每個人的生活都離不開金錢。所謂管錢，就是理財。理財是一種生活技能，掌握好理財?shù)募寄�，對于提高生活質(zhì)量大有幫助。青年時期是一個人一生中*重要和*美好的時期，這個時期的年輕人要實現(xiàn)人生中一系列的重大生活目標(biāo)：結(jié)婚、生子、買房和買車，而實現(xiàn)這些目標(biāo)，就需要你做好財務(wù)安排，因為這關(guān)乎你和家人的生活幸�！，F(xiàn)在的年輕人普遍缺乏理財知識，他們從學(xué)校步入社會后，對理財一無所知，把自己的生活搞得一團(tuán)糟。這些生活中躲不過的問題，實際上都是理財問題，這本書將幫助你解決這些問題。 本書通過七個章節(jié)詳細(xì)闡述了作者的理財水

做大估值是企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵底牌。底牌的分量如何，取決于估值的高低。估值越高，外界對于公司的整體評價和合作熱情也越高，反之亦然。本書圍繞如何打造一家值錢的公司展開論述，通過頂層設(shè)計、商業(yè)模式、產(chǎn)品定位、用戶價值、現(xiàn)金流量、品牌IP、股權(quán)設(shè)計、盈利空間、無形資產(chǎn)九個方面，以正確的途徑、用正確的方法做大公司估值；同時附錄還提供了公司估值關(guān)鍵要點大全，讀者可隨時查閱、快速檢索。本書適合企業(yè)老板、股東、高管及創(chuàng)業(yè)者閱讀。

《詩經(jīng)》是中國古代文學(xué)由口頭創(chuàng)作轉(zhuǎn)化為書寫創(chuàng)作的第yi部詩歌總集。以往的《詩經(jīng)》研究積累了很多成果，同時也制造了很多誤解，夏傳才先生利用自己多年研究《詩經(jīng)》的全部經(jīng)驗和真知灼見，利用新材料、新觀點對其進(jìn)行綜合辨析，糾正誤讀，回歸常識，為大家提供了一個全新的《詩經(jīng)》讀本。本書分上下兩編，上編講《詩經(jīng)》研究的十大基本問題；下編分十四類選講了百首*代表性的詩。在充分吸收和尊重前人研究成果的基礎(chǔ)上，處處體現(xiàn)著其卓爾不凡的個性解讀。

本書是夏傳才先生的課堂講錄，全面吸納眾家研究成果之長，綜合評述十三部經(jīng)典的來龍去脈、旨趣意涵，又不斷吸收新資料，邊講邊改，歷經(jīng)十七年成書，深受歡迎，將古奧艱深、卷帙浩繁的十三部經(jīng)典講解得清楚明白、意趣迭出，是了解十三經(jīng)的基本入門書。

隨著我國的經(jīng)濟(jì)飛速崛起，相比發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的漫長周期，極大地縮短了發(fā)展的時間。在飛速發(fā)展的過程中，建筑造價管理等現(xiàn)代理論的研究和應(yīng)用與西方發(fā)達(dá)國家相比，還存在一定的差距，尤其是加人世界貿(mào)易組織后，國際間的交流合作越來越多，顯然無法滿足未來建筑項目的管理和造價管理的需要。目前，我國建筑工程造價管理主要采用全過程造價的思想和理念，將建筑造價管理分成了7個階段，包括投資預(yù)算、設(shè)計估算、施工圖預(yù)算和結(jié)算等，造價管理的主要目的是控制建筑的成本，隨著近些年建筑市場競爭的加劇，一些企業(yè)為了獲得更高的利潤，以

《水利建設(shè)與項目管理》主要分為三個部分，第一部分為水利工程建設(shè)與水庫建設(shè)管理，在介紹水利工程建設(shè)基本理論的基礎(chǔ)上分析了水利工程建設(shè)項目前期管理、水利工程建設(shè)項目施工管理及水庫建設(shè)管理；第二部分為水利工程質(zhì)量評定，分別論述了水利工程質(zhì)量檢測及水利工程質(zhì)量評定；第三部分為新材料在水庫、河道中的運(yùn)用，分別論述了新材料在水庫防滲、加固中的應(yīng)用及新材料在河道治理中的應(yīng)用。

公路工程建設(shè)中要遇到地基、基礎(chǔ)、邊坡、支擋結(jié)構(gòu)、挖方、填方等巖土工程技術(shù)問題，南于巖石和土是大自然產(chǎn)物，它不像鋼鐵、混凝土等人工材料那樣可人為控制，而有許多不確定因素，如巖土體結(jié)構(gòu)及其材料性能的不確定性，裂隙水和孔隙水壓力的多變性，巖土體信息的隨機(jī)性，模糊性和不完善性，信息處理和計算方法的不確切性和不精確性等，因此，剛進(jìn)入設(shè)計單位的畢業(yè)生或年輕的土木工程師，面對此類設(shè)計問題往往底氣不足，不知如何下手，為幫助他們盡快擺脫這種局面，結(jié)合工作實踐，編寫了《巖土工程設(shè)計與工程安全》。

《司馬相如賦的美學(xué)思想與地域文化心態(tài)/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫》緊扣西漢文學(xué)家司馬相如辭賦的美學(xué)思想進(jìn)行現(xiàn)代文學(xué)話語背景下的闡述，并詳細(xì)解析其中的地域文化心態(tài)。書中詳細(xì)論述了審美主體修養(yǎng)、審美構(gòu)思特征、審美想象、審美靈感、司馬相如賦的審美精神、審美價值論、地域文化與司馬相如辭賦的藝術(shù)精神、巴蜀地域文化與司馬相如辭賦的藝術(shù)精神等。

城市建設(shè)與園林規(guī)劃設(shè)計作為一門綜合性的學(xué)科，不僅是空間的藝術(shù)，更是視覺的藝術(shù)。園林的設(shè)計、城市的建設(shè)離不開人的視覺、心理和行為，它們之間是相互作用和相互影響的�！冻鞘薪ㄔO(shè)與園林規(guī)劃設(shè)計研究》中介紹了園林建筑設(shè)計及其理論、風(fēng)景園林景觀規(guī)劃設(shè)計、城市規(guī)劃建設(shè)設(shè)計等三個部分，結(jié)合古今中外園林景觀發(fā)展的脈絡(luò)，以現(xiàn)代城市環(huán)境建設(shè)及社會需求為背景，綜合各學(xué)科對園林景觀學(xué)科的需要，并從色彩景觀、視覺元素等方面進(jìn)行了深入的探究。同時結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)及理論對園林景觀、城市建設(shè)規(guī)劃及設(shè)計的過程、內(nèi)容、方法及理論體系進(jìn)行

《禪悟的實證：禪宗思想的科學(xué)發(fā)凡/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫》從古今、中外、文理三個維度，圍繞禪悟揭示真性這個出發(fā)點，依據(jù)新科學(xué)及其哲學(xué)研究的豐碩成果，特別是有關(guān)當(dāng)代物理科學(xué)、心腦科學(xué)、數(shù)理科學(xué)、混沌科學(xué)等的新成就，全面深入地闡述了中國禪宗的元邏輯哲學(xué)思想、表現(xiàn)形式以及現(xiàn)代意義。在具體內(nèi)容上，主要是從文理學(xué)科交叉的角度，來對深奧的禪悟境界進(jìn)行系統(tǒng)的闡釋，將東方深奧的禪宗思想與西方深奧的科學(xué)思想建立其聯(lián)系，并加以相互闡發(fā)。同時，也是用現(xiàn)代科學(xué)的思想和方法，指出了啟悟禪悟之境的途徑，給出一種科學(xué)禪修途徑的思