本書為適應(yīng)新時(shí)代大學(xué)體育教學(xué)改革、學(xué)生學(xué)習(xí)和體育鍛煉需要而編寫，緊扣“健康第一”的教育理念。前3章主要介紹了體育健康基本知識(shí)，有新時(shí)代大學(xué)體育的發(fā)展、體育運(yùn)動(dòng)與健康促進(jìn)、大學(xué)生體質(zhì)與健康、科學(xué)健身、運(yùn)動(dòng)營養(yǎng)、塑造體形、運(yùn)動(dòng)傷病的預(yù)防與救護(hù)等內(nèi)容。第4～19章主要介紹了運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目基本知識(shí)，對(duì)足球、籃球、氣排球、乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球、武術(shù)、武術(shù)散打、跆拳道、健美操、花樣輪滑、拉丁舞、瑜伽、擊劍、游泳、定向運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的介紹。本書結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容新穎、題材豐富，大部分運(yùn)動(dòng)技術(shù)示范圖片由編者組織體育教

本書作者自1997年開始在全球（包括中國）開設(shè)共創(chuàng)式領(lǐng)導(dǎo)力的相關(guān)項(xiàng)目課程，本書為課程配套圖書。本書結(jié)合作者近6年在全球的課程實(shí)踐，在第1版基礎(chǔ)上，更新了兩章內(nèi)容，增加了課程成果，并提升了實(shí)用性。本書提供了一種比較新的領(lǐng)導(dǎo)理念和領(lǐng)導(dǎo)模式，從5個(gè)維度來教你如何成為適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者，包括模型、哲學(xué)思想、工具及真實(shí)案例；展示了如何掌握建立關(guān)系所需的內(nèi)部和外部工作，釋放每個(gè)人的變革性創(chuàng)造性潛力。本書適合中高層企業(yè)管理者、社區(qū)組織者和志愿者、父母、團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)成員、教師和學(xué)生、商業(yè)和生活伙伴以及社區(qū)工

本書是一本散文集,全書分四大部分,一是“六橫往事跨海夢(mèng)想”,主要寫六橫的歷史文化、優(yōu)勢(shì)資源和建設(shè)六橫跨海大橋的夢(mèng)想;二是“自然資源海洋產(chǎn)業(yè)”,主要寫新中國成立以后,特別是改革開放以來,六橫開發(fā)利用海洋資源、發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)取得的成就,從中傳播有關(guān)海洋科普知識(shí);三是“美麗六橫海上休閑”,主要是贊美家鄉(xiāng)六橫,宣傳六橫島特色旅游;四是“六橫特色海島文化”,主要是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的六橫民俗文化。全書表達(dá)了作者愛國戀鄉(xiāng)之情。

本書以白之(2002)、汪榕培(2000)和張光前(2001)的三部《牡丹亭》英譯本為分析對(duì)象，對(duì)《牡丹亭》英譯中的互文指涉進(jìn)行個(gè)案研究。筆者認(rèn)為，從互文性視角研究用典的翻譯需從以下四個(gè)方面認(rèn)識(shí)典故的本質(zhì)、意義以及用典的作用，即符號(hào)學(xué)本質(zhì)、歷史文化內(nèi)涵、“故事”形式、互文創(chuàng)作機(jī)制。基于此，本書提出了用典翻譯的兩條原則：第一，立足對(duì)典故的“識(shí)別”，“闡釋”其在文本中的新義；第二，再現(xiàn)原典故的寓意，引發(fā)目的語讀者的互文聯(lián)想。要獲得上述效果，用典翻譯的最佳譯法為以典譯典，其次為以文釋典。

本書全面展示了查理·芒格在投資、生活、工作、學(xué)習(xí)、思維等方面的智慧箴言和人生哲學(xué)，并結(jié)合查理·芒格的生平事跡和言論進(jìn)行深入瀧出的闡釋，以期給成長中的年輕人以幫助和指引。只要通過不懈努力，每個(gè)年輕人都可以像查理·芒格一樣創(chuàng)造出屬于自己的美好人生。

暫無

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本書設(shè)計(jì)五個(gè)故事，主要通過故事讓兒了解推拿、艾灸、中藥外用、藥食同源、養(yǎng)生功法，讓其意識(shí)到中醫(yī)藥與生活密切相關(guān)。五個(gè)故事分別為：1.《奇幻森林的獨(dú)角獸》，通過奇遇展示推拿的有效性，讓讀者了解推拿是中醫(yī)的治療手段。2.《怪爺爺家“著火”了》，通過矛盾沖突展示艾灸和針灸的使用。3.《會(huì)飛的蒲公英》，通過故事展示蒲公英的藥用價(jià)值，讓讀者了解中藥來自大自然，中藥可以外服和內(nèi)用。4.《荷葉綠豆粥來嘍》讓讀者了解藥食同源的原理。5《一起來學(xué)八段錦》讓讀者了解中醫(yī)養(yǎng)生功法，培養(yǎng)養(yǎng)生觀念。本書編創(chuàng)形式活潑新穎，

本書通過行為實(shí)驗(yàn)和神經(jīng)實(shí)驗(yàn)，揭示了人類信任行為背后的互惠性和利他性。

本書作者從經(jīng)濟(jì)倫理、財(cái)富思想、支配類型、理念類型及決策倫理五個(gè)角度分析韋伯對(duì)于儒家解讀的特點(diǎn)和不足，不只具體地指出韋伯對(duì)儒家的理解盲點(diǎn)，還應(yīng)用韋伯的方法學(xué)來新論儒家，試圖補(bǔ)足韋伯對(duì)儒家在研究上的遺漏，完成韋伯未竟的探索。