本書(shū)分為兩個(gè)特集，刺繡歲時(shí)記，童話王國(guó)的十字繡，讓人深切地感受到刺繡無(wú)時(shí)無(wú)刻不在陪伴著我們。作品有掛飾、框畫(huà)、掛歷、手提包、荷包等，都是生活中使用率很高的小物。還特別增加了用刺繡制作小玩偶的章節(jié)，滿足了很多媽媽的需求。

本書(shū)作者考察了前資本主義的農(nóng)業(yè)、工業(yè)礦、商業(yè)及現(xiàn)代資本主義興起的經(jīng)濟(jì)和文化根源，探討典型的德國(guó)日耳曼定居制度的演變及其內(nèi)容，對(duì)整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)演變特別是對(duì)資本主義起源做出了全局性思考和宏觀解釋。

本書(shū)內(nèi)容包括：自我的消融、頭腦、局限、無(wú)限、有限的認(rèn)知疊加態(tài)的意識(shí)、見(jiàn)到除你之外的其、愛(ài)是一種狀態(tài)、存在本身就是生命的答案、從一切“已知”中出離。

本書(shū)以基礎(chǔ)課程“造型基礎(chǔ)與表現(xiàn)”為教學(xué)內(nèi)容，以主題“觸摸自然”貫徹始終，注重藝術(shù)感知與表達(dá)的真誠(chéng)性，將認(rèn)知培養(yǎng)與感知體驗(yàn)和實(shí)踐訓(xùn)練相結(jié)合。通過(guò)美術(shù)史的文明發(fā)展脈絡(luò)和各單元由簡(jiǎn)到繁的“觸摸”聯(lián)系，意圖融合中國(guó)美學(xué)思想中注重生命精神的觀念，將有割裂感的不同美教科目和訓(xùn)練連接融合，形成具有整體感的藝術(shù)課程。以“體驗(yàn)—感知—認(rèn)知—實(shí)驗(yàn)”的過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物象、內(nèi)在、想象以及生活的表達(dá)，通過(guò)四個(gè)專題訓(xùn)練層層遞進(jìn)培養(yǎng)多元造型意識(shí)，注重美育教育的通識(shí)性，啟發(fā)學(xué)生將日常生活中的觀察體驗(yàn)及思想情感轉(zhuǎn)換為靈性的藝術(shù)表

本書(shū)共分五輯，主要內(nèi)容包括：謎語(yǔ)；應(yīng)酬話；撒網(wǎng)；廣告；生日；談時(shí)間；樹(shù)猶如此；房東與房客；搬家；住一樓一底房者的悲哀；快樂(lè)；散步；我看電視；虹；雪；書(shū)；信；手杖；鳥(niǎo)；貓?jiān)�；一只野貓；�?dòng)物園等。

高嘉羨終于可以對(duì)那個(gè)青澀稚嫩的少女說(shuō)你知道嗎？你藏起來(lái)的夢(mèng)想，被你最愛(ài)的人找到并點(diǎn)亮了。你再也不用羨慕任何人，不用羨慕他們能夠找到自己命中注定的愛(ài)人，不用羨慕他們?cè)诨槎Y上交換誓言和戒指，不用羨慕他們能和自己的摯愛(ài)共度余生。因?yàn)檫@些，你都會(huì)有。你愛(ài)的這個(gè)人，是世界上最溫柔、最強(qiáng)大、最耀眼的人。他破除所有陰暗，將他的溫柔全部給你。無(wú)論今后會(huì)發(fā)生什么，他都會(huì)千萬(wàn)次地抱緊你，千萬(wàn)次地親吻你....吻去你的猶疑、仿徨、膽怯和悲傷。他的愛(ài)讓你無(wú)堅(jiān)不摧，也讓你柔軟明亮。他是你永恒不朽的白矮星。

本書(shū)對(duì)處于復(fù)雜國(guó)際語(yǔ)境中的中國(guó)當(dāng)代雕塑藝術(shù)進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)批評(píng)。全書(shū)共分為四部分：對(duì)“藝術(shù)語(yǔ)言”的追問(wèn)、視覺(jué)文化研究、對(duì)“主體”的追問(wèn)、當(dāng)代雕塑研究。本書(shū)在列舉了大量代表性藝術(shù)家創(chuàng)作案例的基礎(chǔ)上，針對(duì)每個(gè)領(lǐng)域的的突出問(wèn)題做出了詳實(shí)的理論分析。

本書(shū)分為五個(gè)部分，主要涉及對(duì)雕塑的基本認(rèn)知、雕塑家的作品及其展覽評(píng)論、雕塑案例的對(duì)比分析，以及雕塑家個(gè)人作品市場(chǎng)交易的行業(yè)規(guī)約等探討。第一部分是作者對(duì)雕塑作為一個(gè)美術(shù)學(xué)學(xué)科的基本認(rèn)知，從形體、質(zhì)材、環(huán)境三個(gè)方面來(lái)言說(shuō)雕塑。第二部分是作者指導(dǎo)的研究生從不同方面討論雕塑的開(kāi)放性，文章的執(zhí)筆者從四川美院碩士讀到各個(gè)院校的博士。第三部分是以叢論的方式評(píng)論數(shù)位雕塑家的作品及其展覽。第四部分則是對(duì)雕塑案例的對(duì)比分析，以進(jìn)一步研究雕塑家當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作思路。第五部分是為中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)所擬的《雕塑家個(gè)人作品市場(chǎng)交易

本書(shū)凝聚著一個(gè)美術(shù)館的文化視野、歷史責(zé)任和文化擔(dān)當(dāng)，同時(shí)從差異化的展覽理念中，也不同程度反映了中國(guó)當(dāng)下社會(huì)的變化及我們共同面臨的生存處境和生存困境，也深刻地反思了全球文化格局中的文化沖突與融合問(wèn)題，及急速變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所帶來(lái)的焦慮體驗(yàn)，這其實(shí)是中國(guó)在邁向現(xiàn)代性過(guò)程中社會(huì)不斷轉(zhuǎn)型的縮影，也反映了進(jìn)入21世紀(jì)十幾年來(lái)中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化身份、生活習(xí)慣和價(jià)值認(rèn)同的變化。

本書(shū)基于讓每一位同學(xué)都燦爛起來(lái)的理念，確定培養(yǎng)言信行果、心明眼亮的燦爛少年的培養(yǎng)目標(biāo)，主要記述了學(xué)校從現(xiàn)有問(wèn)題出發(fā)，進(jìn)行課堂教學(xué)改進(jìn)的實(shí)踐探索。具體介紹了周口店中心校光彩課堂的內(nèi)涵、課堂教學(xué)策略，闡明了學(xué)校追求的光彩課堂和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)素養(yǎng)之間的關(guān)系，詮釋了“四有三精”的課堂要素。