本書圍繞“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下交通一卡通行業(yè)產(chǎn)品、技術(shù)、服務(wù)、業(yè)務(wù)的創(chuàng)新與應(yīng)用，介紹了行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀、產(chǎn)品的發(fā)展方向、業(yè)務(wù)體系的架構(gòu)、技術(shù)體系的發(fā)展、服務(wù)體系的設(shè)計(jì)以及“互聯(lián)網(wǎng)+”交通一卡通的創(chuàng)新理念，并對未來交通一卡通的發(fā)展趨勢進(jìn)行了展望。

本書從如何預(yù)防家庭暴力、如何制止家庭暴力入手，用實(shí)際的案例告訴讀者如何運(yùn)用法律的武器保護(hù)自己，如何尋求各方面的幫助來擺脫家庭暴力。

本書聚焦于河南省健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀、問題和對策。首先，分析了人口老齡化與健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的關(guān)系；其次，分析了河南省發(fā)展健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的必要性和可行性；接著，闡述了河南省健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題及挑戰(zhàn)；然后，剖析了國外健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展的比較與啟示；*后，提出了河南省發(fā)展健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的對策與措施。

一、文獻(xiàn)總體分為公文、成文法、碑刻文獻(xiàn)三類。其中公文分為誥敕、部劄、地方政府公文、土司公文、民間文書五類。成文法分國家法、地方法規(guī)、土司法三類。二、文獻(xiàn)總體上按照時(shí)間順序排列，時(shí)間不明者置后。三、西南地區(qū)土司法治文獻(xiàn)既包括國家制定的管理土司的法治文獻(xiàn)，也包括土司時(shí)期的法治文獻(xiàn)，還包括土司地區(qū)的法治文獻(xiàn)。四、土司法為保持其完整性，因來源不同，故對重復(fù)者不加刪減。五、為充分保障文獻(xiàn)的原生性，對原文獻(xiàn)有改動(dòng)者（主要為文獻(xiàn)題目、順序）加注說明，對文獻(xiàn)中的異體字也未做修改。六、對原文獻(xiàn)中的注釋、說明，以“

顛覆《西游記》，塑造新經(jīng)典。此間猴子，才是我們心中的齊天大圣！《大潑猴》是起點(diǎn)中文網(wǎng)A級(jí)簽約作家甲魚不是龜?shù)娜藲忾L篇，也是電視劇《大潑猴》的原著小說。上部《齊天之路》，共分為《齊天路》《戰(zhàn)天兵》《締妖國》《滅無為》《亂三界》五冊。主要講述取經(jīng)前的故事，講述一只普通猴子的逆天齊天之路，講述他如何在有違天道的情形下成為一代悲情的梟雄。這個(gè)世界上總有那么一些人，他們英勇無畏，固執(zhí)，乃至偏執(zhí)，不羈，驕傲，而又狂妄。即使到了絕境，他們也絕不妥協(xié)。寧愿死，也不愿輸！比如猴子，比如天蓬，比如金蟬子。他們是道門

本選題聚焦國外馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，選取了國外近百位受馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想影響的學(xué)術(shù)大家，對他們的生平、著作和主要理論作出了詳細(xì)的介紹。選題的亮點(diǎn)在于，我們著重介紹了這些學(xué)術(shù)人物與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)淵源、受馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想影響的變化過程、以及主要理論與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系。人物分為歐洲、美國、俄國、日本和其他國家五大版塊，其中包括馬克思主義的支持者、反對者，對馬克思主義理論進(jìn)行批判、修正者，思想受馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論影響者等等。概括來說，這些學(xué)術(shù)人物是以馬克思主

這個(gè)世界上沒有討厭的人，只有錯(cuò)誤的說話方式和談話內(nèi)容。練口才、提情商已成為當(dāng)下人們的選擇，不管是在銷售、合作、談判，還是在社交、戀愛、家庭等所有涉及人際交往的場合中，若你擁有高情商，懂得好好說話，讓他人感到舒服，就能在各種場合游刃有余，終成為大的人生贏家。

丹棱乃一川西小縣，方圓不足千里，人口不足二十萬，乃彭端淑所謂“蜀之鄙”也。總崗山脈從雅安、名山一路逶迤而來，屏障縣境西北，阻斷寒流，故全縣常年氣候溫和，鮮有霜雪。安溪河自總崗發(fā)源而東，蜿蜒奔涌，流淌至腹地，形成近百里沖積平原，境內(nèi)物產(chǎn)豐饒，富甲一方，加之自秦漢以來，鮮有戰(zhàn)亂，故民風(fēng)淳樸，社會(huì)祥和。唐季以后，皇家李氏宗親，即有遷來縣境，以求避亂者。自古衣食足而興禮義，建縣以來，縣人重教化、敦禮樂，加以山川靈氣所鐘，千百年來，一直人文鼎盛，名家輩出。唐末五代詩僧可朋，以詩聞名于當(dāng)世，在蜀中幾欲與李白

講中國故事是時(shí)代命題，講好中國故事是時(shí)代使命。近年來，王義桅奔走于世界五十多個(gè)國家，向國王、總統(tǒng)、外長、學(xué)者、商人、記者、民眾講述一帶一路，生動(dòng)形象、深入淺出地回答了世界的中國之問、一帶一路之問。他認(rèn)為，講好一帶一路故事，要超越中國、超越故事、超越講，關(guān)注他人、關(guān)注時(shí)代、關(guān)注世界。本書圍繞如何講好一帶一路故事的主題，收錄了王義桅在世界各地調(diào)研、參會(huì)時(shí)的演講及有針對性地發(fā)表的部分文章，對于廣大讀者深入認(rèn)識(shí)一帶一路，講好中國故事、一帶一路故事，增強(qiáng)四個(gè)自信，具有重要參考價(jià)值。

憑借孩子的視角，細(xì)致地展現(xiàn)了他們在人生的前五年中每個(gè)階段的成長，以及他們?nèi)绾斡^察、感受外部世界。書中涉及發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)和大腦科學(xué)的專業(yè)知識(shí)，從相關(guān)角度為家長提供實(shí)用性的建議，幫助他們有效地解決親子問題，創(chuàng)造更加和諧的親子關(guān)系。比如嬰兒啼哭時(shí)在想些什么？三歲的孩子要求獨(dú)立，亂發(fā)脾氣家長們該怎么辦？怎樣去滿足五歲孩子的求知欲和好奇心？……書中會(huì)有有趣的答案。