本作品是日本推理新銳作家知念實(shí)希人的醫(yī)療懸疑大作,感人至深的人性大戲。主人公是在大學(xué)醫(yī)院的醫(yī)生平良祐介。他對(duì)嚴(yán)酷的工作負(fù)荷任勞任怨,并且對(duì)待人生與工作,有著自己的正義感與使命感。新來(lái)的實(shí)習(xí)醫(yī)生對(duì)待工作、對(duì)待病人均有著不成熟的態(tài)度。但優(yōu)秀的平良醫(yī)生,通過(guò)自己的努力與態(tài)度,感染著新一代的實(shí)習(xí)醫(yī)生,讓他們明白,醫(yī)者不僅僅是簡(jiǎn)單的治病救人,更是要成為一名能夠修復(fù)病人生命的醫(yī)生。小說(shuō)的大主題作為人的堅(jiān)守。這會(huì)在讀者心里產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,以至于讀到最后時(shí)會(huì)不禁在心底為主人公喝彩。

丘上醫(yī)院曾是一棟流傳著住有吸血鬼家族的房子，如今，它被改建成安寧醫(yī)院，住著等待死亡的人們。某日，一只可愛(ài)的金毛尋回犬突然到來(lái)，離奇又神秘的事情開(kāi)始接二連三地發(fā)生。原來(lái)，這只名為李?yuàn)W的金毛尋回犬，其實(shí)是被迫來(lái)到人間打工的死神。因?yàn)闃I(yè)績(jī)太差，他被上司派遣到人間，并化身成金毛尋回犬的模樣，幸而遇到一位溫柔善良的護(hù)士，將饑寒交迫中的他帶到了安寧醫(yī)院。因此，這里便成了他完美的工作場(chǎng)所。 仗著惹人喜歡的毛孩子模樣，李?yuàn)W穿梭于醫(yī)院各處，這里有看不到色彩的畫(huà)家、在戰(zhàn)亂中錯(cuò)失愛(ài)人的耄耋老人，以及其他懷著秘密的人們

制造名城東官市，從二○○八年小布什七千億救市計(jì)劃引爆的全球金融危機(jī)到二○一八年特朗普挑起中美貿(mào)易摩擦，這十年間，轉(zhuǎn)型升級(jí)，涅槃重生；商海沉浮，波詭云譎。那一壁國(guó)際大環(huán)境風(fēng)起云涌，這一廂國(guó)內(nèi)小環(huán)境的供需矛盾、家庭矛盾和用工矛盾等新時(shí)代社會(huì)矛盾紛繁交織。小說(shuō)以中小企業(yè)典型代表區(qū)亮的創(chuàng)業(yè)故事為主線，描述其在東官歷盡的九九八十一難，并最終破繭成蝶。小說(shuō)又輔以楊志瑜等人近乎荒唐的發(fā)財(cái)夢(mèng)和幾對(duì)年輕人的愛(ài)情故事，情節(jié)曲折，悲喜跌宕。其中的情節(jié)如招聘，搶劫，跳槽，搬家，賭博，綁架，借錢(qián)，送禮，相親，嫁妹，騙貨，

本著作由美國(guó)小說(shuō)家、評(píng)論家及教育家阿爾洛·貝茨著，全文由一系列講座、談話組成，包括什么是文學(xué)、文學(xué)表達(dá)、為什么要研讀文學(xué)文學(xué)研讀方法、文學(xué)語(yǔ)言、經(jīng)典的價(jià)值、當(dāng)代文學(xué)、小說(shuō)與生活、詩(shī)歌與生活等內(nèi)容。著者主要通過(guò)系列講座闡述文學(xué)研讀的重要性和方法，分別介紹了經(jīng)典閱讀、小說(shuō)閱讀和詩(shī)歌閱讀，強(qiáng)調(diào)了文學(xué)真實(shí)性、情感及想象等基本要素。同時(shí)著者也十分重視文學(xué)研讀的教育意義及其對(duì)人生的寓意。該書(shū)緊密結(jié)合生活，突出了文學(xué)閱讀與人生這一主題。

西方哲學(xué)的主題在近代發(fā)生了認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向，即哲學(xué)研究的對(duì)象從古希臘的自然本體和中世紀(jì)的上帝本體轉(zhuǎn)向了人自身的主體，并演繹出圍繞自我而展開(kāi)的蔚為壯觀的近代主體性形而上學(xué)。它發(fā)端于笛卡爾的我思，最終完成于德國(guó)古典哲學(xué)。于是，在德國(guó)古典哲學(xué)中，自我意識(shí)不僅是主體性形而上學(xué)建構(gòu)所依據(jù)的基礎(chǔ)要素，而且其自身的內(nèi)容也存在著由主觀到主客統(tǒng)一、由先驗(yàn)到絕對(duì)、由人性向神性不斷發(fā)展的形上演進(jìn)邏輯，揭示這一邏輯進(jìn)程是本文研究的主旨。在近代唯理論哲學(xué)中，自我意識(shí)以普遍性觀念的方式存在于主體之中。笛卡爾用我思故我在奠定了西方

本書(shū)主要內(nèi)容包括：晨指超師院讀禪經(jīng)、初秋夜坐贈(zèng)吳武陵、從崔中丞過(guò)盧少府郊居、楊白花、溪居、雨后曉行獨(dú)至愚溪北池、南澗中題、入黃溪聞猿、零陵早春等。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：賦得古原草送別、邯鄲冬至夜思家、長(zhǎng)恨歌、觀刈麥、買(mǎi)花、上陽(yáng)白發(fā)人、新豐折臂翁、賣(mài)炭翁。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書(shū)、淮上即事寄廣陵親故、淮上喜會(huì)梁州故人、賦得墓雨送李胄、休睱日訪王侍御不遇、長(zhǎng)安遇馮著、東郊、閑居寄端及重陽(yáng)等。

《山海經(jīng)》是一部經(jīng)典古代世界地理博物志，有《(山經(jīng)》五卷、《海經(jīng)》八卷、《大荒經(jīng)》四卷與《海內(nèi)經(jīng)》一卷，共18卷，記載了一百多個(gè)邦國(guó)、五百五十座山、三百條水道以及邦國(guó)山水的地理、風(fēng)土物產(chǎn)等訊息。并有《山海經(jīng)圖》。其中多神仙異獸，方術(shù)祀典。瑰麗多采，讓人能夠忘卻自身而與天地同樂(lè)。陶淵明讀后，揮筆寫(xiě)下《讀<山海經(jīng)>》詩(shī)十三首，感嘆道：“泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如！”魯迅先生一生摯愛(ài)，《故事新編》中的《奔月》《補(bǔ)天》皆取材于本書(shū)。《山海經(jīng)》現(xiàn)存最早的版本是經(jīng)西漢劉歆父子

本書(shū)選取的批評(píng)對(duì)象是雜蕪的。他沒(méi)有走學(xué)術(shù)項(xiàng)目制的、專(zhuān)門(mén)化的路子，他一心要的，是從批評(píng)對(duì)象中挖出可資轉(zhuǎn)換生成的“寶貝”，是想鎖住“他年如何舉似人”的意外想象。朝軍在批評(píng)對(duì)象里挖到了不少寶貝，更為重要的，是朝軍的另一重努力，他將意外想象加諸自身的批評(píng)語(yǔ)言，這樣，我們就能看到一個(gè)特別的、極富活力的文學(xué)意義的生成機(jī)制：謎底不在作家那里，謎底也不在市場(chǎng)那里，謎底甚至不在理想的讀者或批評(píng)家那里，謎底或者意義，永遠(yuǎn)在不斷生成之中。