本書集結(jié)了10家外經(jīng)企業(yè)的優(yōu)秀專家學(xué)者，凝心聚力共同撰寫了涵蓋非洲35個國家，亞洲32個國家和地區(qū)，歐洲5個國家，美洲7個國家，大洋洲1個國家，共計80個國別的稅收外匯制度，政策、法律等相關(guān)內(nèi)容。書中提到的稅法體系、稅收征管，以及外匯政策和鏟玫策等方面內(nèi)容均是結(jié)合每個國家實際操作經(jīng)驗，以真實的數(shù)據(jù)對國家稅收及外匯政策進(jìn)行全面闡述。本書作為國內(nèi)*個匯總境外80個國家的稅收外匯會計政策指南，不僅具有參考借鑒價值，更是可供傳播學(xué)習(xí)的工具書。

本書集結(jié)了10家外經(jīng)企業(yè)的優(yōu)秀專家學(xué)者，凝心聚力共同撰寫了涵蓋非洲35個國家，亞洲32個國家和地區(qū)，歐洲5個國家，美洲7個國家，大洋洲1個國家，共計80個國別的稅收外匯制度，政策、法律等相關(guān)內(nèi)容。書中提到的稅法體系、稅收征管，以及外匯政策和鏟玫策等方面內(nèi)容均是結(jié)合每個國家實際操作經(jīng)驗，以真實的數(shù)據(jù)對國家稅收及外匯政策進(jìn)行全面闡述。本書作為國內(nèi)*個匯總境外80個國家的稅收外匯會計政策指南，不僅具有參考借鑒價值，更是可供傳播學(xué)習(xí)的工具書。

本書集結(jié)了10家外經(jīng)企業(yè)的優(yōu)秀專家學(xué)者，凝心聚力共同撰寫了涵蓋非洲35個國家，亞洲32個國家和地區(qū)，歐洲5個國家，美洲7個國家，大洋洲1個國家，共計80個國別的稅收外匯制度，政策、法律等相關(guān)內(nèi)容。書中提到的稅法體系、稅收征管，以及外匯政策和鏟玫策等方面內(nèi)容均是結(jié)合每個國家實際操作經(jīng)驗，以真實的數(shù)據(jù)對國家稅收及外匯政策進(jìn)行全面闡述。本書作為國內(nèi)*個匯總境外80個國家的稅收外匯會計政策指南，不僅具有參考借鑒價值，更是可供傳播學(xué)習(xí)的工具書。

本書第一章對中華譜牒文化及喻氏作了論述，第二章對喻姓的來源作了考證，第三章對喻氏得姓的始祖、始遷祖進(jìn)行了考證研究，第四章對喻氏家族世系源流作了考辨，然后，第五章在族史研究方法及修譜的實踐皆有所探究。第六章對家譜祠堂與祖墳遺產(chǎn)的保護(hù)和利用提出了建議。綜觀此書，系統(tǒng)完備、論述周密切實，它不但是當(dāng)代喻氏族史研究的經(jīng)典之作，而且在中華文化中的家族史、宗族文化閾具有引領(lǐng)作用和學(xué)術(shù)價值。

本書分上下兩篇，共計9章，從《共產(chǎn)黨宣言》的思想魅力和影響魅力兩方面，通俗易懂地講述了《共產(chǎn)黨宣言》七篇序言的主要精神、文章結(jié)構(gòu)、基本內(nèi)容、原理精要、國際傳播、對中國的影響以及當(dāng)代價值等，是一本當(dāng)代《共產(chǎn)黨宣言》的普及讀物。

《農(nóng)民公共精神培育的思想政治教育路徑研究/光明社科文庫》研究農(nóng)民公共精神的學(xué)術(shù)圖書。《農(nóng)民公共精神培育的思想政治教育路徑研究/光明社科文庫》探究通過思想政治教育的路徑培育農(nóng)民公共精神，促進(jìn)村民自治制度的良性運(yùn)行，實現(xiàn)農(nóng)村基層民主政治發(fā)展，通過梁漱溟、費(fèi)孝通等中國學(xué)者和托克維爾、帕特南等西方學(xué)者有關(guān)鄉(xiāng)村自治的論述，從學(xué)理上論證農(nóng)民公共精神培育之于村民自治制度的支撐作用，并結(jié)合馬克思主義農(nóng)民改造理論和中國□□□農(nóng)民思想政治教育的成功經(jīng)驗，總結(jié)了農(nóng)民思想政治教育之于農(nóng)民公共精神培育和農(nóng)村基層各項制度推

本書以豫北宗族為研究視角，通過對豫北宗族與地方社會的全面具體研究，揭示出明清以來豫北地方社會的歷史發(fā)展與社會變遷，呈現(xiàn)出明清以來國家與地方社會復(fù)雜的關(guān)系。介紹了豫北地區(qū)宗族構(gòu)建的背景、動因，討論了豫北宗族的發(fā)展歷程和組織化建設(shè)，針對當(dāng)?shù)仂籼�、家譜、祭田和族規(guī)展開了具體研究，強(qiáng)調(diào)了其地方性的特點(diǎn)，梳理了中華人民共和國成立后，豫北宗族發(fā)展的歷程，探討了改革開放后豫北宗族得以復(fù)興的原因。

本書是一本通過細(xì)節(jié)來研究《紅樓夢》人物與內(nèi)涵的圖書。本書解析了《紅樓夢》中“風(fēng)月寶鑒”“骷髏”“假作真時真亦假”等事件所傳的達(dá)生命體驗進(jìn)行了解析，通過《紅樓夢》中的很多“細(xì)”節(jié)來分析生活原生態(tài)場景中的“細(xì)”人、“細(xì)”事、“細(xì)”物、“細(xì)”景等，揭示了封建社會、賈家鋪張浪費(fèi)、人物只求個人私利的背景下，賈家由盛而衰走向分崩離析的必然性。

本書是研究明末清初學(xué)者王夫之的學(xué)術(shù)專著。本書敘述了船山學(xué)是由王夫之本人所闡釋和建構(gòu)起來的學(xué)術(shù)思想體系及其后人對船山思想和精神研究成果的總和，論述了船山學(xué)在哲學(xué)、倫理、道德、經(jīng)濟(jì)、政治、文學(xué)藝術(shù)等方面的呈現(xiàn)，探討了船山精神的本質(zhì)，分析了其中蘊(yùn)含的人本主義精神、公義為上的愛國主義精神、民為國本的民本主義精神、革故鼎新的求實創(chuàng)新精神、率天載義的敢于擔(dān)當(dāng)精神和堅毅赤誠的自強(qiáng)不息精神，彰顯了王夫之憂國憂民的愛國情懷，為民請命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅貞不屈的民族氣節(jié)，“推故而別致其新”的鼎新精神。

“一帶一路”倡議的提出開拓了我校歷史學(xué)和地理學(xué)研究的視野，推動了特色優(yōu)勢學(xué)科方向的形成，本卷收錄的文章很大程度上體現(xiàn)出了這一點(diǎn)。天水地區(qū)可以說是西北地區(qū)的一個文化中心，前有伏羲文化、大地灣文化、秦早期文化，絲路開通后更有三國文化、麥積山石窟文化，本卷歷史學(xué)類文章便是圍繞以上五大文化展開，有的探討秦文化和秦早期文化的概念及秦戎關(guān)系，有的討論隴右文化的基本特點(diǎn)，有的關(guān)注敦煌莫高窟壁畫，有的考察劉邦赴漢中所過棧道，還有的研究天水在古代絲綢之路中發(fā)揮的作用，甚至還有的研究絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線國家歷史。天水