)師編寫(xiě)而成。根據(jù)常見(jiàn)的家庭突發(fā)情況，總結(jié)了日常生活中可能遇到的100余種急癥問(wèn)題，內(nèi)容按頭面部急癥、胸部急癥、腹部急癥、盆腔急癥、關(guān)節(jié)與四肢急癥及皮膚急癥展開(kāi)，涵蓋了疾病的常見(jiàn)原因、癥狀及應(yīng)急措施。通過(guò)本書(shū)可了解日常急癥的處理方法和措施，在突發(fā)急癥時(shí)或在救護(hù)車(chē)到來(lái)前，為大眾提供進(jìn)行自救和互救指導(dǎo)，彌補(bǔ)普通大眾在處理家庭突發(fā)情況時(shí)存在的知識(shí)缺失，糾正部分家庭急救的錯(cuò)誤觀念。本書(shū)具

這幾年，人們經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，在物質(zhì)層面有一個(gè)飆升期，而后突如其來(lái)的疫情又多少打擊了這一現(xiàn)狀，我們會(huì)經(jīng)歷一個(gè)內(nèi)心失衡、感到迷茫的階段。未來(lái)會(huì)怎樣？《生活就是逢山開(kāi)路遇水架橋》適合經(jīng)歷了疫情后的人們的心理需求。它不是一本空想的雞湯文學(xué)，而是作者有親身經(jīng)歷的積極生活的書(shū)。16、7歲的時(shí)候，程碧就想當(dāng)作家，一直到30歲才出版本書(shū)。而后又創(chuàng)辦了圖書(shū)公司。這是程碧的第三本書(shū)了。她想表達(dá)的是，無(wú)論外界的環(huán)境怎么變，生命的本質(zhì)還是要去努力追尋自己想要的生活，選擇一件你喜歡的事情持續(xù)做下去，一路逢山開(kāi)路，遇

本書(shū)是《馬克思主義研究文庫(kù)》中的一種，從社會(huì)倫理與社會(huì)秩序建構(gòu)的角度探索馬克思的正義思想，以馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論地基，深入系統(tǒng)解讀馬克思正義倫理的理論淵源與倫理意蘊(yùn)，進(jìn)而建構(gòu)馬克思正義倫理這一理論體系，并以馬克思的正義尺度觀照優(yōu)選及中國(guó)的財(cái)富難題，從而為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)秩序的優(yōu)化提供理論借鑒。

本書(shū)取材于瑣碎的日常生活，在作者從容不迫的講述中，彰顯大手筆、大情懷，有著大家風(fēng)范。有言道：真正的神奇，是平凡無(wú)奇。平凡的日常更彰顯神奇。本書(shū)共分為4集，計(jì)39篇文章。其中，“人間煙火”講的是生活中讓作者怦然心動(dòng)的瑣碎小事，以及小事里藏著的大道理、大境界和大情懷；“兒女情長(zhǎng)”講的是作者身邊的親人，以及發(fā)生在他們身上的讓人難忘的故事；“青澀年代”講的是作者童年經(jīng)歷的趣事、糗事和荒誕之事；“大塊文章”里的幾篇文章，篇幅較長(zhǎng)，故事較完整，也更妙趣橫生。

本書(shū)內(nèi)容涉及兩部分，即故鄉(xiāng)抒懷與四季牧歌。 故鄉(xiāng)抒懷部分以溫情的筆觸，用心記錄曾經(jīng)丈量過(guò)的故鄉(xiāng)山水，懷念在這片土地上演繹的那些或歡喜，或憂傷，或熱烈，或淡然的風(fēng)情與往事，表達(dá)作者澹泊高遠(yuǎn)的田園情懷以及對(duì)故鄉(xiāng)的虔誠(chéng)、敬畏與愛(ài)。 四季牧歌則是以柔和清秀的筆法，以山水花草為媒，以女性特有的細(xì)膩書(shū)寫(xiě)四季的景致與心情，描摹一段段玲瓏精致的光陰與情意。

跋涉行路易，文化守護(hù)難。作者行走中國(guó)十載，記戲樓，望胡楊，闖關(guān)玉門(mén)，觀窟敦煌，拜水都江堰，醉夢(mèng)入揚(yáng)州，南長(zhǎng)灘紛揚(yáng)梨花，古于闐金玉佛國(guó)，構(gòu)成本書(shū)□1篇?dú)v史文化散文。作者尋覓大地上的勝跡，記述歷史人物及其事跡，將散逸的斷簡(jiǎn)殘章裝訂**的書(shū)冊(cè)，詮釋文明的興衰，感嘆文化的坎坷。本書(shū)以詩(shī)性的語(yǔ)言，全景式地掃描、勾勒中國(guó)文化的斑駁意象，學(xué)養(yǎng)扎實(shí)，筆觸克制，整部作品雄渾中不乏細(xì)微，蒼健中又見(jiàn)婉約，詩(shī)意蘢蔥，文采絢麗，在探幽發(fā)微、述往思來(lái)中，蘊(yùn)藉著作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃厚追思。