專業(yè)學(xué)位博士研究生教育實(shí)施以來，規(guī)模發(fā)展迅速，但問題也很明顯，其主要的問題是專業(yè)學(xué)位博士的特色與內(nèi)涵定位的問題。工程類博士專業(yè)學(xué)位（簡(jiǎn)稱工程博士）在這方面的問題尤其突出。已有研究更多關(guān)注專業(yè)學(xué)位博士的培養(yǎng)模式改革、實(shí)踐案例、其他國家經(jīng)驗(yàn)比較等方面，而對(duì)專業(yè)學(xué)位博士?jī)?nèi)涵認(rèn)知方面的研究寥寥可數(shù)。由于對(duì)專業(yè)學(xué)位博士?jī)?nèi)涵認(rèn)知領(lǐng)域的忽視，導(dǎo)致了政策理想與實(shí)踐現(xiàn)實(shí)的屢屢脫節(jié)。本研究試圖通過對(duì)專業(yè)學(xué)位博士本土化內(nèi)涵的認(rèn)知與建構(gòu)過程的剖析，挖掘認(rèn)知背后的現(xiàn)實(shí)特征及深層次邏輯，從而為政策的改進(jìn)和完善提供參考。

大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織的臻善治理，關(guān)乎大學(xué)學(xué)術(shù)特質(zhì)的永恒堅(jiān)守，關(guān)乎大學(xué)組織的變革發(fā)展，關(guān)乎大學(xué)內(nèi)部學(xué)術(shù)組織體系“學(xué)術(shù)生態(tài)力”的有效激發(fā)。“雙一流”背景下推進(jìn)大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織的治理是其應(yīng)有之義和應(yīng)然之舉。選題在“雙一流”建設(shè)背景下，基于大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織的生態(tài)隱喻，嘗試建構(gòu)面向激活“學(xué)術(shù)生態(tài)力”的組織整合分析框架，在此框架下，建構(gòu)大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織生態(tài)結(jié)構(gòu)、功能及演替的應(yīng)然樣態(tài)，審視大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織生態(tài)的實(shí)然現(xiàn)狀，并進(jìn)行歸因分析，探索在“雙一流”建設(shè)背景下化解這些問題的相關(guān)機(jī)制和策略。本選題力求在兩方面尋求

本書的研究視角是產(chǎn)品空間理論，研究主題為現(xiàn)階段開放條件下的中國紡織產(chǎn)業(yè)升級(jí)問題實(shí)質(zhì)上是紡織產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力可持續(xù)提升問題。具體來說，本書將物理學(xué)領(lǐng)域的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)分析法和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)分析法相結(jié)合，利用中國1962—2018年98種紡織產(chǎn)品的面板數(shù)據(jù)進(jìn)行門檻回歸，試圖揭示紡織產(chǎn)業(yè)陷入全球價(jià)值鏈低端鎖定且發(fā)展后勁乏力的形成機(jī)制，從而為實(shí)現(xiàn)紡織產(chǎn)業(yè)可持續(xù)升級(jí)及高質(zhì)量發(fā)展提供政策建議。本書的研究結(jié)論為中國紡織產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)力的可持續(xù)提升尋找全新的路徑具有重大戰(zhàn)略意義和實(shí)踐價(jià)值，

計(jì)東（1624-1676），字甫草，號(hào)改亭，江蘇吳江人，清初詩人，古文家。七歲能文，年十五補(bǔ)諸生，文譽(yù)日高，嘗以王猛、馬周自比。甲申之變（1644），著《不共書·籌南五論》上史可法陳說南都攻守之策，“可法奇之，弗能用也”。南明亡后，不愿應(yīng)舉，閉門苦讀經(jīng)史。入清后因貧無以養(yǎng)，于順治八年（1651）開始參加科舉考試。順治十二年（1655），貢入太學(xué)。順治十四年（1657），舉順天鄉(xiāng)試，名動(dòng)京師。順治十八年（1661），受“奏銷案”所累，被褫革舉人身份，遂絕意仕進(jìn)，縱游四方，結(jié)交賢士大夫，為衣食四處奔

方象瑛，清初詩人，生于明崇禎五年（1632），卒年不詳。方象瑛字渭仁，號(hào)霞莊，浙江遂安（今屬浙江淳安）人。本書以方象瑛文集所存詩歌、散文為基本研究對(duì)象，從第一手材料爬梳入手，力求具體而深入地厘清方象瑛的家世、家風(fēng)、生平、交游等情況。在此基礎(chǔ)上，論述詩文作品的內(nèi)涵、藝術(shù)特征以及在清初文壇的地位。本文研究的目的在于，客觀地呈現(xiàn)出方象瑛個(gè)體真實(shí)而豐滿的形象，展現(xiàn)出清初文人作家群體的生存狀態(tài)、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)思想等，為清初文學(xué)研究的拓展貢獻(xiàn)綿力。

本書主要圍繞鄉(xiāng)土飲食和賞花故事，文風(fēng)活潑輕快，生動(dòng)展現(xiàn)了作者對(duì)生活、美食以及一切美好事物的熱愛。全書分為“人間有味””猶有余韻”兩輯，篇目包括《炸香蕉的味道》《青木瓜之味》《請(qǐng)客吃飯》《二餅記》《白粥情意結(jié)》《幸福的鮑魚面》《有玫瑰花的畫室》《紫藤花兒不為我而開》《英國莊園和南洋露臺(tái)夢(mèng)》《用馬來西亞的天氣來說愛你》等。

本書圍繞旅行隨想、生活情趣、童年記憶、文學(xué)創(chuàng)作談、友人追憶等題材，集中表現(xiàn)了作者在生活中的細(xì)致觀察與所思所想，表達(dá)了作者對(duì)風(fēng)物人情的理解，對(duì)兩代人思想差異的認(rèn)知和感慨，對(duì)故園故人的思念，以及對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的真知灼見。收入篇目包括《瓊花何處尋》《農(nóng)村舊事情趣》《一壇老菜脯》《書癡者文必工》等。

本書是“元四家”之首黃公望一生繪畫藝術(shù)的最高成就，也是中國水墨山水畫的巔峰之作。畫卷不僅描繪了“天下獨(dú)絕”的富春山水“山川渾厚，草木華滋”，更畫出了千百年來中國文人“林泉之致”的道風(fēng)神韻和隱逸情懷，引發(fā)后代畫家的集體稱贊、競(jìng)相追摹，成為中國藝術(shù)史上的一大獨(dú)特風(fēng)景。本書作者以媒體人敏銳的視角，帶領(lǐng)讀者深入富春山水，既“遠(yuǎn)觀其勢(shì)”，又“近察其妙”，仔細(xì)品賞畫卷中的每一處山石、林泉、草木、人物，認(rèn)真探尋畫面背后的文化和美學(xué)涵義。

本書堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義法治理論和習(xí)近平法治思想為指導(dǎo)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)言論自由法律規(guī)制的理論和實(shí)踐展開系統(tǒng)研究。在深入分析網(wǎng)絡(luò)言論自由的基本特點(diǎn)、積極作用、失范類型和危害后果以及法律規(guī)制的必要性的基礎(chǔ)上，全面梳理我國網(wǎng)絡(luò)言論自由法律規(guī)制的現(xiàn)狀、存在問題及其原因，深刻闡釋網(wǎng)絡(luò)言論自由法律規(guī)制的理論范疇（虛擬與現(xiàn)實(shí)、自由與秩序、包容與引導(dǎo)）、憲法界限（公共利益、人格利益）和基本原則（保障與限制相結(jié)合,預(yù)防與懲罰相結(jié)合,法律規(guī)制與社會(huì)自治、技術(shù)規(guī)范相結(jié)合），最后從立法、執(zhí)法和司法三個(gè)維度系統(tǒng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)言論自由

吳汝綸由桐城派“旁逸斜出”,以調(diào)和唐宋、兼容中西的開闊眼光對(duì)桐城詩文進(jìn)行了改造，為其增添了寫照傳聲的現(xiàn)實(shí)功能，架起連接古典詩文與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的橋梁。此外，吳汝綸長(zhǎng)期致力于教書育人,將自身文學(xué)思想施于教育實(shí)踐，培養(yǎng)了大批學(xué)派后進(jìn)，為桐城學(xué)脈在清末民初這一新舊文化交替時(shí)期的延續(xù)、發(fā)展以及中國近代的文化轉(zhuǎn)型做出巨大貢獻(xiàn)。