本書(shū)的研究有兩個(gè)目的。一個(gè)目的是在現(xiàn)象學(xué)的意義上來(lái)解釋人在世界中的存在（即人的此在）。另一個(gè)目的涉及人在世界中存在的特殊方式，即精神病理的方式。這兩個(gè)問(wèn)題分別屬于專(zhuān)業(yè)與方法截然不同的科學(xué)研究領(lǐng)域。第一個(gè)問(wèn)題處于現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的框架中，第二個(gè)問(wèn)題屬于精神病理學(xué)。本書(shū)將在不同形式的現(xiàn)象學(xué)精神病理學(xué)（即以不同的現(xiàn)象學(xué)精神病理學(xué)家為線索）中來(lái)考察現(xiàn)象學(xué)對(duì)于精神病理學(xué)的澄明，以及精神病理學(xué)對(duì)于現(xiàn)象學(xué)的澄明。本書(shū)揭示了現(xiàn)象學(xué)在精神病理學(xué)和心理治療領(lǐng)域的潛在應(yīng)用價(jià)值。首先，通過(guò)對(duì)精神疾病體驗(yàn)現(xiàn)象重要性的強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)象

歐根·埃利希在中國(guó)的法社會(huì)學(xué)界可謂家喻戶曉。其提到：在當(dāng)代以及任何其他的時(shí)代，法的發(fā)展的重心既不在于立法，也不在于法學(xué)或司法判決，而在于社會(huì)本身。也許這句話中就包含有任何一種法社會(huì)學(xué)原理的精髓。其著作《法社會(huì)學(xué)原理》奠定了社會(huì)法學(xué)這門(mén)學(xué)科的基本地位。埃利希在《法社會(huì)學(xué)原理》一書(shū)中圍繞著法律發(fā)展的重心不在立法、法學(xué),也不在司法裁決,而在社會(huì)本身的主題,系統(tǒng)地闡述了其法律社會(huì)學(xué)基本原理,特別是其中的活法觀念。這一觀念批判了概念法學(xué)的國(guó)家主義法觀念,指出真正的法律不是由國(guó)家制定的成文法,

本書(shū)致力于對(duì)海德格爾的德國(guó)古典哲學(xué)闡釋做出統(tǒng)一把握和深入思考。海德格爾對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)（包括康德、費(fèi)希特、謝林、黑格爾哲學(xué)）的闡釋是繁復(fù)的，但并非雜然發(fā)生，而是共同歸屬于一種整體評(píng)判，都是這種整體評(píng)判在不同向度上的呈現(xiàn)。海德格爾以基礎(chǔ)問(wèn)題（存在與人之關(guān)聯(lián)）為主脈展開(kāi)的對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)的整體評(píng)判，是海德格爾從傳統(tǒng)思想中汲取資源并由此對(duì)傳統(tǒng)思想進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的一種思想實(shí)踐，它不僅使海德格爾自己的思想道路得以生成并持續(xù)推進(jìn)，而且使德國(guó)古典哲學(xué)的意義與遠(yuǎn)景煥然一新。

懸疑推理長(zhǎng)篇小說(shuō)。本書(shū)為第三冊(cè)，有兩個(gè)單元故事慈悲的藍(lán)眼睛、海上的金閣寺。 寧市刑偵二支隊(duì)長(zhǎng)霍染因和專(zhuān)家紀(jì)詢?cè)谇偈械膹U棄港口偶遇一名奇怪的老人老胡。老胡向他們透露了一件佛像藏尸案，因信息過(guò)少無(wú)法立案。紀(jì)詢和霍染因在走訪調(diào)查過(guò)程中被歹徒追殺，二人重傷險(xiǎn)些喪命，傷愈出院后得知老胡因病去世的消息，胡家人為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)鬧作一團(tuán)，紀(jì)詢和霍染因則對(duì)老胡的情人產(chǎn)生了懷疑，順著線索他們查到更多令人震驚的信息，佛像藏尸案的真相也浮出水面，甚至還由此解開(kāi)了霍染因的身世之謎�；氐綄幨泻�，新的案件出現(xiàn)，富豪陳家樹(shù)離奇猝死。

本書(shū)從記憶研究的視角考察中國(guó)古代詩(shī)歌，結(jié)合目前在各領(lǐng)域受到廣泛關(guān)注的文化記憶理論，梳理了中國(guó)文化傳統(tǒng)中關(guān)于記憶問(wèn)題的討論，以自然記憶與人工記憶、個(gè)體記憶與集體記憶、文學(xué)內(nèi)部與外部記憶三對(duì)維度構(gòu)建分析框架，圍繞中國(guó)古代詩(shī)學(xué)中的意象、不朽、詩(shī)史、互文性、經(jīng)典、回憶等核心論題，探討詩(shī)作為記憶媒介具有的優(yōu)勢(shì)、如何實(shí)現(xiàn)記憶功能和發(fā)揮作用等。詩(shī)學(xué)記憶研究不僅為詩(shī)學(xué)領(lǐng)域中諸多核心論題提供了新的視角，也為尚未構(gòu)建起研究范式的記憶研究提供了實(shí)踐性探索。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，直播逐漸走入人們的視野，成為互聯(lián)網(wǎng)生活的新時(shí)尚。越來(lái)越多的行業(yè)與直播結(jié)合，越來(lái)越多的人入局直播帶貨。如果你是從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)直播的菜鳥(niǎo)級(jí)新手，想要現(xiàn)在開(kāi)始做直播，不用擔(dān)心看不懂本書(shū)，因?yàn)闀?shū)中的講解非常細(xì)致。從對(duì)直播帶貨模式的分析，到選擇直播平臺(tái)、開(kāi)播準(zhǔn)備、心態(tài)修煉、布置直播間、學(xué)會(huì)直播話術(shù)和自身定位，到內(nèi)容輸出、引流方式、在直播間帶貨、爆款打造、凝聚粉絲，再到營(yíng)銷(xiāo)傳播、流量變現(xiàn)、多方突破、延續(xù)爆款，書(shū)中都有細(xì)致的分析與講解。保證你可以學(xué)到其中的精要，從一個(gè)直播新手快速成為一個(gè)直播

本書(shū)基于委托代理理論，首先從股權(quán)激勵(lì)合約設(shè)計(jì)的視角，研究公司治理中的第I類(lèi)代理沖突對(duì)資本結(jié)構(gòu)決策的影響，探究高管股權(quán)激勵(lì)合約是否可以緩解股東和管理者之間的代理沖突，從而提升資本結(jié)構(gòu)調(diào)整的速度；其次，從股權(quán)質(zhì)押的視角，研究公司治理中的第Ⅱ類(lèi)代理沖突對(duì)資本結(jié)構(gòu)決策的影響，探討控股股東股權(quán)質(zhì)押行為是否會(huì)加重控股股東和中小股東的代理沖突，從而減緩資本結(jié)構(gòu)調(diào)整的速度；最后，探討高管股權(quán)激勵(lì)合約和控股股東股權(quán)質(zhì)押的交互作用對(duì)資本結(jié)構(gòu)動(dòng)態(tài)調(diào)整的影響。本書(shū)豐富了公司治理和資本結(jié)構(gòu)動(dòng)態(tài)調(diào)整的相關(guān)研究，可為企業(yè)尤其

《2024年重慶經(jīng)濟(jì)展望》是重慶市綜合經(jīng)濟(jì)研究院整合各方資源和力量，經(jīng)過(guò)深入仔細(xì)的調(diào)研分析，對(duì)2023年重慶經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，并且通過(guò)區(qū)縣信息系統(tǒng)等交流渠道，邀請(qǐng)市內(nèi)部分中心城市和經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)有關(guān)部門(mén)共同研究，組織市內(nèi)外有關(guān)經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家和學(xué)者展開(kāi)研討，將成果結(jié)集出版。本書(shū)是社會(huì)各界了解國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境，把握重慶市宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行趨勢(shì)和行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)的重要載體和窗口，具有重要的決策參考價(jià)值。本書(shū)整體結(jié)構(gòu)內(nèi)容包括：綜合卷（宏觀篇；比較篇；專(zhuān)題篇）、產(chǎn)業(yè)卷（第一產(chǎn)業(yè)篇；第二產(chǎn)業(yè)篇；第三產(chǎn)業(yè)篇）、區(qū)域卷。

本書(shū)是國(guó)家社科基金結(jié)項(xiàng)成果（評(píng)審等級(jí)為良好），屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法方向的專(zhuān)著。中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)是中華民族的科學(xué)瑰寶，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體。中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)作為中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的重要組成部分已經(jīng)上升至國(guó)家戰(zhàn)略的高度。在當(dāng)前的法律框架下，中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)防御性保護(hù)功能的發(fā)揮主要通過(guò)以下三種機(jī)制實(shí)現(xiàn)：一是知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度；二是知情同意及惠益分享原則的落實(shí)；三是雙邊談判中的傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)條款。現(xiàn)階段我國(guó)可將防御性保護(hù)作為構(gòu)建中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)制度的主要目標(biāo)。本書(shū)具體內(nèi)容包括：第一章中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)防御性保護(hù)的基本

本書(shū)內(nèi)容包括：尋常之地的田野工作；赫耳墨斯的困境：民族志描述中對(duì)顛覆因素的掩飾；從他的帳篷的門(mén)口：田野工作者與審訊者；論民族志寓言；后現(xiàn)代民族志：從關(guān)于神秘事物的記錄到神秘的記錄；英國(guó)社會(huì)人類(lèi)學(xué)中的文化翻譯概念等。