該作品集的匯集七十多所美術(shù)、建筑院校學(xué)生的作品，包含了素描、速寫、水彩、水粉、手繪建筑表現(xiàn)、形式與空間構(gòu)成訓(xùn)練、電腦美術(shù)等不同的表現(xiàn)內(nèi)容。集中展現(xiàn)了近年來我國美術(shù)、建筑院校在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)上的教學(xué)成果，在促進(jìn)各高等院校專業(yè)交流同時，必將推動我國美術(shù)教育的蓬勃發(fā)展。

本書圍繞綠地格局優(yōu)化對北京城市街區(qū)綠地格局的微氣候進(jìn)行了分析研究，從夏季微氣候環(huán)境的角度考慮，對五個街區(qū)進(jìn)行了實(shí)測并運(yùn)用ENVI-MET城市微氣候模擬軟件進(jìn)行了驗(yàn)證分析。對三種典型的格局類型的微氣候進(jìn)行模擬，著重分析其溫度、相對濕度、風(fēng)速。通過對各種格局類型的模擬結(jié)果進(jìn)行分析，結(jié)合橫向、縱向的數(shù)據(jù)與模擬圖像對比，最后結(jié)合模擬分析結(jié)果歸納出北京城市街區(qū)五種綠地格局的微氣候環(huán)境特征，針對不同綠地格局提出優(yōu)化策略。

本書是19世紀(jì)法國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作家莫泊桑的短篇小說精選集，收錄了《羊脂球》《項(xiàng)鏈》等27篇短篇小說。小說塑造了普法戰(zhàn)爭期間處于社會底層及上層社會人們的多樣生活狀態(tài)，其中對小市民愛慕虛榮、貪婪自私、虛假偽善等特點(diǎn)進(jìn)行了無情的揭露與批判，是19世紀(jì)法國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典力作。全書風(fēng)格冷峻戲謔、人物刻畫入木三分，杰出的藝術(shù)才能令其與契訶夫、歐·亨利并稱為世界三大短篇小說巨匠。

《昆蟲記》作為文學(xué)科普讀物，適應(yīng)市場的需求，一直有可觀的讀者群。同名的書籍雖然很多，但大同小異。本書推陳出新，封面找專業(yè)人士繪制手繪圖片，更加精美；版式設(shè)計上也從讀者需求出發(fā)，采用更適合閱讀的框架，美觀大方；圖書內(nèi)容上創(chuàng)新性地采用昆蟲綱目譜系對內(nèi)容進(jìn)行分類，使讀者對所講的每個物種所屬的綱目以及與同目下其他物種的關(guān)系一目了然。

主人公帥克善良、勇敢、機(jī)智，貌似平凡且不露聲色，看起來有些“愚昧”且滑稽可笑，甚至被軍隊(duì)宣布為“神經(jīng)不正�！倍�退伍。一天，帥克在公共場合議論皇儲遇刺事件，因而被秘密警察以叛國罪逮捕。幾經(jīng)周折，帥克終于回到了家。但不幸又被征召入伍。犯風(fēng)濕病的帥克只好由用人用輪椅推著，一路高呼愛國口號去參軍。在一系列的事件中，帥克用智慧和令人啼笑皆非的“表演”巧妙地同奧匈帝國反動政權(quán)做斗爭。 《好兵帥克》從內(nèi)部描寫了歐洲近代史上一個＊古老的王朝——奧匈帝國崩潰的過程。作品幾乎是嚴(yán)格按照第一次世界大戰(zhàn)編年順序?qū)懙模?/p>

本書是喬治·艾略特的經(jīng)典之作，講述弗洛斯河旁圣奧格鎮(zhèn)上磨坊主杜利弗因欠債而發(fā)生訴訟糾紛，敗訴破產(chǎn)后其子女湯姆和瑪吉的生活發(fā)生了重大的變化。經(jīng)過幾年的努力，聰明而勤奮的湯姆終于攢夠了錢還清債務(wù)并買回了磨坊，但瑪吉的愛情卻因湯姆的反對而頻遭挫折......

小桃的故事，是從江南一個陽光明媚的日子開始的。 那一日，安平渡口，春和景明， 她的船上，渡了兩個男人。 溫潤的他白衣勝雪，凌厲的他黑衣如墨。 她的眸中，滿眼霜白從此成了世間華彩。 從渡女，到侍女，到舞姬，再到名動金陵的桃娘…… 他之所在，她之所往。 她不在乎做什么，只要能離他近一點(diǎn)，更近一點(diǎn)。 他回報她的，卻是萬千穿心的利箭。 她終于知道，他除了溫潤，還有謀算。 而她，不過是一枚棋子。 她舍掉鮮血豁出性命換他一世平安， 他回報她的，卻是滿門傾覆沒入教坊的宿命。 她終于知

《隋唐演義》是清代長篇?dú)v史演義小說，全書共一百回，七十余萬字。是一部具有英雄傳奇和歷史演義雙重性質(zhì)的小說。以隋朝末年農(nóng)民起義為故事背景，講述隋朝覆滅與大唐建立的一段歷史演義。小說中塑造人物個性鮮明，故事情節(jié)膾炙人口。其中的經(jīng)典段落，經(jīng)久不衰。

《遇見全新的自己:遇見勇敢超越的自己》內(nèi)容簡介：超越是一種挑戰(zhàn)，超越是一種境界。在競爭激烈而復(fù)雜的社會環(huán)境中，我們常常會發(fā)現(xiàn)，自己失去了對自身能力的判斷�；蛟S是由于閱歷不夠，看不清事物的真相，或許一朝被蛇咬，十年怕井繩，膽小伯事而畏縮不前。我們在人生的關(guān)鍵時刻往往錯過了一些或大或小的機(jī)會，導(dǎo)致日后追悔奠及。因此，我們需要一雙火眼金睛和一腔敢于超越的勇氣。

《中國人的修養(yǎng)》是蔡元培先生關(guān)于公民道德修養(yǎng)教育方面所著的經(jīng)典之作，包括《中學(xué)修身教科書》和《華工學(xué)校講義》，前者發(fā)表于1912年5月，后者發(fā)表于1916年，包含了蔡先生所推崇的中華傳統(tǒng)文化修身思想和現(xiàn)代公民德育理念，充分體現(xiàn)了蔡元培先生對于現(xiàn)代中國人應(yīng)具有的道德素養(yǎng)的總體構(gòu)想。該書是中國近代史上道德修養(yǎng)教育的不二之作，秉承中華修身傳統(tǒng)，融匯西方的公民教育觀念，作為一部公民道德實(shí)踐之書，具有非凡意義，有著重要的指導(dǎo)價值。