《安南奏議》明代張瓚等人撰,兩卷,明嘉靖刻本。四庫(kù)提要為:“不著撰人名氏。嘉靖中,安南莫登庸篡國(guó),國(guó)主之孫黎寧,遣其臣鄭惟僚等赴京告難,乞興師問(wèn)罪。廷議請(qǐng)討之,眾論不一,已而中罷。至十七年,詔申前議,以咸寧侯仇鸞總督軍務(wù),兵部尚書(shū)毛伯溫為參贊,克日進(jìn)師。而兩廣總督張經(jīng)上疏,頗以為難。兵部不能決,奏請(qǐng)廷議。議上,帝責(zé)諸臣不能協(xié)心謀國(guó),復(fù)罷不行,而留鸞、伯溫別用。是書(shū)所載,乃兵部尚書(shū)張瓚等會(huì)題疏稿及所奉詔旨也�！�

本書(shū)為一部長(zhǎng)篇紅色革命題材小說(shuō)。以枝江市鮮家港的十余名革命者為原型，講述了他們投身革命、立志報(bào)國(guó)的熱血故事。故事發(fā)生在20世紀(jì)二三十年代土地革命時(shí)期，一群青年人受上級(jí)黨組織的委托，深入到村鎮(zhèn)開(kāi)展黨的活動(dòng)、建立黨的組織、傳播黨的思想，與地方反動(dòng)派進(jìn)行斗爭(zhēng)打土豪、分田地，以及創(chuàng)建地方革命根據(jù)地等一系列的活動(dòng)。這些革命者所領(lǐng)導(dǎo)的群眾運(yùn)動(dòng)，維護(hù)了廣大人民的利益，為農(nóng)民爭(zhēng)取到了正義，去除了地方反動(dòng)派強(qiáng)加在農(nóng)民身上的枷鎖，打擊了當(dāng)?shù)赝梁懒蛹�。作品以�?duì)話為主體，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣、語(yǔ)言活潑生動(dòng)，展現(xiàn)了這些年輕革命者

《馬哥孛羅游記導(dǎo)言(上)》為《馬哥孛羅游記導(dǎo)言》上集,輯序至第六章�！恶R哥孛羅游記導(dǎo)言》張星烺譯,十四章,民國(guó)十三年中國(guó)地學(xué)會(huì)本。張星烺譯《馬哥孛羅游記導(dǎo)言》的出版,是中國(guó)學(xué)者首次將《馬可·波羅游記》與西方已有的研究成果比較系統(tǒng)規(guī)范地介紹到國(guó)內(nèi)。馬哥孛羅既馬可·波羅,是意大利威尼斯人,生于1254年,馬可是名,波羅是姓,《馬可·波羅游記》是馬可·波羅在獄中口述他的東方之行,同獄中小說(shuō)家魯思悌切筆錄而成,游記分為四卷:第一卷記述了從威尼斯到元上都這一路東行的見(jiàn)聞;第二卷記述了有關(guān)忽必烈和中國(guó)的見(jiàn)聞

《咸賓錄(下)》為《咸賓錄》下集,輯卷七至卷八�！断藤e錄》明代羅曰褧撰,八卷,明萬(wàn)歷十九年劉一焜刻本。此書(shū)為中國(guó)明代記述邊疆少數(shù)民族及亞洲各國(guó)的史地專著。羅曰褧字尚之,江西南昌人,萬(wàn)歷乙酉(1585)舉人。此書(shū)共八卷,按地理方位中的“東、西、南、北”劃分為《北虜志》一卷,《東夷志》一卷,《西夷志》三卷,《南夷志>;三卷,因?yàn)楫?dāng)時(shí)和北方后金政權(quán)正處于激烈的交鋒狀態(tài),故將其放在首位,以示重視�！拔饕摹薄ⅰ澳弦摹笔敲鞔�主要的商貿(mào)對(duì)象,且長(zhǎng)期和平交往,互相了解的多,因而卷幀稍多。這本書(shū)之所以取名為《咸賓

《皇明馭倭錄(四)》為《皇明馭倭錄》第四集,輯卷八至卷九附略二卷寄語(yǔ)略一卷。《皇明馭倭錄》明代王士騏撰,九卷附略二卷寄語(yǔ)略一卷,明萬(wàn)歷刻本�！痘拭黢S倭錄》全書(shū)采用編年體,前九卷輯錄了洪武二年(1369)到隆慶六年(1572)有關(guān)倭寇的詔令、奏議、記事等。嘉靖朝尤為詳細(xì)。而附略卷一則是輯錄了《后漢書(shū)》、《三國(guó)志·魏書(shū)》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《新唐書(shū)》、《舊唐書(shū)》、《元史》等到明朝為止所修正史當(dāng)中提到的日本情況。附略卷二輯錄的內(nèi)容有些繁雜,包含了送別日本留學(xué)生晁衡的唐詩(shī)文七篇,與

《海錄注》馮承均釋,三卷,民國(guó)二十七年商務(wù)印書(shū)館本。此書(shū)為馮承均為《海錄》一書(shū)考據(jù)注釋而成。《海錄》一書(shū)為清代謝清高口述,楊炳南筆受。謝清高(1765-1821年),嘉應(yīng)州金盤(pán)堡(今梅縣丙村鎮(zhèn))人,少年時(shí)跟隨商人出海貿(mào)易,遇風(fēng)暴落水后為洋船救起,1783年后跟隨外商游歷世界14年,通多國(guó)語(yǔ)言。1797年32歲時(shí)歸國(guó),定居于澳門(mén),因目盲不能經(jīng)商,以替人口譯為生。嘉應(yīng)州舉人楊炳南在澳門(mén)游歷時(shí),遇到同鄉(xiāng)謝清高,將謝清高口述的經(jīng)行四海的經(jīng)歷記錄整理成《海錄》。原書(shū)不分卷,但頗具條理,自出我國(guó)所屬南海諸島

《廣州公行時(shí)代對(duì)外人之裁判權(quán)》譚春霖1936年著,十章,民國(guó)二十五年燕京大學(xué)政治學(xué)叢刊第二十八號(hào)刊。此書(shū)屬于民國(guó)時(shí)涉外刑事司法問(wèn)題的專門(mén)性著作,首章介紹了問(wèn)題之爭(zhēng)論,接后分析廣州的情形,中間介紹了四種類型的案件,后兩章介紹了英人抗中國(guó)法權(quán)情況,最后為結(jié)論分析。此書(shū)也是民國(guó)時(shí)期廣東政治學(xué)文獻(xiàn),從政治學(xué)方面豐富了“海上絲綢之路”研究資料,對(duì)于我們研究“海上絲綢之路”有著非常重要的價(jià)值�！赌涎鬅釒пt(yī)藥史話》黃素封編著,十四章民國(guó)二十五年商務(wù)印書(shū)館版。此書(shū)重點(diǎn)介紹荷蘭東印度公司的潘夏斯、秀施、卜卡塔、柯

《佛游天竺記考釋》岑仲勉著,不分卷,民國(guó)二十三年商務(wù)印書(shū)館本�！斗鹩翁祗糜浛坚尅肥菍�(duì)《佛國(guó)記》的注釋�！斗饑�(guó)記》東晉法顯撰,一卷,是佛教傳記,又稱《高僧法顯傳》、《歷游天竺傳記》,東晉高僧法顯(山西襄丘人),二十歲時(shí)接受比丘戒。他在研習(xí)經(jīng)文時(shí),�？畤@律藏傳譯未全,立志前往印度求經(jīng)。晉安帝隆安三年(399),相邀慧景、道整、慧應(yīng)、慧嵬等四人,沿河西走廊西行,歷經(jīng)六年才到達(dá)印度中部,又逗留六年,后用三年歸返,義熙八年(412)夏回到廣州。前后共用十五年,途經(jīng)三十國(guó),這在佛教史上是少見(jiàn)的。為詳述此番經(jīng)

本編注重史料的珍稀性，從《海上絲綢之路歷史文化叢書(shū)》中遴選出菁華，擬出版百冊(cè)單行本。本編所選之文獻(xiàn)，其編纂的年代下限至一九四九年。本編排序無(wú)嚴(yán)格定式，所選之文獻(xiàn)篇幅以二百余頁(yè)為宜，以便讀者閱讀使用。本編所選文獻(xiàn)，每種前皆注明版本、著者。本冊(cè)為(崇寧藏)佛國(guó)記。

本編注重史料的珍稀性，從《海上絲綢之路歷史文化叢書(shū)》中遴選出菁華，擬出版百冊(cè)單行本。本編所選之文獻(xiàn)，其編纂的年代下限至一九四九年。本編排序無(wú)嚴(yán)格定式，所選之文獻(xiàn)篇幅以二百余頁(yè)為宜，以便讀者閱讀使用。本編所選文獻(xiàn)，每種前皆注明版本、著者。本冊(cè)為粵道貢國(guó)說(shuō)(下)。