人類的誕生，就是文化的誕生；人類生命的出現(xiàn)，就是文化的反映。文化的表現(xiàn)力還特別強(qiáng)，無(wú)處不在，無(wú)處不是蒸蒸日上繁榮昌盛。這其中，當(dāng)然包括文學(xué)藝術(shù)，而且，還是以一種高端的境界和承擔(dān)面世的。一位中國(guó)作家說(shuō)：“文學(xué)是生命的一種存在形式�！避嚑柲嵫┓蛩够�說(shuō)：“文學(xué)是人的生活的教科書(shū)。”可見(jiàn)，文學(xué)藝術(shù)不僅僅與生命同步，而且，它包含著對(duì)人類生命的深刻體悟。 鎮(zhèn)平文學(xué)最早出現(xiàn)記載的，是在商末周初，后來(lái)孔子所刪定的《詩(shī)經(jīng)》，就收錄有這一時(shí)期鎮(zhèn)平先民的詩(shī)作《揚(yáng)之水》。

序 鄉(xiāng)愁與歷史記憶 自序 并不僅僅是為了懷舊 故園夢(mèng)憶 老屋和飲食 調(diào)劑與零食 牛屋、镢頭爺 正月十五的晚上 寒食、清明、重陽(yáng)、鬼節(jié) 孩子自己的行樂(lè)法 再記孩子自己的行樂(lè)法 南河灘、水淖兒、杏園、桃園、瓜園 北風(fēng)、南風(fēng)、流星 鳥(niǎo)滿鄉(xiāng)村 常得的病，常干的活 故園夢(mèng)憶補(bǔ)遺 祖母的日常俗語(yǔ) 祖母講的故事

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率性的文字——魏惠玲散文集《小巷彎彎》序 王劍冰 一 認(rèn)識(shí)魏惠玲有幾年了。第一次見(jiàn)她，好像是去郟縣參加一個(gè)活動(dòng)，她是以《時(shí)代報(bào)告》駐平頂山記者的身份參與其間的，讓人驚訝于一個(gè)弱女子在一地的堅(jiān)守。后來(lái)知道她的另一個(gè)身份是《奔流》雜志社的副主編。雖然屬于圈內(nèi)人，但是不常見(jiàn)，也就不能說(shuō)很了解。她曾將自己的作品拿給我看，這才知曉她工作之余還有文學(xué)愛(ài)好。再后來(lái)她帶來(lái)一部書(shū)稿，說(shuō)看看能否寫(xiě)個(gè)序言。我不好拒絕，也不好答應(yīng)，就此拖了下來(lái)。差不多兩年過(guò)去，以為她的書(shū)早已出版，她卻又把重新整理的書(shū)稿送來(lái)了，可

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書(shū)中故事，是從自己人生的大海中捧出的幾朵青春浪花。

這是一部歌頌農(nóng)村精神文明建設(shè)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者以真摯動(dòng)人的語(yǔ)言，描寫(xiě)了豫北某鄉(xiāng)村殘疾女子喬蕊，克服重重困難，以頑強(qiáng)的毅力完成了20多萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《草根女人》的創(chuàng)作，并得以成功出版。主人公在貧窮的生活里，上孝敬公婆，下愛(ài)護(hù)女兒，并熱心助人，表現(xiàn)出一位農(nóng)村知性